《新京報(bào)》對(duì)匯賢雅國學(xué)的報(bào)道

前兩天匯賢雅少兒國學(xué)接受了《新京報(bào)》記者的采訪，采訪內(nèi)容刊登在2011-9-19日新京報(bào)D08-09的版面上，內(nèi)容如下：

少兒國學(xué)班讀經(jīng)習(xí)禮，嫁接傳統(tǒng)

上世紀(jì)90年代，國內(nèi)再掀國學(xué)熱潮，一些針對(duì)少年兒童的國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也隨之涌現(xiàn)，持續(xù)至今，熱度不減。在談到少兒國學(xué)培訓(xùn)行業(yè)的發(fā)展時(shí)，匯賢雅國學(xué)負(fù)責(zé)人蘇興指出，現(xiàn)在行業(yè)內(nèi)仍是魚龍混雜，很多機(jī)構(gòu)缺少課程體系和教學(xué)成果，有些機(jī)構(gòu)甚至不以傳播國學(xué)為己任，而以盈利為目的?！艾F(xiàn)在好的國學(xué)老師很難招，社會(huì)對(duì)少兒國學(xué)課程的了解度和認(rèn)可度也不夠高?！碧K興坦言，雖然國家正在力推國學(xué)，但其支持力度和影響力還不足，少兒國學(xué)課程仍需進(jìn)一步發(fā)展。

匯賢雅國學(xué)將國學(xué)經(jīng)典引入日常生活

位于回龍觀的匯賢雅國學(xué)課堂里，5歲的朵朵和4歲的亮亮正在兩位老師的帶領(lǐng)下誦讀國學(xué)啟蒙經(jīng)典讀物《弟子規(guī)》，老師會(huì)不時(shí)停下來解釋一下所朗讀的內(nèi)容，面前的小黑板上寫著當(dāng)天要學(xué)習(xí)的漢字。

朵朵和亮亮都沒有上幼兒園，而是在匯賢雅上全日制班，每天從早上八點(diǎn)半到下午五點(diǎn)半。匯賢雅的吳老師介紹，每天上午會(huì)有兩節(jié)課，每節(jié)一個(gè)小時(shí)，最主要的是鍛煉孩子的定力，如果他們的狀態(tài)不好就可能提前下課。

與同齡孩子相比，朵朵和亮亮確實(shí)比較安定。記者與吳老師交談時(shí)，調(diào)皮的朵朵突然在一旁大聲插話，吳老師溫和地說：“朵朵，老師不是講過嘛，‘人不閑，勿事攪’，別人忙碌的時(shí)候不要打擾?！倍涠渎犃酥螅R上安靜下來。后來，朵朵又玩起記者的簽字筆，吳老師又說：“朵朵，‘用人物，須明求’?！倍涠湫ξ匕压P放回原處，吳老師贊賞道：“過能改，歸于無。”

吳老師解釋，他們?cè)谥赋龊⒆拥腻e(cuò)誤時(shí)，一般都會(huì)用經(jīng)典中的語言。這樣結(jié)合日常生活場(chǎng)景能加深孩子的理解。“朵朵剛來時(shí)，接受不了批評(píng)，我就用《弟子規(guī)》里的‘聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻;聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親’解釋給她聽，這樣她就懂了?！眳抢蠋熃榻B，一個(gè)月內(nèi)，朵朵和亮亮大概要學(xué)一本內(nèi)容比較少的書，詩歌十首，還要認(rèn)識(shí)不少漢字。“我們最擔(dān)心的是孩子厭學(xué)，所以不是一味地強(qiáng)加，也不要求所講的都能理解。在講書里的道理時(shí)，我們會(huì)舉很多現(xiàn)實(shí)生活中的例子，有時(shí)會(huì)通過看動(dòng)畫、視頻或講故事的方式來講解。”吳老師回憶，前些日子下大雨，學(xué)堂一位老師開車送亮亮和他姥姥回家，第二天亮亮在學(xué)堂就特別懂事?！吧钪械囊粋€(gè)畫面就能打動(dòng)他心里最柔軟的地方，教十個(gè)月有可能這一下就貫通了?！?/p>

體驗(yàn)樣本一燃香、聽音樂習(xí)得“靜”“定”

●陳浩然，15歲，匯賢雅國學(xué)夏令營學(xué)員

我媽媽一直在學(xué)國學(xué)，有時(shí)她會(huì)告訴我一些相關(guān)知識(shí)，最開始我很不喜歡國學(xué)，我的數(shù)理化都很好，語文不怎么樣。上了國學(xué)課程之后，我才發(fā)現(xiàn)國學(xué)和平時(shí)上的語文課還是有很多區(qū)別的。小學(xué)、初中的語文課要背誦，在這里老師不強(qiáng)行要求。老師在講解古文的時(shí)候，會(huì)舉一些生活中的例子。有時(shí)我在生活中遇到某些事情，就會(huì)想起古文中的某段話。

給我印象最深的一節(jié)課是老師用了將近兩個(gè)小時(shí)為我們講解《大學(xué)》中的第一段話，那堂課講得很深，很透徹，我們也都能聽懂。其中講到的“靜”“定”學(xué)問讓我受益匪淺。我是一個(gè)很活潑的人，以前很難靜下來。進(jìn)入夏令營之后，我們進(jìn)行了一些“靜”“定”的練習(xí)，比如在屋里燃著香，放著音樂，甚至像和尚一樣打坐。我現(xiàn)在已基本能做到“靜”和“定”了。

通過學(xué)國學(xué)，我的日常行為發(fā)生了一些變化，回家后父母都說我變得成熟穩(wěn)重了。我覺得學(xué)習(xí)國學(xué)一點(diǎn)兒都不難，在夏令營中除了經(jīng)典之外，我還學(xué)了太極拳和茶藝?，F(xiàn)在周末我也在繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)課程。

■家長聲音

人格道德的培養(yǎng)更有發(fā)展后勁

●郝建欣，朵朵母親

我覺得現(xiàn)在的教育中知識(shí)性的內(nèi)容太多了，人格、品德方面的太少，而這些就應(yīng)該從小時(shí)候抓起，從孩子第一次任性、第一次犯錯(cuò)開始，等孩子到了青春期再開始就為時(shí)已晚了。朵朵以前也上過幼兒園，普通幼兒園的老師們很負(fù)責(zé)，孩子學(xué)的東西也很廣，但他們?cè)诮毯⒆悠返聲r(shí)則和國學(xué)班差得很遠(yuǎn)，比如他們會(huì)讓孩子們來分享東西，但是很形式化，有的更是讓孩子只背不做，這樣就更沒有意義。真正去做才是目的。

后來我決定讓朵朵來上全日制國學(xué)班，國學(xué)就有培養(yǎng)人格、道德的作用。之前我也和一些家長交流過，很多家長說讓孩子自己去體驗(yàn)，自己做選擇，我覺得這是西方的教育理念。孩子這么小，他可能能分辨出是喜歡彈鋼琴還是古琴，但是對(duì)道德是沒什么辨別能力的。很多家長認(rèn)為孩子小時(shí)候不能用條條框框去限制他的發(fā)展，我覺得技藝類的可以這樣，但道德方面應(yīng)該有所限制。開始送朵朵來這兒時(shí)，她爸爸也反對(duì)，就是怕學(xué)國學(xué)會(huì)與社會(huì)脫節(jié)，但我覺得這是魚與熊掌的關(guān)系，人格、道德這些才是會(huì)發(fā)出后勁的。

上了幾個(gè)月的國學(xué)班，朵朵已經(jīng)有了明顯的變化，比如她懂得了感恩和體諒父母：過生日的時(shí)候她不把自己放在第一位，而是先感謝父母;我們和同事出去玩，同事的孩子一直纏著同事，朵朵則說媽媽你休息吧，我自己玩兒，她懂得不能總是讓別人為自己付出。再比如以前帶她去同事家，叫她打招呼，她就會(huì)躲在我身后，現(xiàn)在能主動(dòng)問好、鞠躬，這些變化都是很可喜的。現(xiàn)在我們還沒想好是否讓朵朵讀小學(xué)，也有可能送她去教國學(xué)的私塾。

■圍觀

以現(xiàn)代意識(shí)推行國學(xué)教育

●沈立巖，南開大學(xué)文學(xué)院副院長

正如管子所說“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，“蒙學(xué)熱”反映了生活相對(duì)富足之后，人們對(duì)精神文明的需求，也反映了我國現(xiàn)代精神文明建設(shè)(從行為規(guī)范到價(jià)值體系)的缺失。顯而易見，如果我們的啟蒙教育還得求助于傳統(tǒng)蒙學(xué)，那么我們多年來的所謂精神文明建設(shè)成就何在?

我認(rèn)為傳統(tǒng)蒙學(xué)教育肯定不能完全適應(yīng)當(dāng)代的社會(huì)環(huán)境，因?yàn)槠渲邪囊恍﹤惱淼赖乱?guī)范具有前現(xiàn)代甚至反現(xiàn)代的特質(zhì)。不過，這并不意味著它的所有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則已全部失效，仁、義、禮、智、信以及忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)價(jià)值觀念經(jīng)過現(xiàn)代轉(zhuǎn)化之后仍有可能成為有效的行為準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)尺。但進(jìn)行“國學(xué)”教育必須對(duì)其中違背現(xiàn)代文明的成分進(jìn)行必要的批判，同時(shí)吸收現(xiàn)代文明的有益成分，諸如對(duì)個(gè)體價(jià)值和權(quán)利的尊重，對(duì)平等意識(shí)和公平意識(shí)的強(qiáng)調(diào)等等。

中國傳統(tǒng)經(jīng)典沒有什么不適合少兒閱讀的，因?yàn)樽鳛榻?jīng)典，其價(jià)值經(jīng)歷了漫長歷史的考驗(yàn)和驗(yàn)證?！妒ソ?jīng)》仍然是現(xiàn)代西方社會(huì)和基督教社會(huì)的必讀書，人們讀它也并不意味著無保留地接受它的教條，也沒有聽說因?yàn)樽x《圣經(jīng)》而導(dǎo)致社會(huì)的倒退。對(duì)待國學(xué)經(jīng)典，也是一樣的。我對(duì)國學(xué)教育的建議可以概括為一句話：“以現(xiàn)代意識(shí)推行國學(xué)教育。”

中小學(xué)教材應(yīng)加大古文比重

●汪龍麟，首都師范大學(xué)文學(xué)院教授

據(jù)我了解，上世紀(jì)90年代北京就出現(xiàn)了開設(shè)少兒國學(xué)課程的機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)采勸讀經(jīng)”的方式，學(xué)生到一定年齡之后再進(jìn)行講讀。

中國古代，孩子從三歲就開始讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，到六歲就要背完。六歲以后“發(fā)蒙”，進(jìn)私塾，一般到九歲就能把四書五經(jīng)背完?，F(xiàn)在常講古人過目不忘，其實(shí)他們從小就開始背誦經(jīng)典，這對(duì)培養(yǎng)記憶力是很有意義的。從這個(gè)角度來看，少兒“讀經(jīng)”確實(shí)有一定的好處。但是現(xiàn)在畢竟沒有了古代傳統(tǒng)文化的語境，古文艱深，孩子們不一定能全懂。即使“讀經(jīng)”能夠鍛煉記憶力，這種記憶力能不能轉(zhuǎn)移到其他方面也值得考慮。

當(dāng)然作為中國人，我們要對(duì)民族的傳統(tǒng)文化有所了解。怎樣讓國學(xué)教育與現(xiàn)代社會(huì)相銜接是一個(gè)重要問題。我認(rèn)為不能只讓孩子們?nèi)ヅ嘤?xùn)機(jī)構(gòu)里學(xué)國學(xué)，而應(yīng)當(dāng)在中小學(xué)教材里加大經(jīng)典文言文課程的比重。據(jù)我所知，臺(tái)灣的中小學(xué)教材里文言文比重達(dá)到了70%，而大陸只有40%。此外，我們應(yīng)加大“美文”的比重，而且所選文章應(yīng)盡量淺顯易懂，像《弟子規(guī)》、《朱子家訓(xùn)》都很好，講大道理的文章可以少一些。在學(xué)習(xí)形式上，可以采取一些優(yōu)美的方式，比如讓學(xué)生一邊聽著古箏、古琴的聲音，一邊進(jìn)行誦讀。學(xué)習(xí)的地點(diǎn)也要有一個(gè)好的環(huán)境，最好是在野外，可以給孩子新鮮感和趣味性。

誦讀經(jīng)典是一種人文陶冶

●閻萍，北京師范大學(xué)語文教育研究所所長

現(xiàn)在不少中小學(xué)都開設(shè)了誦讀經(jīng)典課程，有人認(rèn)為這是耽誤孩子的時(shí)間，但我覺得誦讀經(jīng)典是一種享受，是一個(gè)陶冶人的過程。古文精煉的字組合起來能變成帶有音樂感的東西，它的音樂感就是通過誦讀來體現(xiàn)的。孩子在誦讀經(jīng)典的時(shí)候可能還不理解它們所表達(dá)的意思，但是肯定可以隱約感覺到古文所帶來的音樂感，這種影響是很有益的。而且我認(rèn)為孩子背誦經(jīng)典是很必要的，現(xiàn)在他們還沒有太大的學(xué)業(yè)壓力，有精力來背誦經(jīng)典。近現(xiàn)代很多名人理工科很好，國學(xué)功底也很強(qiáng)，這種人文的影響是終身的。

中小學(xué)的語文課程雖然對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)典有一定要求，但語文課并不可能什么都承擔(dān)，它有著教孩子識(shí)字、寫作等多方面的任務(wù)，學(xué)校的國學(xué)教育比如誦讀經(jīng)典等，主要還是集中在活動(dòng)課或?qū)嵺`課當(dāng)中。