幽默與戲劇性是動(dòng)畫角色動(dòng)作設(shè)計(jì)的主要特征，表演是動(dòng)畫動(dòng)作設(shè)計(jì)的必修課。表演藝術(shù)本身是典型化和升華了的生活，已非生活的原本狀態(tài)。動(dòng)畫的動(dòng)作設(shè)計(jì)也是力圖突出并更加強(qiáng)調(diào)這一要點(diǎn)，因而具有審美意義。

動(dòng)作設(shè)計(jì)的風(fēng)格與造型風(fēng)格息息相關(guān)，如果造型風(fēng)格是夸張、漫畫化的風(fēng)格，動(dòng)作設(shè)計(jì)也應(yīng)是夸張與漫畫化的。一些極度夸張的動(dòng)作設(shè)計(jì)甚至給人以荒誕、離奇、匪夷所思之感，但曲于它符合人的幻想或潛意識(shí)中的形象樣式，因此這種“過度”的表演與動(dòng)作設(shè)計(jì)是符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、也是合情合理的，觀者會(huì)非常清楚地意識(shí)到這只是表達(dá)特定的情感、情緒、理念，是將生活中常見的某種表情放大成為一個(gè)特別的視覺符號(hào)。這種符號(hào)給人以新奇的視覺與心理感受，或愉悅有趣，或刺激興奮等，與以往的視覺經(jīng)驗(yàn)不同。這種別樣的感覺正是動(dòng)畫的獨(dú)特魁力，更是動(dòng)畫動(dòng)作設(shè)計(jì)所要追求的目的。

我們可以根據(jù)夸張程度的大小不同劃分出“現(xiàn)實(shí)主義”與“表現(xiàn)主義”兩種不同傾向的動(dòng)作設(shè)計(jì)風(fēng)格。前一種類型從造型設(shè)計(jì)開始就以自然中的物象為參照，動(dòng)作設(shè)計(jì)也是摹仿自然的基本規(guī)律。后一種類型無論造型設(shè)計(jì)與動(dòng)作設(shè)計(jì)都與客觀現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)有較大距離。這兩種風(fēng)格類型的動(dòng)作設(shè)計(jì)從動(dòng)態(tài)到運(yùn)動(dòng)過程、時(shí)間掌握等幾方面都截然不同。但從總體而言，一般角色的動(dòng)作基本依據(jù)以下兩種因素進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1.以人的基本結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、規(guī)律為基點(diǎn)設(shè)計(jì)角色動(dòng)作

動(dòng)畫的角色是多樣的，許多是人以外的動(dòng)物或其他生物，甚至將一些道具設(shè)計(jì)為具有生命的狀態(tài)，如美國動(dòng)畫片《美女與野獸》中的茶壺、杯子、鬧鐘、蠟燭臺(tái)、掃帚等都成為動(dòng)畫的角色，這些形象由于各自的結(jié)構(gòu)不同，因而動(dòng)作規(guī)律也隨之不同。但在動(dòng)畫中它們所表達(dá)的都是人類的情感，大多數(shù)動(dòng)畫形象是擬人化的角色。所以，它們的表情、動(dòng)作都應(yīng)模仿人類的某些特征進(jìn)行動(dòng)作的設(shè)計(jì)，或把人的某些動(dòng)作滲人這些非人的角色之中。

2.按全片藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格、節(jié)奏確定動(dòng)作風(fēng)格

角色動(dòng)作風(fēng)格的設(shè)計(jì)，除了要考慮角色間的差別，更重要的是必須統(tǒng)一在全片的整體風(fēng)格之中。因此，對(duì)角色的動(dòng)作定位時(shí)，要對(duì)全片風(fēng)格作充分思考。所謂全片風(fēng)格是一個(gè)綜合的概念，比如美術(shù)設(shè)計(jì)、音樂、表演與節(jié)奏的風(fēng)格等。無論哪一種風(fēng)格，它的整體定位都關(guān)系到其他細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。角色的動(dòng)作設(shè)計(jì)是完成角色性格塑造的重要部分，既要使其個(gè)性突出，又不能游離于整體的風(fēng)格之外。

3.動(dòng)作語言的符號(hào)化表現(xiàn)

人與人之間的交流，可以通過語言和動(dòng)作兩種途徑，語言是一種聲音符號(hào)，而動(dòng)作是一種表意符號(hào)，并能超越語言功能，跨越國家與民族的界限進(jìn)行交流。動(dòng)畫藝術(shù)主要是以動(dòng)作來傳情達(dá)意的。動(dòng)作設(shè)計(jì)首要目的是使大多數(shù)觀者能夠心領(lǐng)神會(huì)，使其具有普遍意義的共性特征。同時(shí)，還必須從中尋找個(gè)性化的特殊動(dòng)作符號(hào)，這種在共性中顯出個(gè)性的動(dòng)作設(shè)計(jì)是動(dòng)作語言符號(hào)化表現(xiàn)的難點(diǎn)，也是關(guān)鍵點(diǎn)。需要設(shè)計(jì)者用心觀察、揣摩、大膽取舍，才能將生活中常態(tài)動(dòng)作提煉并創(chuàng)造出既能準(zhǔn)確達(dá)意，又令人耳目一新的動(dòng)作符號(hào)。

現(xiàn)在有很多動(dòng)畫藝術(shù)家在寫實(shí)風(fēng)格的動(dòng)畫片中別出心裁地使用“Q版”形象與動(dòng)作來表現(xiàn)角色的心理狀態(tài)，可以說是動(dòng)作語言符號(hào)化的一個(gè)創(chuàng)新。它非常巧妙地解決了角色心理暗示具象化處理的難題，觀者又十分容易解讀。

“Q版”的形象是角色本身的變體符號(hào)，其造型、動(dòng)作更加夸張，一方面是其與角色本身拉開距離，另一方面是因這種強(qiáng)化了的符號(hào)更貼切地反映出角色的心理活動(dòng)。這種表現(xiàn)方式拓寬了動(dòng)畫動(dòng)作語言的表現(xiàn)途徑。

動(dòng)作的符號(hào)化并非模式化，每一部成功而有特色的動(dòng)畫片都在創(chuàng)造一種獨(dú)特的動(dòng)作語言符號(hào)，而觀者對(duì)一個(gè)動(dòng)畫形象的價(jià)值判斷并不單純在造型的審美方面，還包容了故事所賦予角色的“心”，同時(shí)也包括動(dòng)作設(shè)計(jì)在內(nèi)的多種構(gòu)成要素來綜合體現(xiàn)角色的性格魅力。