佛山禪城區(qū)阿拉伯語(yǔ)學(xué)習(xí)方法？國(guó)際言語(yǔ)中，除拉丁??字母外，阿語(yǔ)是運(yùn)用最廣泛的一套字母，運(yùn)用阿語(yǔ)字母的言語(yǔ)有：有波斯語(yǔ)、阿富汗語(yǔ)、普什圖語(yǔ)、烏爾都語(yǔ)、一部分突厥語(yǔ)、柏柏爾語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)以及我國(guó)境內(nèi)的維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)、烏茲別克語(yǔ)等。

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學(xué)阿語(yǔ)的人都說(shuō)阿語(yǔ)語(yǔ)法很雜亂，難把握。咱們知道，言語(yǔ)有兩種形式，書(shū)面語(yǔ)及口頭語(yǔ)。學(xué)習(xí)語(yǔ)法而不求其解，就會(huì)在書(shū)面表達(dá)時(shí)過(guò)錯(cuò)百出，無(wú)法閱覽。在阿拉伯國(guó)家的大學(xué)課堂上，往往是在清真寺學(xué)習(xí)過(guò)的我國(guó)學(xué)生給阿拉伯教師解說(shuō)雜亂的阿語(yǔ)語(yǔ)法，由于本國(guó)人不需求精通語(yǔ)法仍能夠聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。一個(gè)學(xué)阿語(yǔ)的學(xué)生記憶了一大堆動(dòng)詞變化和語(yǔ)法規(guī)矩，當(dāng)需求書(shū)面或白話(huà)表達(dá)時(shí)，用語(yǔ)法堆砌詞組，卻病句百出，過(guò)錯(cuò)不斷。咱們花很多的時(shí)刻學(xué)習(xí)語(yǔ)法卻致使了失語(yǔ)癥。“鸚鵡學(xué)舌”的故事，是人生道理更是阿語(yǔ)學(xué)習(xí)上的道理。一個(gè)大男人，為了學(xué)習(xí)更優(yōu)美的走路姿式，最終竟不會(huì)走路了，只好爬著回家。

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阿拉伯語(yǔ)將在高等校園和非高等校園普及，用它教授一切課程，使咱們的政治傾向得到一致，使咱們的民族毅力得到一致。由于在校園里能夠一致傾向和毅力?？墒牵@一點(diǎn)只要在用國(guó)家的費(fèi)用培育新一代時(shí)才干完成;只要在咱們每個(gè)人都為一個(gè)祖國(guó)而替代兩個(gè)肉體和靈魂相對(duì)立的祖國(guó)的兒子時(shí)，這個(gè)使命才干完成;只要用咱們自家的面包替代布施的面包時(shí)，這個(gè)使命才干完成。由于一個(gè)饑餓的討飯者是以施主慷慨為接受面包的條件的。誰(shuí)把自個(gè)置于受禮者的位置，誰(shuí)就不能反對(duì)送禮者;受禮者總處于被迫位置，而送禮者總是處于自動(dòng)位置。

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