基本花形插作示例
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2012-11-09
一、基本花形分類
（一）按觀賞方向分
1.一面觀花型：只能從正面觀賞，多靠墻擺設(shè)。如三角型，扇型，倒T型，L型，不等邊三角型等。
2.四面觀花型：可從四面多角度觀賞，多擺在餐桌或會(huì)議桌上。如半球型，水平型，彎月型，S型，圓錐型等
（二）按造型結(jié)構(gòu)分
1.對(duì)稱式花型：作品外形輪廓整齊對(duì)稱，可在中軸線兩側(cè)或上下均勻布置形狀、數(shù)量、色彩相同的花材，也可在中軸兩側(cè)選擇不同的花材，通過量、色和形等不同因素保持兩側(cè)平衡，只要中軸兩側(cè)尺寸相等則可，如半球型、水平型、三角型、扇型、倒T型等。
2.不對(duì)稱式花型：外形輪廓不對(duì)稱，常見的有L型、S型、新月型、不等邊三角型等。
二、幾何式花型插作的一般步驟
1.用骨架花插出花型骨架，定出花型高、寬、深等外型輪廓。
2.定焦點(diǎn)，插焦點(diǎn)花。
3.插主體花，一般先插輪廓線，再在輪廓線范圍內(nèi)插入其他花朵，完成花型主體。
4.用填充花、襯葉填空，遮蓋花泥。
三、基本花型介紹（插作過程見實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)）
1.三角型：這是單面觀賞對(duì)稱構(gòu)圖的造型，是西方插花中的基本形式之一?；ㄐ屯庑屋喞獮閷?duì)稱的等邊三角形或等腰三角形，下部最寬，越往上部越窄，外形酷似金字塔狀。造型時(shí)先用骨架花插成三角形的基本骨架，再把焦點(diǎn)花插在中央高度約1／5～1／4顯眼的位置，然后插入其他主體花朵，最后用補(bǔ)花填充，使花朵均勻分布成三角形，下部花朵大，向上漸小。這種插花結(jié)構(gòu)均衡、優(yōu)美，給人以整齊、莊嚴(yán)之感，適于會(huì)場(chǎng)、大廳、教堂裝飾，置于墻角茶幾或角落家具上。常用淺盆或較矮的花瓶做容器。
2.扇型：為放射狀造型，花由中心點(diǎn)呈放射狀向四面延伸，如同一把張開的扇子。它用于迎賓慶典等禮儀活動(dòng)中，以烘托熱鬧喜慶的氣氛，裝飾性極強(qiáng)。
3.倒T型：是單面觀對(duì)稱式花型，造型猶如英文字母T倒過來。插制時(shí)豎線須保持垂直狀態(tài)，左右兩側(cè)的橫線呈水平狀或略下垂，左右水平線的長度一般是中央垂直線長的2/3，插發(fā)與三角型相似，但腰部較瘦，即花材集中在焦點(diǎn)附近，兩側(cè)花一般不超過焦點(diǎn)花高度，倒T型突出線性構(gòu)圖，宜使用有強(qiáng)烈線條感的花材。
4.半球型： 這是四面觀賞對(duì)稱構(gòu)圖的造型，插花的外形輪廓為半球型，所用的花材長度應(yīng)基本一致，整個(gè)插花輪廓線應(yīng)圓滑而沒有明顯的凹凸部分。半球型插花的花頭較大，花器不甚突出。這種插花柔和浪漫，輕松舒適，常用于茶幾、餐桌的裝飾。
5.水平型：水平型花型低矮、寬闊，為中央稍高，四周漸低的圓弧型插花體，花團(tuán)錦簇，豪華富麗，多用于接待室和大型晚會(huì)的桌飾，是宴會(huì)餐桌或會(huì)議桌上最適宜的花型。
6.圓錐型：圓錐型為四面觀賞的對(duì)稱花型。外形如寶塔，穩(wěn)重、莊嚴(yán)。從每一個(gè)角度側(cè)視均為三角形，俯視每一個(gè)層面均為圓形。其插法介于三角型與半球型之間。
7.L型：這是一個(gè)不對(duì)稱花型，適于擺設(shè)在窗臺(tái)或轉(zhuǎn)角的位置。與倒T型基本相似，但它左右兩側(cè)不等長，一側(cè)是長軸，另一側(cè)是短軸，強(qiáng)調(diào)縱橫兩線向外延伸。
8.不等邊三角型：不等邊三角型是一種一面觀賞不對(duì)稱均衡的花型，具有動(dòng)態(tài)美。是藝術(shù)插花中最常用的花型。
9.彎月型：花型如彎月，是表現(xiàn)曲線美和流動(dòng)感的花型。室內(nèi)擺設(shè)和用作饋贈(zèng)禮品都十分可愛。也可用作籃式插花，是生日花籃的常用花型。插時(shí)宜選擇些彎曲的花材，使莖干能順著弧線的走向，不破壞花型。
10.S型：S型相傳是由英國畫家赫加斯從古老的螺旋線發(fā)展出來的，故也稱為赫加斯型。它美麗優(yōu)雅，很受人們喜愛。這種花型宜用較高的花器，以充分展現(xiàn)下垂的姿態(tài)。
2.構(gòu)圖多用對(duì)稱均衡或規(guī)則幾何形，追求塊面和整體效果，極富裝飾性和圖案之美。
3.色彩濃重艷麗，氣氛熱烈，有豪華富貴之氣魄。
西方傳統(tǒng)插花藝術(shù)風(fēng)格的形成可以回溯到古埃及。早在公元前27世紀(jì)，古埃及人就把金字塔建在大片金黃色的沙漠之上，以蔚藍(lán)色的天空為背景，在烈日照耀下，金字塔閃閃發(fā)光，顯得宏偉、壯闊、崇高、神秘，表現(xiàn)了法老的權(quán)威和穩(wěn)固的統(tǒng)治，這種幾何形的建筑給西方文化極大的影響。西方哲學(xué)也影響著西方的文化藝術(shù)，從西方哲學(xué)的發(fā)展史看，始終是強(qiáng)調(diào)理性對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)作用，因此認(rèn)識(shí)、看待一切事物都是建立在“唯理”的基礎(chǔ)上的。美學(xué)也不例外，公元前畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就是在此指導(dǎo)思想下提出了著名的“黃金分割”原理，試圖從數(shù)量的關(guān)系上尋找美的因素。這種“唯理”觀念到14—16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期更為強(qiáng)烈，提倡“人文主義”，認(rèn)為“人是萬物之首”、“宇宙也要由人來主宰”，人與自然是藝術(shù)的真正對(duì)象，因此美學(xué)也醉心于人體比例的研究，力圖從中找出最美的線條和最美的比例，想用一種程式化、規(guī)范化的模式來確定美的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，強(qiáng)調(diào)整齊一律、平衡對(duì)稱，推崇幾何圖形等等。這一美學(xué)思潮一直頑固地統(tǒng)治著西方幾千年之久，并廣泛地影響著文化藝術(shù)的發(fā)展，使西方文化藝術(shù)中的幾何審美達(dá)到了登峰造極的地步，不論建筑、雕塑還是園林等，都采用一整套抽象的數(shù)學(xué)和幾何方法進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，以水平線和垂直線的對(duì)比、軸線對(duì)稱的平衡和穩(wěn)重的量感，突出主體，顯示威嚴(yán)，很有懾服力。隨著自然科學(xué)的發(fā)展，西方藝術(shù)又接受了解剖學(xué)、色彩學(xué)和透視學(xué)等科學(xué)成果的影響，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。反映在插花藝術(shù)上，形成幾何形、圖案式插花，強(qiáng)調(diào)理性和色彩，以抽象的藝術(shù)手法把大量的色彩豐富的花材堆砌成各種圖形，表現(xiàn)人工的數(shù)理之美，裝飾性強(qiáng)，在節(jié)日里擺設(shè)更增添熱烈氣氛。
