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傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)(四)

32 2017-07-17

01·一脈相承的中華文化

在今天的世界上,象中華文化這樣一脈相承的,也只有中華文化。所謂世界四大文明古國,也只有中華民族5000多年的歷史一脈相承,不曾中斷。也正是因?yàn)榉e于這一點(diǎn),中國人對傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘。

我們談中國傳統(tǒng)文化,大體離不開易學(xué)文化,離不開儒、道、釋文化,即儒學(xué)、道學(xué)和佛學(xué)。佛學(xué)之所以被稱為“釋”,是因?yàn)樗呀?jīng)不是原來意義上的印度佛學(xué),而是被漢化了的佛學(xué),即經(jīng)過中國千百年流傳、演化,被中華文化重新詮釋過的佛學(xué)。歐洲文化,在很大程度上,是一種宗教文化占支配地位的文化,所以在西方的歷史上,宗教爭端,又常常是戰(zhàn)爭的誘因。在東方,或者說主要是在中國,各種文化互相融通,數(shù)千年相安無事,這本身就說明中華文化的巨大兼容性,也正是因?yàn)檫@種兼容性,才使中華文化達(dá)到今天的博大精深。

中國傳統(tǒng)文化離不開易經(jīng)和儒道釋這個(gè)主干,是因?yàn)樗鼈兏髯該?dān)負(fù)著自己的使命,相互交叉作用,共同維持著這個(gè)社會的平衡和穩(wěn)定。臺灣學(xué)者南懷謹(jǐn)對儒、道、釋三家,有一種比喻,他說:“儒家像糧食店,絕不能打。否則,打倒了儒家,我們就沒有飯吃——沒有精神糧食;佛家是百貨店,像大都市的百貨公司,各式各樣的日用品俱備,隨時(shí)可以去逛逛,有錢就選購一些回來,沒有錢則觀光一番,無人阻攔,但里面所有,都是人生必需的東西,也是不可缺少的;道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不必去理會它,要是一生病,就非自動(dòng)找上門去不可?!蹦舷壬谶@里沒有談到易經(jīng),如果把儒家比喻成糧食店;把佛家比喻成百貨店;把道家比喻成中藥店,那么,易經(jīng)就是超級市常它幾乎成了中華文化的集散地,中華文化的任何一個(gè)支脈,都可以從它那里找到根,并且可以藉此證明自己對中華文化的發(fā)揚(yáng)光大。我們姑且不論此種比喻是否恰如其分,至少說明易學(xué)文化與儒、道、釋文化各司其職,共同維護(hù)著中國這個(gè)地大物博、人口眾多、民族繁榮、歷史厚重的社會。

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