南通平面設(shè)計培訓(xùn)需要多長時間 平面設(shè)計不僅是向大眾傳達一個信息或者一種主旨，還會給消費者提供一種美的視覺感受，對色彩的合理運用可以給我們帶來不一樣的視覺盛宴。色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用是視覺與心理的相互作用、相互結(jié)合，可以讓消費者體驗更強烈的視覺效果，因此，色彩是決定平面設(shè)計水平的重要因素。

設(shè)計就是從眾多元素中提煉出精髓、化繁為簡的一個過程，而這個過程是為了最終呈現(xiàn)完美的效果。色彩源于人類視覺中出現(xiàn)的一種物理現(xiàn)象，并最終作用于人們的心理感受。這是對生命和自然的體驗。每當我們睜開眼，就能看到世間萬物的色彩變化。設(shè)計是一個知識豐富的學(xué)科，應(yīng)當全面地學(xué)習(xí)、感知。

公眾可以較為快速地查看圖形。它具有文字所不具備的吸引力，同時也是意境的載體，以視覺的方式反映平面設(shè)計的思想和意義，是平面設(shè)計中最不可缺少的元素。設(shè)計可以沒有文本，但必須有圖形來吸引公眾的注意。圖形設(shè)計和布局主要依賴于設(shè)計師的靈感和技能。優(yōu)秀的圖形不僅有特定的主題，而且可以以抽象、生動、創(chuàng)造性的方式表達思想，吸引公眾。

顏色搭配是造型藝術(shù)的首要元素和最重要的元素之一，在平面設(shè)計中起到直接被我們看見的作用。無論是全部的顏色搭配，還是部分區(qū)域的色彩搭配，都會對整個版面產(chǎn)生影響。設(shè)計作品一般由三個元素組成：好的配色、吸睛的圖像以及文本。在這三種元素中，顏色更為重要。人們對顏色很敏感，當?shù)谝淮谓佑|設(shè)計時，他們首先會注意到作品的配色，然后是配圖，最后則是文字。

文字可以分為表意文字、語音文字和參考文字三類，根據(jù)發(fā)明文字的方法，有些文字以圖形變體的形式存在，如月亮和太陽是由圖像演變而來的。漢字就是表意文字。設(shè)計可以直接表達設(shè)計的目的，它與圖形一起幫助讀者準確捕捉設(shè)計意圖，避免產(chǎn)生誤解，目前圖形設(shè)計中有多種形式的字符表示。有繁體字和簡體字;按文體分類，有宋體、楷體、官體等;按文體分，有斜體、波浪形等。從國家的角度看，也有英、韓文字，使目前的設(shè)計材料豐富多彩，設(shè)計風格自然發(fā)生變化。文字的形狀和排列的設(shè)計應(yīng)與其他元素保持一致，有利于塑造整體印象。

根據(jù)設(shè)計師的個人喜好以及甲方客戶的要求，甚至版面的審美設(shè)計，設(shè)計師使用的方法都是有規(guī)律地去尋找。如點、線、面的組成、漸變、重復(fù)、近似、發(fā)射、對比、紋理等，這些都是我們在設(shè)計中總結(jié)的美學(xué)設(shè)計方法。設(shè)計師根據(jù)自然規(guī)律總結(jié)出這些規(guī)律并將其運用到設(shè)計中，更好地體現(xiàn)了我們對美的認識和對美好生活的熱愛。

形式美作為平面構(gòu)成的主要表達方式，散發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力。它來源于生活，但又遠遠高于生活。發(fā)現(xiàn)美，在生活中模擬各種美麗的現(xiàn)象，用藝術(shù)形式來表達，就形成了我們熟知的平面構(gòu)成中的形式美法則。在現(xiàn)實生活中，由于社會地位、教育背景、教育水平和社會環(huán)境的不同，人們對美與丑可能會有不同的認識。一個人往往有自己的評價標準，我們不能判斷誰是對的或錯的。由于我們所處的環(huán)境，以及我們共同的生活技能和文化歷史，我們會有屬于我們內(nèi)心所獨有的形式美感。

美學(xué)體現(xiàn)在平面設(shè)計的整個設(shè)計過程中，大到一個巨大的廣告，小到男女衛(wèi)生間的標識，無不體現(xiàn)了美學(xué)在平面設(shè)計中的強大功能。所謂細節(jié)決定成敗，美學(xué)和審美的實際細節(jié)在某種程度上來說，都可以決定一個平面設(shè)計作品的好壞，所謂成功的關(guān)鍵以及需要注意的事項都需要進行精心的藝術(shù)處理。平面設(shè)計的美學(xué)來源于設(shè)計師的突發(fā)靈感以及自身本能，表達了對各種藝術(shù)的需求，產(chǎn)生的作品也具有重要的意義和價值。因此，美學(xué)體現(xiàn)在平面設(shè)計作品的各個方面。

平面設(shè)計中的美學(xué)等同于機械化生產(chǎn)和藝術(shù)生產(chǎn)。它需要實現(xiàn)機械化生產(chǎn)的目標，即促進消費，也要達到藝術(shù)生產(chǎn)的標準，即形式美。兩者的結(jié)合形成了平面設(shè)計中的美學(xué)。而真正極致的美學(xué)來自設(shè)計師的靈感和創(chuàng)作。一個簡單的圖標，一張普通的海報，一本書的封面，這一切都來自設(shè)計師突如其來的靈感或深思熟慮的思考。設(shè)計是人類歷史中的造物實踐，設(shè)計文化體現(xiàn)了時代的特征。因此，設(shè)計活動以物質(zhì)所承載的精神美培養(yǎng)和影響人的情操，起到一種倫理上的美育作用和精神陶冶作用。技術(shù)性評價，是設(shè)計評價標準中最硬性的指標。

南通平面設(shè)計培訓(xùn)需要多長時間 如今，平面設(shè)計從實用性轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)性，從直接的野蠻性轉(zhuǎn)變?yōu)楹畹陌菪?，這是藝術(shù)與宣傳之間不斷摩擦產(chǎn)生的積極作用下的結(jié)果，部分以前的平面設(shè)計已經(jīng)成為收藏，現(xiàn)在則正在向高級感與欣賞性方向發(fā)展。設(shè)計師應(yīng)從藝術(shù)和裝飾的角度來設(shè)計圖形，只有繼承傳統(tǒng)的美學(xué)觀念，學(xué)習(xí)當前的設(shè)計理念，才能設(shè)計出令人滿意的作品。