北京數(shù)碼服裝培訓(xùn)？每年全國(guó)各類服裝院校有大量服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)走進(jìn)社會(huì)，卻因?yàn)閷?shí)際動(dòng)手能力太差，無法面對(duì)服裝企業(yè)的設(shè)計(jì)工作而導(dǎo)致絕大多數(shù)的學(xué)生改行去干與自己所學(xué)專業(yè)毫不相干的工作。

你所知道的服裝設(shè)計(jì)!

豐富的想象力

獨(dú)創(chuàng)性和想象力是服裝設(shè)計(jì)師的翅膀，沒有豐富想象力的設(shè)計(jì)師技能再好也只能稱為工匠或裁縫，而不能稱之為真正的設(shè)計(jì)市。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，涉及本身就包含了創(chuàng)新、獨(dú)特之意。自然界中的花鳥樹木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材，音樂、舞蹈、詩(shī)歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計(jì)靈感。千百年來，服裝的歷史長(zhǎng)河中正是由于前人豐富的想象力和獨(dú)創(chuàng)的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財(cái)富。

在西方服裝設(shè)計(jì)史上，那些備受矚目的署名服裝設(shè)計(jì)師們均以其獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力再設(shè)計(jì)上出其巧思。特別是20世紀(jì)30年代頗具影響力的意大利女設(shè)計(jì)師——夏波瑞莉竟將鞋子設(shè)計(jì)成帽子扣在頭頂，將口袋設(shè)計(jì)成抽屜狀，其豐富的想象力及形象幽默、大膽別致的設(shè)計(jì)風(fēng)格備受后人推崇。

這些方法，留著用!

在設(shè)計(jì)圈里，人們把服裝制版師稱為服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師。之所以被稱作結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師，是因?yàn)榉b制版師們的工作主要是將設(shè)計(jì)師的平面服裝效果圖，立體化、現(xiàn)實(shí)化。一幅幅的服裝平面設(shè)計(jì)圖，通過服裝制版師一系列的工藝分解被結(jié)構(gòu)化，從而能夠使服裝以適合工業(yè)生產(chǎn)的方式從服裝生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)出來。從這個(gè)意義上說，服裝制版師是服裝設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的橋梁。

服裝制版師對(duì)服裝的處理不僅要符合設(shè)計(jì)師唯美、時(shí)尚、個(gè)性化的要求，還要適合工廠可操作性、工業(yè)化，經(jīng)濟(jì)化的要求。這也意味著版師不僅要了解時(shí)尚，更要了解生產(chǎn)時(shí)尚的各種制衣設(shè)備的發(fā)展趨勢(shì)和設(shè)備性能。相對(duì)于設(shè)備銷售市場(chǎng)對(duì)機(jī)器的流行、性能的反饋，服裝制版師們對(duì)縫制設(shè)備的信息反饋更具有前瞻性、引導(dǎo)性和創(chuàng)造性。

北京數(shù)碼服裝培訓(xùn):服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)班

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