千百年來，人們憑借自身的智慧與勞動，創(chuàng)造出了瑰麗燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，并且不斷通過設(shè)計來改造世界，改善生活環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計正是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計。

作為人類基礎(chǔ)需求之一，室內(nèi)設(shè)計關(guān)系著居住空間帶給人的體驗和感覺，不同歷史時期的室內(nèi)設(shè)計在經(jīng)過當(dāng)時的技術(shù)手段、材質(zhì)、文化元素和社會環(huán)境的融合塑造之后，綻放出燦爛奪目的生活光輝，并且不斷以新的面貌呈現(xiàn)。

現(xiàn)代設(shè)計已從產(chǎn)品設(shè)計拓展到文化設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、氛圍設(shè)計，由“生存意識”上升到“環(huán)境意識”、體驗意識、感官意識，近代以來所進(jìn)行的各種主義或者運(yùn)動，基本上就是室內(nèi)設(shè)計對這種趨勢的具體表達(dá)和實現(xiàn)。

那么，從2012年開始，到2015年，中國室內(nèi)設(shè)計將呈現(xiàn)出怎樣的趨勢走向？室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向又在哪里？又有哪些趨勢值得我們認(rèn)真對待。

一、奢華變革

雖然簡約主義、新古典主義、簡歐風(fēng)格等風(fēng)行一時，甚至成為設(shè)計代表，但正在逐漸被更具視覺震撼力的博德七星級奢侈所代替。這種奢華因博德精工玉石這款微晶石瓷磚的風(fēng)靡而成為室內(nèi)設(shè)計的一種趨勢。

它是對傳統(tǒng)奢華的一種改革，用專屬、優(yōu)越、品質(zhì)的方式詮釋奢華，在設(shè)計中吸引了多元古典、溫馨舒適、個性化、高科技等多種元素，追求設(shè)計風(fēng)格的與眾不同，拒絕隨大流，要求高端尊貴的藝術(shù)視覺，創(chuàng)造生活的頂級享受；對材質(zhì)的要求很高，所以才有博德精工玉石這類高檔微晶石瓷磚的廣泛應(yīng)用。

中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會（CIID）瓷磚類獨(dú)家合作伙伴是博德磁磚，一直努力于室內(nèi)設(shè)計在奢華表達(dá)方面的變革，博德精工玉石、15世紀(jì)仿古磚等材質(zhì)在高端空間設(shè)計方面已有了新的手法，以裝修材料推動室內(nèi)設(shè)計再創(chuàng)造，這無疑是國內(nèi)一個很值得關(guān)注的現(xiàn)象。

二、情感化

設(shè)計是情感的表達(dá)，是人性的回歸。香港室內(nèi)設(shè)計名人高文安曾說過：“室內(nèi)設(shè)計最重要的是追求空間的親和力?！彼脑O(shè)計沒有固定的風(fēng)格，卻以開放通透見長。

人之所以區(qū)別于其他生物，是因為能夠表達(dá)自己的情感。設(shè)計是有生命的，一個好的空間的設(shè)計，雖不能自我言語，卻是設(shè)計師的情感傾訴。室內(nèi)設(shè)計將減少繁雜堆砌的裝飾手法，更多的是對功能、空間的理解和精神層面的思考。越來越多的設(shè)計師們開始關(guān)注空間的開放性和原始的表現(xiàn)力，幫助人們的情感能夠在空間中獲得寄托。

三、形神合一化

室內(nèi)裝飾和各種材質(zhì)的使用都應(yīng)該致力于營造一種愉悅的氛圍，讓人能夠在其中放松心情、陶冶情趣。對于房屋的外觀已經(jīng)固定、室內(nèi)布局無法改變的情況下，設(shè)計師建議要注意注意多元化、復(fù)合性的配合。

同時現(xiàn)代智能技術(shù)的應(yīng)用，更是新一代室內(nèi)設(shè)計的基本要求，達(dá)到材料、功能、空間感、居住體驗的形神合一，這是一種比較高的境界，同時也是室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該滿足的基本要求。

四、自然化

人們向往自然，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中，這是用戶需求層面的潮流，對應(yīng)的則室內(nèi)設(shè)計的變化，比如北歐流派、田園流派等，都是這種趨勢的實現(xiàn)者。在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。

在此基礎(chǔ)上設(shè)計師不斷在“自然化”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然、感受自然，手法會越來越多，相信設(shè)計師們還會圍繞這個方向繼續(xù)努力。

五、藝術(shù)化

裝修就是一件有遺憾的藝術(shù)品，其實，室內(nèi)設(shè)計就是將這種遺憾降低到最校隨著物質(zhì)財富的豐富，人們要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體和諧之美。室內(nèi)設(shè)計應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計實例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。

六、智能化

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，可用的現(xiàn)代設(shè)備相當(dāng)眾多，完全可以在室內(nèi)設(shè)計中采用一切現(xiàn)代科技手段，達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率，創(chuàng)造出讓人們贊嘆的居住空間。

七、民族化

室內(nèi)設(shè)計正回歸傳統(tǒng)、回歸民族，也即更加關(guān)注本土和本民族的一些優(yōu)秀的東西，比如文化、比如一些傳統(tǒng)的家居元素等，中國風(fēng)就是明顯案例，五千年的中國文明被重新解讀，萃取傳統(tǒng)風(fēng)韻的同時，融入當(dāng)下的流行歐美元素，向世人呈現(xiàn)著這個歷史悠久的東方國度的獨(dú)特魅力。

越來越多的人對舶自歐美的設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行再思考、再創(chuàng)造，人們開始尋找中國建筑在文化上的可識別性，中國文化在建筑上的應(yīng)用，比如儒家、墨家等，七星級奢華和博德式精品生活的出現(xiàn)，則是一大鮮明的體現(xiàn)。

八、個性化

工業(yè)化生產(chǎn)既創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)，同時又留下了千篇一律。同樣的樓盤、雷同的房間、相同的室內(nèi)設(shè)備，構(gòu)建了一種同質(zhì)化的僵局，不過正是在這種僵局中，個性化的需求正悄然崛起，并且漸成熱門關(guān)鍵詞。

比如將自然引進(jìn)室內(nèi)，比如采用斜面、斜線、或曲線裝飾，求得變化，比如采用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來擴(kuò)展空間等，多種顏色的混搭等，都是在求新，包括裝修材料方面的不一樣，精工玉石這種高檔瓷磚的使用，都是在追求個性化的設(shè)計。

九、時尚化

在室內(nèi)設(shè)計行業(yè)，時尚是永恒的話題。室內(nèi)設(shè)計追尋時尚，但又超出時尚。從服飾、汽車、箱包、大自然、各種文化中吸取新的靈感，都是時尚的表現(xiàn)。

新古典，新中式、歐式、美式等傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)和改造，同樣是時尚的變革，布局簡單、舒適簡約的裝修風(fēng)格被越來越多的年輕人所接納。生活玩的就是簡單，玩的就是時尚。

十、服務(wù)一體化

在國外，室內(nèi)設(shè)計一體化模式比較完善，項目從設(shè)計、施工、材料選擇，空間布置到最后完工，都可能由同一家公司完成。而在國內(nèi)，這種趨勢也比較明顯，不過節(jié)點(diǎn)式服務(wù)還是比較普遍，設(shè)計師們正在推動一體化服務(wù)的形成，以“人”這個主體，服務(wù)一體化、便捷化，讓消費(fèi)者滿意，方便為目的。