京劇英譯文化轉換：異化與歸化。蘇州職稱英語輔導班的老師指出異化與歸化這兩個翻譯策略在翻譯向文化轉向之后一直是國內外翻譯界爭論的熱點。這對翻譯術語是1995年美國著名翻譯理論學家勞倫斯·韋努蒂提出的。

　　異化以源語文化為歸宿，遷就外來文化的語言特點，吸納外語表達方式，是“譯者盡可能不去打擾作者，讓讀者向作者靠攏”.采用異化翻譯策略可以最大限度地保留和反映源語的文化特色、民族特征和語言風格。歸化以目的語或譯文讀者為歸宿，把源語本土化，采用目的語讀者所習慣的表達方式，是“譯者盡可能不去打擾讀者，讓作者向讀者靠攏”.采用歸化翻譯有幫于讀者更好地理解譯本，使譯本的可讀性和可欣賞性更強。

　　蘇州職稱英語輔導班的老師認為，在京劇英譯的翻譯實踐當中，異化與歸化應是相輔相成互為補充的。譯者應根據(jù)不同的翻譯目的，源語和目的語的語言特點、民族文化等恰當運用兩種策略。如翻譯目的以舞臺表演為主，則可采用歸化為主異化相輔，以文學欣賞和研究為主，則多采用異化為主歸化相輔。

　　例如：京劇《四郎探母》中：“千金難買女裙釵”

　　和“賢弟可掛忠孝牌”

　　譯文一：

　　“Agoodladycannotbeeasilyfound.”

　　“Mygoodbrother,youdeservetherecognitionofbeingagoodson.”

　　譯文二：

　　“Athousandpoundscannotbuyawoman.”

　　“Mygoodbrothercanbebestowedtheawardofloyaltyandresponsibility.”

　　“千金難買女裙釵”指的是中國傳統(tǒng)文化中對女性的賢德有較高的期待，“賢弟可掛忠孝牌”指的是中國傳統(tǒng)文化中對男性道德標準的較高評價。譯文一的翻譯目的為舞臺表演，采用歸化的翻譯策略，直接在目的語中選用相應的表達，雖然過于本土化，但是卻直接而迅速地溝通了演出和目的語觀眾的聯(lián)系，使外國觀眾更加容易接受京劇。蘇州職稱英語輔導班的老師解釋說譯文二的翻譯目的是為文學欣賞和研究，采用異化的翻譯策略，最大限度地保留源語的語言風格特色，可以采用加注的方式，使讀者最大程度的感受異域文化。

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