首先，關(guān)于單詞讀音的記憶，其實(shí)是有捷徑可走的。日語的漢字幾乎都有音讀與訓(xùn)讀，這一規(guī)律基本是固定不變的。

如，“書”這一漢字，其訓(xùn)讀為“かく”，音讀則為“しょ”，記住這兩個讀音應(yīng)該說并不困難，問題在于這如同枯木一樣站立的無生機(jī)的讀音，我們始

終無法強(qiáng)化它們在腦中的記憶，當(dāng)突然被問及“書”的音讀是長音還是短音時，我們總會猶豫片刻。這時候我們需要一些輔助手段，比如說你在記憶“書”一字時，

可以一同記憶“書道(しょどう)、書籍(しょせき)、書(しょさい)、書類(しょるい)”等單詞，通過四五次的刺激，在你大腦里就會留在較深的印象。

這是第一步，我們需要做的第二步是，確認(rèn)日語漢字與中文意思的對應(yīng)。例如以上所舉各例的中文意思分別為“書

法，書籍，書房，文件”，前三個單詞的中文意思與日語漢字所體現(xiàn)的基本相同，而最后一個“書類(しょるい)”卻與中文含意相差較遠(yuǎn)，這就是，我們尤其需要

注意的。也就是說我們在記憶普遍規(guī)律時，需要反復(fù)強(qiáng)化，但強(qiáng)化決不是機(jī)械性的，而是在不斷的擴(kuò)展中，逐漸展開的。另外，在特殊讀音，或特殊含義面前，我們

的注意力本身就是較高的，不知不覺中我們便能記祝

第二點(diǎn)，我們的記憶必須準(zhǔn)確無誤，那才是真正的效率。舉幾個特別簡單的例子。比如說“自車、手碝う、文

法”，請你思考一下這些詞的讀音，想一想是“じてんしゃ”還是“じでんしゃ”，是“てづたう、てつだう、てつたう”中的哪一個，是“ぶんぽう”，還是“ぶ

んぼう”。是啊，我們的記憶開始模糊了，開始猶豫了，這難道不是我們的記憶不夠準(zhǔn)確造成的么?

所以，記憶單詞讀音的幾個原則是，“規(guī)律優(yōu)先，關(guān)注特殊，準(zhǔn)確記憶”。

接著我們要關(guān)注的是單詞的含義以及活用。舉個例子“一般”，不認(rèn)識這兩個漢字的學(xué)員應(yīng)該沒有吧。好的，我們來看幾個例句。

1、韓國料理は一般に辛い。

2、一般に小さい女の子は人形が好きだ。

3、この美術(shù)館は一般に公開されている。

4、電話が一般に普及したために、今日では手紙を書く人々は少なくなってきた。

看過例句我們知道，“一般”在日語中經(jīng)常以“一般に”的形式出現(xiàn)，這似乎是一個新的發(fā)現(xiàn)。接下來，在例1、例2中，“一般に”的含義基本與中文

意思相同，因此可以翻譯成“一般來說”，所以前兩個例句的含義是“一般來說韓國菜都比較辣”，“一般來說小女孩都喜歡洋娃娃”?？墒窃诤髢蓚€例句中，“一

般に”解釋為“一般來說”有些牽強(qiáng)，當(dāng)我們仔細(xì)辨認(rèn)后，發(fā)現(xiàn)后兩個“一般に”中的“一般”是當(dāng)作名詞用的，中文意思是“普通民眾、老百姓、大眾”，因此，

后兩句分別翻譯為“這個美術(shù)館向公眾開放”，“由于電話在大眾當(dāng)中的普及……”由此可見，我們對待漢字，并不是缺乏最基本的認(rèn)識，而是對其的活用以及多種

含義認(rèn)識不足。當(dāng)然最好的解決方式就是，將某一個單詞放入不同的語境，開動腦筋，勤查工具書，找出各種用法以及含義的差異。

第三點(diǎn)，記憶單詞也好，記憶語法也好，有一個尤其好的方法，那就是自己動手翻譯每一個例句。通常我們的學(xué)員

習(xí)慣于聽老師講解或拿著書本觀望。但我們必須了解，其實(shí)，在聽講或是觀望的過程中，大部分的內(nèi)容是帶有遺漏性和欺騙性的。那是因為我的思維往往帶有跳躍

性，模糊的或是不通順的語句在大腦中似乎可以連成一片，讓你感覺自己搞懂了，也就是我們常說的“言葉がわかるが、意味がわからない”的現(xiàn)象。

舉個例子?！坝Hも親なら、子も子だ”“～も～なら、～も～だ”一般表示前后兩者都不好，所以這句應(yīng)該翻譯成“做父母的不像話，孩子也好不到哪里去”。

那好，我們再來看一個句子，“するほうもするほうなら、させるほうもさせるほうだね”。

這回輪到你翻譯了，怎么難住了?其實(shí)，說來很簡單，記住一點(diǎn)，規(guī)律是永遠(yuǎn)不會變的，剛才說了“～も～なら、～も～だ”一般表示前后兩者都不好，

所以，這句話的意義當(dāng)然就是“做(這件事)的人也不好，讓別人做(這件事)的人也不好”。只有通過實(shí)踐翻譯，語法和單詞才能融會貫通，真正地變?yōu)樽约旱臇|

西。而且翻譯的另一好處是，再將翻譯好的中文，翻回日語，又能找出你掌握上的不足與差錯。

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