日語(yǔ)水平測(cè)試與日語(yǔ)教學(xué)

正確認(rèn)識(shí)測(cè)試和日語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系

要議決日本語(yǔ)本領(lǐng)測(cè)試一級(jí)和專(zhuān)業(yè)日語(yǔ)四、八級(jí)測(cè)試，在通常的教學(xué)中不行克制要常常對(duì)門(mén)生舉行測(cè)試。要做到測(cè)試有度，就必須了解到：教學(xué)和測(cè)試都是培訓(xùn)實(shí)踐中不行缺少。但兩者的成果是差別的。教學(xué)是培訓(xùn)得以實(shí)施的核心本事，因此在培訓(xùn)體系內(nèi)它天經(jīng)地義應(yīng)占主導(dǎo)職位地方；而測(cè)試則是為教學(xué)辦事的，應(yīng)處于資助職位地方。廣州新世界日語(yǔ)培訓(xùn)好不好

日語(yǔ)教學(xué)的目的在于知識(shí)技能的教授，使門(mén)生得到一門(mén)日語(yǔ)語(yǔ)言的本領(lǐng)、并使門(mén)生可以大概議決這種語(yǔ)言本領(lǐng)獲取本專(zhuān)業(yè)所必要的種種信息，而測(cè)試的目的則在于對(duì)教學(xué)的查驗(yàn)，提供一種科學(xué)的東西以測(cè)量門(mén)生議決教學(xué)所得到的日語(yǔ)語(yǔ)言本領(lǐng)的水平。我國(guó)語(yǔ)言測(cè)試專(zhuān)家劉潤(rùn)清教授曾經(jīng)在講座中指出：外語(yǔ)是學(xué)會(huì)的，而不是考會(huì)的。

測(cè)試還能反應(yīng)出教學(xué)中所存在的好處和毛病，為提高教學(xué)質(zhì)量提供反饋信息。日語(yǔ)測(cè)試還為日語(yǔ)教學(xué)提供了目的化的范例，并監(jiān)測(cè)相干教學(xué)目的的完成。但是，日語(yǔ)測(cè)試本身并不能有效地從根本上提高門(mén)生的語(yǔ)言本領(lǐng)，門(mén)生的日語(yǔ)水溫和交換本領(lǐng)的提高只能議決認(rèn)真的語(yǔ)言教學(xué)才氣得以實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，日語(yǔ)測(cè)試與日語(yǔ)教學(xué)是培訓(xùn)進(jìn)程中相對(duì)獨(dú)立但又相互聯(lián)系關(guān)系的兩個(gè)方面，二者干系密切，但又不能相互代替。廣州新世界日語(yǔ)培訓(xùn)好不好

日語(yǔ)"通常是作為學(xué)校課程所教授的語(yǔ)言，而不是在國(guó)內(nèi)用于外交而利用的"第二語(yǔ)言"。而真相上，我國(guó)的門(mén)生除了在講堂上有學(xué)習(xí)日語(yǔ)、利用日語(yǔ)的需求以外，在一樣平常生存中很少有利用日語(yǔ)的環(huán)境，別的，由于日語(yǔ)與漢語(yǔ)在語(yǔ)言風(fēng)俗、詞匯句法等各個(gè)方面都相差較多，許多門(mén)生在日語(yǔ)學(xué)習(xí)的伊始難以入門(mén)，從而造成了日語(yǔ)學(xué)習(xí)困難。在這種環(huán)境下，測(cè)試成了老師觀察門(mén)生及門(mén)生自我檢測(cè)時(shí)廣泛利用的要領(lǐng)。許多老師和門(mén)生錯(cuò)誤地認(rèn)為，只要能在書(shū)面測(cè)試中取得較高的結(jié)果便是學(xué)會(huì)了日語(yǔ)。因此在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，測(cè)試被當(dāng)針言言教學(xué)的關(guān)鍵途徑。但真相上，存在著許多"聾子日語(yǔ)"、"啞巴日語(yǔ)"的環(huán)境。

許多門(mén)生出國(guó)之后還是不能和以日語(yǔ)為母語(yǔ)的當(dāng)?shù)厝伺e行有效的交換。在通常的教學(xué)中不能有過(guò)多的測(cè)試，特別是圍繞測(cè)驗(yàn)的測(cè)試不能太多，要合理運(yùn)用測(cè)試本事提高教學(xué)結(jié)果。