杭州哪里學(xué)習(xí)口才?找葉子口才培訓(xùn)，演講口才與自信訓(xùn)練心理突破特訓(xùn)班”是把演講口才訓(xùn)練和現(xiàn)代心理治療技術(shù)融為一體，解決當(dāng)眾講話(huà)臉紅、緊張、恐懼、不知道怎么說(shuō)的問(wèn)題，幫助學(xué)員達(dá)到敢說(shuō)和能說(shuō)層次，提高公眾演講的影響力

有人認(rèn)為，從說(shuō)話(huà)到口才之間的距離其實(shí)很遙遠(yuǎn)，至少有些人認(rèn)為是堪比登天，每次在一些場(chǎng)合發(fā)言時(shí)或者面對(duì)重要談話(huà)時(shí)會(huì)自我痛恨，心中有而口中無(wú)。往往面臨上述場(chǎng)景，人們會(huì)歸因?yàn)樽约旱闹R(shí)儲(chǔ)備不夠，抑或是心理狀態(tài)沒(méi)有調(diào)整好，以至于書(shū)到用時(shí)方恨少、茶壺煮餃子——肚子里倒不出來(lái)，說(shuō)話(huà)的問(wèn)題沒(méi)有解決也就談不到有“口才”了。

說(shuō)話(huà)說(shuō)得明白了，有感染力了其實(shí)就是口才，從說(shuō)話(huà)到口才的進(jìn)階，實(shí)質(zhì)上就是人類(lèi)自己是否能夠駕馭說(shuō)話(huà)的過(guò)程達(dá)到目的性的過(guò)程。希特勒的演講感染了當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)德國(guó)國(guó)民，馬丁-路德金的大聲呼喊也一樣能夠喚起美國(guó)全體國(guó)民對(duì)人性的關(guān)照，說(shuō)白了，口才不具有什么道德的色彩和知識(shí)的背景作為必要的條件。口才只要求發(fā)言者在當(dāng)時(shí)的情況下感染了聽(tīng)者的情緒，并能夠有意識(shí)地引導(dǎo)聽(tīng)者的思維跟從發(fā)言者的思維方向，從傳播學(xué)意義上說(shuō)，發(fā)言者就擁有了“口才”。

做到擁有“口才”其實(shí)也很簡(jiǎn)單，用語(yǔ)言讓聽(tīng)者覺(jué)得發(fā)言者是在付出情感，而且付出的情感值得被接受，值得被認(rèn)同，擁有“口才”的人是情商高的人，是能夠做到設(shè)身處地考慮聽(tīng)者所思所想的人，一定不是個(gè)自我陶醉到無(wú)視聽(tīng)者的需求的人，更不是一味迎合聽(tīng)者而忘記了自己是誰(shuí)的人，總之，是個(gè)懂得審時(shí)度勢(shì)又能夠打動(dòng)聽(tīng)者內(nèi)心的人。從“情”字下手，說(shuō)話(huà)的內(nèi)容和說(shuō)話(huà)的形式才可能建立起來(lái)。

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