成都注冊(cè)會(huì)計(jì)師會(huì)計(jì)？在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，各行各業(yè)可以說是五花八門，大量新興的行業(yè)和崗位沖擊著人們的眼球，但是為何人們對(duì)會(huì)計(jì)方面的相關(guān)工作熱度卻是居高不下?必有其中厲害唄!

會(huì)計(jì)，這些東西知道了！

完善會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)是對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德表現(xiàn)的認(rèn)定，是培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員形成良好職業(yè)道德品質(zhì)的重要手段。會(huì)計(jì)職業(yè)道德職能和作用的發(fā)揮，主要是依靠會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)來實(shí)現(xiàn)的，離開了會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)，會(huì)計(jì)職業(yè)道德就失去了存在的價(jià)值和意義。會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)包括兩個(gè)方面：一是會(huì)計(jì)人員之間和社會(huì)(會(huì)計(jì)中介機(jī)構(gòu)和監(jiān)督機(jī)構(gòu))對(duì)會(huì)計(jì)行為所作的評(píng)價(jià)。二是會(huì)計(jì)人員對(duì)自身行為的評(píng)價(jià)。亦即會(huì)計(jì)人員對(duì)自身的職業(yè)活動(dòng)經(jīng)常進(jìn)行是否合乎道德規(guī)范要求的自我檢查鑒定。通過經(jīng)常的自省可以更加自覺地去惡從善，自覺地恪守良好的職業(yè)道德規(guī)范。

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會(huì)計(jì)，你看看

區(qū)分絕對(duì)語氣和相對(duì)語氣，合理作判斷。有些判斷題題目中含有“總是”、“都是”、“一定”、“決不會(huì)”等絕對(duì)詞語，這種表述沒有靈活性，限制性較強(qiáng)，“錯(cuò)”的可能性往往大于“對(duì)”的可能性。在沒有把握作出選擇時(shí)，可以分析一下是有足夠理由來證明其正確性，如找不出予以肯定的恰當(dāng)理論，判“錯(cuò)”就是較好的選擇。如題目中含有“通常”、“一般說來”、“在多數(shù)情況下”等相對(duì)詞語，這種表述方式有一定靈活性，適應(yīng)性較廣，因?yàn)樗懦藗€(gè)別的、特殊的(相對(duì)于多數(shù)、一般而言)情況，所以“對(duì)”的可能性就比較大。遇到這種判斷題時(shí)，如找不出理由證明其錯(cuò)誤則可作出“對(duì)”的選擇。試比較下面兩個(gè)例子。(1)“無論在什么行業(yè)，流動(dòng)比率都應(yīng)保持2：1的比例。(′)”(2)“流動(dòng)比率如為2：1，通常被認(rèn)為是比較適宜的。(?)”當(dāng)然，這一判斷方法只能作為分析問題的參考條件，決不能當(dāng)作答題的普遍原則。

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