鄭州有比較好的日語培訓(xùn)學(xué)校嗎?許多人都認為中國人與日本人同文同種，這其實是中日兩國百姓基于對文化母體國與文化繼承國這種定型化頭腦模式的誤區(qū)。從上看，日本從中國汲取了大量的文化營養(yǎng)，體現(xiàn)出許多與中國相近的東方特色。但是，中國與日本的天然與人文環(huán)境終究差異，日本文化這天本人在漫長的歷史進程中，汲取了包羅中漢文化在內(nèi)的外來文化，又將其高明地移植在本精神土壤上的產(chǎn)物。因此，在語言表達上，在舉動要領(lǐng)上，均體現(xiàn)出典范的異質(zhì)文化的差異。以是，僅僅寄托語言本身來研究語言是遠遠不夠的，只有聯(lián)合日本特定的文化背景觀察日語，才氣駕御丑語的素質(zhì)和規(guī)律。日語教學(xué)的最終宗旨是造就門生的跨文化外交本領(lǐng)，不但要讓門生掌握聽說讀寫的技能，更重要的是要造就門生的文化本領(lǐng)。

日語教學(xué)存在的問題

傳統(tǒng)的日語教學(xué)看重語言知識的學(xué)習(xí)，以詞、旬、語法為主的教學(xué)占據(jù)了關(guān)鍵職位地方，而將語言與文化分裂開來，從而導(dǎo)致門生對聽讀的汲取每每因為文化知識的短缺而不夠精確，說寫的內(nèi)容和要領(lǐng)也會因此而不夠得體?？缥幕饨徊荒茼樌瓿?。此中關(guān)鍵緣故原由是沒有真正掌握日語的文化內(nèi)涵。

我國的日語教學(xué)較多接納傳統(tǒng)的語法翻澤法和布局分析法，老師把教學(xué)重點放在日語知識的教授上，太甚強調(diào)對語音、詞匯、語法三要素的掌握，大量精神投入在日語句型、語法的講授與更換練習(xí)、文章閱讀與應(yīng)試本領(lǐng)等方面。僅把語言作為標(biāo)記實行教授，而忽視語境、語用等問題，對門生的跨文化外交本領(lǐng)的造就沒有給予應(yīng)有的珍視，關(guān)鍵體現(xiàn)在中日文化背景知識比擬喻面資料匱乏;門生學(xué)習(xí)日語的環(huán)境關(guān)鍵是講堂，而可以大概與他們交換的是擁有雷同文化背景的老師和同學(xué)，這就使門生無法經(jīng)歷文化辯論所帶來的震蕩與波折，天然意識不到相識跨文化的重要性;門生課外自學(xué)本領(lǐng)差。以是，要是不在教學(xué)中更多融入文化因素，跨文化教學(xué)永世達不到預(yù)期成效。

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