舞蹈表演學是整個舞蹈研究中不可缺少的重要組成部分。我國舞蹈藝術有幾千年的發(fā)展歷史，許多朝代都有著不少著名的舞蹈表演藝術家。中華人民共和國建立以來更是群星薈萃，四十多年來，他們在繼承民族舞蹈傳統(tǒng)和借鑒外來舞蹈的經(jīng)驗并結(jié)合中國的特色進行了成功地藝術創(chuàng)造，因此建構具有中國特色的舞蹈表演體系，創(chuàng)建中國舞蹈表演學理論的時機已經(jīng)到來。

　　根據(jù)我國舞蹈表演家的實踐經(jīng)驗，以及與其他表演藝術和國外舞蹈表演藝術的比較，我們認為中國舞蹈表演的特點和規(guī)律可以概括為：以情帶舞，以舞傳情；動而合度，形變神真;技藝結(jié)合，引人入勝;風采獨具，意韻長存。

　　一、以情帶舞，以舞傳情。舞蹈是一種表情的藝術，舞蹈家采用任何形式進行表演，都是通過特定的生活內(nèi)容的表述，抒發(fā)舞者各種繁復多樣的情感，使觀眾在審美中引起情感的共鳴，進而受到思想上的陶治和感染。從舞蹈家內(nèi)心之情，外化為具體可見的形象，再通過其所表現(xiàn)出的情感，喚起觀眾的共鳴。這樣一個藝術傳達過程，必須以情帶舞和以舞傳情，進而達到情景交融，引人入勝。以舞帶情，是從無形到有形。即將以舞帶情，是從無形到有形。即將孕育于舞蹈家內(nèi)心的無形之情，憑借訓練有素的人體外化為生動具體可感的舞蹈形象。而以舞傳情，是化有形為無形。即通過飽含情感的舞蹈形象，激起觀眾的情感反應。豐富飽滿的情感給舞蹈的展開提供了堅實的內(nèi)心依據(jù);性格化、美化，有高超技巧的舞又恰到好處的表現(xiàn)了內(nèi)心的情。情與舞的統(tǒng)一創(chuàng)造了既有真實感又有形式美的舞蹈形象，進而引起觀眾的審美興趣，產(chǎn)生了情感共鳴，從而完成了藝術傳達任務。

　　二、動而合度，形變神真。舞蹈最重要的特性是動作性，凡舞必動，不動不能成舞。但又非凡動皆能成舞，只有經(jīng)過提煉美化、節(jié)律化的動作才可能成舞，這就需要講究“動而合度”。人體的動從形式角度看可分三類，即形、質(zhì)、勢。形，有大小、方圓、高低、長短、曲直、正斜之分;質(zhì)，有剛?cè)?、粗細，強弱、輕重之別；勢，有疾徐、動靜、聚散、進退、沉升之態(tài)。這些對立的因素，如果能恰如其分地統(tǒng)一在人體動的過程中就謂之合度，達到了和諧，從而形成多樣統(tǒng)一的舞蹈美。舞蹈藝術的動，除了要求具有形式美外，在內(nèi)容的表達上也有個合度的問題，這就是要合乎舞蹈反映生活的規(guī)律，正確處理再現(xiàn)與表現(xiàn)、形似與神似的關系。舞蹈反映社會生活、塑造藝術形象，不是直白地再現(xiàn)生活的原貌，如實地模擬人物的活動和事件過程，而主要表現(xiàn)人物對于社會生活及其發(fā)展變化的情感反應，描繪在特定情景中人物內(nèi)心的感情波瀾和性格特征。再現(xiàn)是表現(xiàn)的導引，表現(xiàn)是再現(xiàn)的目的，二者不是排斥而是互補，共同為抒發(fā)人物的情感，所以，形雖變而情更真。這些變了形的、處于“似與不似”之間的動作和姿態(tài)能準確地表達人物的感情，同時還富于形式的美感，達到了形神兼?zhèn)洹?/p>

　　三、技藝結(jié)合，引人入勝。古往今來，人們習慣于通過對舞蹈演員超舞蹈技巧表演的欣賞，達到怡情悅性的美感。同時，高超的技藝對塑造不同性格的人物形象亦是不可或缺的重要的表現(xiàn)手段。因此舞蹈家們經(jīng)過創(chuàng)造性的勞動，努力提高自己的舞蹈技巧和藝術表現(xiàn)能力。應當強調(diào)指出的是，舞蹈技巧只是演員表現(xiàn)手段的基本能力，只有把它和藝術表現(xiàn)能力結(jié)合起來，才能成為表現(xiàn)社會生活和塑造人物形象的藝術表現(xiàn)手段。這也就是說技和藝必須要達到結(jié)合與統(tǒng)一，才能準確地把握舞蹈的特點、風格、韻律、節(jié)奏，從而創(chuàng)作出鮮明生動的舞蹈形象，產(chǎn)生出引人入勝的藝術效果。

　　四、風采獨具，舞韻長存。一個舞蹈演員除了要具有舞蹈基本能力和舞蹈技巧能力外，還要有藝術創(chuàng)造力。藝術表現(xiàn)力和藝術感染力。集中一，就是具有在熟練技巧能力基礎上的舞蹈藝術獨創(chuàng)性。有無獨創(chuàng)性是區(qū)別一個普通的舞者還是一位舞蹈藝術家的尺度所在。我國從古至今的著名舞蹈家，哪一位不是在某一方面有杰出超絕的才能才脫穎而出獨步舞壇的呢？因此一個成熟的舞蹈家，應當在具有獨特的風格和能發(fā)揚獨特所長的舞蹈作品，才能在舞蹈百花園中獨領風騷，流傳久遠。舞蹈家只有風采獨具，才能舞韻長存。