【沈陽(yáng)UI培訓(xùn)】近年來(lái)，UI設(shè)計(jì)領(lǐng)域最流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)屬簡(jiǎn)約風(fēng)格和現(xiàn)代主義風(fēng)格。設(shè)計(jì)不再關(guān)注技巧轉(zhuǎn)而關(guān)注功能，關(guān)注產(chǎn)品如何更好的滿足人的需要。時(shí)至今日的簡(jiǎn)約主義正是如此，簡(jiǎn)約不代表簡(jiǎn)單，而是去除了多余的東西，余留下來(lái)的，或能完美地滿足使用者的功能需求，或能給使用者帶來(lái)一種人文關(guān)懷。

但簡(jiǎn)約風(fēng)格與極簡(jiǎn)風(fēng)格并不是完全一致。歷史上曾經(jīng)大規(guī)模流行的是現(xiàn)代主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)，而非極簡(jiǎn)。極簡(jiǎn)主義是在某種意義上是現(xiàn)代主義的更極端表現(xiàn)，過(guò)于激進(jìn)的設(shè)計(jì)都是幾乎剝離人性或者極端的情感，這樣的做法由于很極端和鋒利，所以是經(jīng)不起生活實(shí)用的折騰，也無(wú)法承載生活里豐富的情感需求。

所以極簡(jiǎn)主義的作品僅僅能做為藝術(shù)或者觀念表達(dá)而存在，很難也幾乎不曾大規(guī)模的流行過(guò)。極簡(jiǎn)主義很多時(shí)候是強(qiáng)調(diào)更極端的宣示存在，而且非常的苛刻，這是和現(xiàn)代主義很明顯的區(qū)別。但本質(zhì)上和現(xiàn)代主義很相像的是兩者都剝離或者對(duì)立人性。極簡(jiǎn)主義更多的是在現(xiàn)代主義基礎(chǔ)上做減法，所以比現(xiàn)代主義更苛刻和尖銳。而蘋(píng)果的設(shè)計(jì)是包含情感和智慧的，某種程度看，蘋(píng)果的設(shè)計(jì)更象＂西方的禪＂。人性化的設(shè)計(jì)和經(jīng)過(guò)思考和情感的沉淀提煉出來(lái)的價(jià)值觀，恰好是蘋(píng)果的核心。所以蘋(píng)果為代表的設(shè)計(jì)風(fēng)格不是僅僅做減法那么簡(jiǎn)單，所以不可以說(shuō)蘋(píng)果風(fēng)的流行等于簡(jiǎn)約主義的流行。

少既是多，這是每一個(gè)想要從事UI設(shè)計(jì)工作的人都需要透徹理解的一句話。設(shè)計(jì)的潮流充滿輪回，時(shí)而繁復(fù)，時(shí)而簡(jiǎn)約但不要忘了大部分時(shí)候，簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)總被稱為經(jīng)典為什么？因?yàn)楹?jiǎn)約主義在外觀等方面極為簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)背后是對(duì)于產(chǎn)品使用者核心功能訴求上的滿足。用芝加哥學(xué)派現(xiàn)代主義建筑大師路易斯·沙利文的話來(lái)說(shuō)就是：形式追隨功能。

作為一名UI設(shè)計(jì)師，需要的，不僅僅是讓自己的設(shè)計(jì)充滿美感，更需要的，是讓自己所設(shè)計(jì)出的UI界面能夠真正意義上的幫助使用者解決問(wèn)題，提供一個(gè)完美的人機(jī)交互過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)予以修飾，使其美觀大方，這樣，才算的上是一名優(yōu)秀的UI設(shè)計(jì)師。

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【授課機(jī)構(gòu)】：鸚鵡螺CG教育

【上課地點(diǎn)】：沈陽(yáng)市渾南新區(qū)渾南4路1號(hào)富騰國(guó)際A座24樓（興隆大奧萊北側(cè)）