日本是中國的鄰國，一衣帶水，中日兩國間的文化互換距今已有2000多年的歷史了。日本的文字開端于漢字，日語中有近5000個漢字被廣泛的應(yīng)用?？v然是現(xiàn)在，日本的傳統(tǒng)敬拜里另有許多的做法保留了中國的習(xí)俗。

日本的都門也是模仿中國的古長安制作而成的，現(xiàn)在許多條大街的名稱依然和西安叫法一樣，由此可見中日兩國的干系優(yōu)劣常的密切?，F(xiàn)現(xiàn)在中日兩國的互換更為頻仍和廣泛，但是隨著兩國人民互換的不停加深就會發(fā)明現(xiàn)實生存中的日本人就像是霧里看花--模暗昧糊，難以搞明確他們的真實想法，也很難真正走近他們的生存。哪怕是你在日本生存了幾十年，你仍然是個外國人，不被他們采取，難以融入他們的生存。這些不被常人所明確的，難以置信的問題歸探求底其實都是這個民族的自閉性和排他性所致。要是可以大概更多的從素質(zhì)上去相識它，相識它，將有利于更好的，更積極的推動中日民間互換，也有利于中日兩國人民的友好世代相傳！廣州新世界日語培訓(xùn)好嗎

日語的書寫表現(xiàn)

日語中有平假名和片假名。平假名是由中國漢字的草書演變而來，片假名則是漢字的偏旁部首，很直觀的就可以做出剛強(qiáng)。日本固有的詞匯，可以體現(xiàn)其語法結(jié)果的詞均由平假名體現(xiàn)，而日本以外的詞匯都用片假名來體現(xiàn)。也便是說哪些詞匯這天源頭根本有的，哪些詞匯是外來的，從最根本的文字體現(xiàn)就情勢就可以看出。在語言的體現(xiàn)情勢上日本人就風(fēng)尚于把本身的東西和別人的離開對待，僅此一點(diǎn)就可以體現(xiàn)出這個民族的根性，即與生俱來的排他性和自閉性。廣州新世界日語培訓(xùn)好嗎