教學(xué)目標(biāo)（objective of teaching）：教學(xué)活動(dòng)主體預(yù)先確定的，在具體教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的，利用現(xiàn)有教學(xué)手段可以測定的教學(xué)結(jié)果。它是教學(xué)目的的具體化，教育目標(biāo)的重要組成部分。

2．護(hù)理教學(xué)目標(biāo)、：通過護(hù)理教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn)，它具體體現(xiàn)在護(hù)理教學(xué)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，學(xué)生在護(hù)理專業(yè)知識(shí)、技能和態(tài)度等方面所取得的變化。

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培養(yǎng)目標(biāo)指各級(jí)各類學(xué)校各專業(yè)人才的具體質(zhì)量規(guī)格與培養(yǎng)要求。其內(nèi)容結(jié)構(gòu)包括培養(yǎng)什么樣的人才；人才具有什么樣的素質(zhì)。

教育目的（國家）、培養(yǎng)目標(biāo)（院校）、教學(xué)目標(biāo)（課程）。

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發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法

1．概念：是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生利用資料或情境自覺地主動(dòng)地探索，從而不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的一種教學(xué)方法。

2．運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法的步驟

?提供技能、提出要求

?提供必需的材料與情境

?發(fā)現(xiàn)或提出問題

?學(xué)生嘗試解決問題

?反饋和評(píng)價(jià)

定義：通過學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)，并不局限于尋求人類尚未知曉的
特點(diǎn)：主要特點(diǎn)是學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容必須由學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)。
基本過程是：掌握學(xué)習(xí)課題、制定設(shè)想、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)、發(fā)展和總結(jié)。


現(xiàn)實(shí)意義：對現(xiàn)在教師發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，革新現(xiàn)在的教育觀念，更好的與學(xué)生溝通，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力具有重大的指導(dǎo)意義。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本過程是：掌握學(xué)習(xí)課題、制定設(shè)想、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)、發(fā)展和總結(jié)。

1．學(xué)習(xí)過程。 “發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過程，而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果。教師教學(xué)的主要目的，就是要學(xué)生親自參與所學(xué)知識(shí)的體系建構(gòu)，自己去思考，自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)。布魯納認(rèn)為，只有學(xué)生自己親自發(fā)現(xiàn)的知識(shí)才是真正屬于他自己的東西。教學(xué)目的不是要學(xué)生記住教師和教科書上所陳述的內(nèi)容，而是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生卓越的智力。這樣學(xué)生就好比得到了打開知識(shí)大門的“鑰匙”，可以獨(dú)立前進(jìn)了?！　?．直覺思維。 在“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的過程中，學(xué)生的“直覺思維”（intuitive thinking）對學(xué)生的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)顯得十分重要。所謂“直覺思維”，就是要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不要用正常邏輯思維的方式進(jìn)行思維，而是要運(yùn)用學(xué)生豐富的想象，發(fā)展學(xué)生的思維空間，去獲取大量的知識(shí)。布魯納認(rèn)為，“直覺思維”雖然不一定能獲得正確答案，但由于“直覺思維”能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的心智活動(dòng)，因此它就可能轉(zhuǎn)變成“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的前奏，對學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)和掌握知識(shí)是大有幫助的?！　?．內(nèi)在動(dòng)機(jī)。 學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)鍵因素。布魯納十分重視內(nèi)在動(dòng)機(jī)對學(xué)生學(xué)習(xí)心向的影響作用。他認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過程中，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”更能激發(fā)學(xué)生的好奇心（探究反射），而學(xué)生的好奇心是其內(nèi)在動(dòng)機(jī)的原型，是學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的初級(jí)形式，外部動(dòng)機(jī)也必須將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)才能起作用。他說：“兒童的智力發(fā)展表現(xiàn)在內(nèi)部認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的改組與擴(kuò)展，它不是簡單的由刺激到反應(yīng)的連接，而是在頭腦中不斷形成、變更認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程?！币虼?，布魯納反對運(yùn)用外在的、強(qiáng)制性的手段來刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)，主張教師要把教學(xué)活動(dòng)盡可能地建立在喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。　　4．信息提取。 人類的記憶功能是學(xué)習(xí)活動(dòng)中必不可少的條件。針對許多人把“貯存”（storage）看作是記憶的主要功能，布魯納提出了不同的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，人類記憶的首要問題不是對信息的“貯存”，而是對信息的“提取”（retrieva1）。提取的關(guān)鍵在于組織，在于知道信息貯存在哪里和怎樣才能提取信息。他說：“一個(gè)人按照自己的興趣和認(rèn)知結(jié)構(gòu)組織起來的材料，就是更有希望在記憶中自由出入的材料?！币虼耍瑢W(xué)生的記憶過程也是一個(gè)解決問題的過程，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程。

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個(gè)性化教育

）就是培養(yǎng)個(gè)性化人的教育，是引導(dǎo)個(gè)體獨(dú)特的內(nèi)在潛能和資質(zhì)發(fā)展的教育。

以尊重差異為前提。

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二、個(gè)性化教育的意義

1.對個(gè)體的意義

“一切成熟和成才的人都是個(gè)性充分發(fā)揮的人。”

2.對社會(huì)的意義

人的個(gè)性化發(fā)展是社會(huì)創(chuàng)新和解放的源動(dòng)力。

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三、個(gè)性化教育的原則

1.全面性原則

也稱整體性原則，教育對象全面；內(nèi)容全面；范圍全面

2.自主原則

突出學(xué)生的自主地位，“師本”觀念 “生本”教育和主體教育

3.針對性原則

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，是由個(gè)性的差異性決定的

4.活動(dòng)性原則

活動(dòng)是個(gè)性發(fā)展的基本途徑，活動(dòng)形式個(gè)性化教育更顯著的特征

5.適量性原則

6.發(fā)展性原則

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四、個(gè)性化教育的途徑和方法

1.制定發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育目標(biāo)

個(gè)性化教育的卓絕步

2.設(shè)立適宜的課程管理模式

3.實(shí)施個(gè)體化的教學(xué)方法

4.建立多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方法

5.構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系

6.校園文化建設(shè)?

1.處理好熱情關(guān)懷與嚴(yán)格管理的關(guān)系

2.正確處理學(xué)習(xí)與服務(wù)的關(guān)系

3.遵循循序漸進(jìn)和因材施教的原則

4.教師以身作則,保證教學(xué)質(zhì)量

5.指導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度，克服片面性

?重視臨床教師的選擇；對臨床教師進(jìn)行培訓(xùn)；醫(yī)院與學(xué)校的密切配合。