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成都注冊(cè)會(huì)計(jì)師會(huì)計(jì)
成都注冊(cè)會(huì)計(jì)師會(huì)計(jì)
132 2017-06-24
成都注冊(cè)會(huì)計(jì)師會(huì)計(jì)?在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),各行各業(yè)可以說(shuō)是五花八門,大量新興的行業(yè)和崗位沖擊著人們的眼球,但是為何人們對(duì)會(huì)計(jì)方面的相關(guān)工作熱度卻是居高不下?必有其中厲害唄!
會(huì)計(jì),這些東西知道了!
完善會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)是對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德表現(xiàn)的認(rèn)定,是培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員形成良好職業(yè)道德品質(zhì)的重要手段。會(huì)計(jì)職業(yè)道德職能和作用的發(fā)揮,主要是依靠會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,離開(kāi)了會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià),會(huì)計(jì)職業(yè)道德就失去了存在的價(jià)值和意義。會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)包括兩個(gè)方面:一是會(huì)計(jì)人員之間和社會(huì)(會(huì)計(jì)中介機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu))對(duì)會(huì)計(jì)行為所作的評(píng)價(jià)。二是會(huì)計(jì)人員對(duì)自身行為的評(píng)價(jià)。亦即會(huì)計(jì)人員對(duì)自身的職業(yè)活動(dòng)經(jīng)常進(jìn)行是否合乎道德規(guī)范要求的自我檢查鑒定。通過(guò)經(jīng)常的自省可以更加自覺(jué)地去惡從善,自覺(jué)地恪守良好的職業(yè)道德規(guī)范。
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會(huì)計(jì),你看看
區(qū)分絕對(duì)語(yǔ)氣和相對(duì)語(yǔ)氣,合理作判斷。有些判斷題題目中含有“總是”、“都是”、“一定”、“決不會(huì)”等絕對(duì)詞語(yǔ),這種表述沒(méi)有靈活性,限制性較強(qiáng),“錯(cuò)”的可能性往往大于“對(duì)”的可能性。在沒(méi)有把握作出選擇時(shí),可以分析一下是有足夠理由來(lái)證明其正確性,如找不出予以肯定的恰當(dāng)理論,判“錯(cuò)”就是較好的選擇。如題目中含有“通?!?、“一般說(shuō)來(lái)”、“在多數(shù)情況下”等相對(duì)詞語(yǔ),這種表述方式有一定靈活性,適應(yīng)性較廣,因?yàn)樗懦藗€(gè)別的、特殊的(相對(duì)于多數(shù)、一般而言)情況,所以“對(duì)”的可能性就比較大。遇到這種判斷題時(shí),如找不出理由證明其錯(cuò)誤則可作出“對(duì)”的選擇。試比較下面兩個(gè)例子。(1)“無(wú)論在什么行業(yè),流動(dòng)比率都應(yīng)保持2:1的比例。(′)”(2)“流動(dòng)比率如為2:1,通常被認(rèn)為是比較適宜的。(?)”當(dāng)然,這一判斷方法只能作為分析問(wèn)題的參考條件,決不能當(dāng)作答題的普遍原則。
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