一：當(dāng)我們進(jìn)入華服的天堂，我們應(yīng)該怎么做

二：中國(guó)的華服，世界的華服

三：成都服裝制版培訓(xùn)的老師在尋找華服，尋找古國(guó)服裝文明，尋找古國(guó)的文字和服裝，尋找中華各民族的服裝，尋找世界最有意義的服裝。

從成都服裝制版培訓(xùn)的老師所介紹的這本書(shū)第一句就點(diǎn)名了開(kāi)頭?！爱?dāng)人類(lèi)穿上了衣裳，這個(gè)世界就變樣了?！碑?dāng)人類(lèi)穿上了衣裳，就與動(dòng)物開(kāi)始有了區(qū)別;當(dāng)人類(lèi)穿上了衣裳，這個(gè)世界就變樣了;當(dāng)人類(lèi)穿上了衣裳，人類(lèi)就開(kāi)始創(chuàng)造著自己的形象;當(dāng)人類(lèi)穿上了衣裳，就依次為契機(jī)走進(jìn)人類(lèi)文明的全新境界。

傳承了五千年中華文明的衣冠文化，成都服裝制版培訓(xùn)的老師表示將會(huì)證明這個(gè)地球的文明與文化起源于衣裳。而尋找華服，去尋找那種原始鮮活的智慧體驗(yàn)。中華上下五千年的歷史，恢宏而燦爛，那么，到底是什么在支撐它源源不斷的發(fā)展，而不是像別的古文明一樣在歷史的長(zhǎng)河中銷(xiāo)聲匿跡。

華夏衣冠，華服是從夏商周時(shí)期到明朝末期，華夏民族(漢族)所穿著的、具有濃郁華夏民族風(fēng)格的一系列華夏民族服飾的總體集合。成都服裝制版培訓(xùn)的老師指出其由來(lái)可追溯到三皇五帝時(shí)期。自炎黃時(shí)代黃帝垂衣裳而天下治，華服已具基本形式，歷經(jīng)周代的規(guī)范制式，到了漢朝已全面完善并普及。

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