舞蹈是人們用來抒發(fā)、表達(dá)和交流情感的一種形式。它是無聲的語言，用肢體的動(dòng)作來演繹內(nèi)涵。通過變幻的姿勢來詮釋舞者要表達(dá)的豐富情感和思想內(nèi)容。舞蹈之所以成為人類物質(zhì)生活和精神生活中不可或缺的組成部分，是因?yàn)樗菍?duì)外界身心合一作出反映的藝術(shù)，它能通過“人心之動(dòng)，物使之然也”和“情動(dòng)于中，故形于聲”。所以，舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)的一般原則就成為完美演繹舞蹈的主要手法。

一、塑造舞蹈中的人物形象

舞蹈中的人物形象是一支舞蹈的靈魂，而能否準(zhǔn)確塑造人物形象關(guān)系重大。

首先要對(duì)作品產(chǎn)生的歷史條件與社會(huì)背景有所了解，全面地體味出編舞者所要表達(dá)的情感與傳達(dá)的信息。這樣才能對(duì)作品中的人物形象準(zhǔn)確的表達(dá)出來。其次要了解編舞者通過哪些肢體語言描繪作品中的人物形象，從而更深入地了解作品中人物的性格、氣質(zhì)、思想感情、生活經(jīng)歷及環(huán)境。再次，要通過其他藝術(shù)手法的配合，立體化的對(duì)人物進(jìn)行感受，充分運(yùn)用自己的審美意識(shí)和審美想象，對(duì)作品中的人物進(jìn)行藝術(shù)的再現(xiàn)。這樣會(huì)更有感觸的演繹作品中人物的經(jīng)歷與感受，使作品更為生動(dòng)，深入每一位觀眾的內(nèi)心，將其感情點(diǎn)燃。

二、傳達(dá)作品的思想感情與內(nèi)容

舞蹈是表現(xiàn)感情的藝術(shù)，準(zhǔn)確地表達(dá)出舞蹈作品的思想感情與內(nèi)容將成為舞蹈藝術(shù)的首要任務(wù)和最終目的。

把握作品的基調(diào)、風(fēng)格、人物身份、意境是正確傳達(dá)情感的重要部分。從生理上看，人們與生俱來有視、聽、嗅、味、觸、動(dòng)六種感覺，而在舞蹈表演與欣賞、傳播溝通中，盡管視覺和聽覺必不可少，觸覺亦能在一定程度上滿足人們的欣賞需要，但是動(dòng)覺更為重要。所謂“動(dòng)覺”，簡言之，生活中當(dāng)強(qiáng)者看見弱者跌倒時(shí)，會(huì)不假思索地作出救援的動(dòng)作，這種直接感受、反應(yīng)的本能就是動(dòng)覺。舞臺(tái)上，當(dāng)一名舞者完成空轉(zhuǎn)后落地不穩(wěn)或是單腳尖著地左右搖擺時(shí)，觀眾會(huì)情不自禁地有扶他一把的沖動(dòng)。對(duì)一個(gè)以肢體動(dòng)作為主的舞蹈，能否立即觸發(fā)觀眾的動(dòng)覺反應(yīng)，能否用肢體語言翻譯清晰這種非文字語言，乃是“懂”與“不懂”最直接的裁判標(biāo)準(zhǔn)。正因?yàn)槿绱?，觀眾才能在即使“不懂”的前提下，依然明白自己是否對(duì)某個(gè)舞蹈情有獨(dú)鐘；正因?yàn)槿绱?，舞蹈才能超越人種的差異和文化的地域差異，流芳千古。

三、掌握舞蹈作品的演繹風(fēng)格

舞蹈藝術(shù)的演繹風(fēng)格，是舞蹈作品的藝術(shù)風(fēng)格與演繹的藝術(shù)風(fēng)格高度完美的統(tǒng)一體現(xiàn)。

熟悉原作的風(fēng)格特點(diǎn)包括作品的時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格等，以及形成這些風(fēng)格的諸多因素，如編舞者及作品主人公的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷、生活態(tài)度、個(gè)人特征、審美觀念、審美情趣和對(duì)作品題材的處理手法和表現(xiàn)手法等。同時(shí)，在演繹一個(gè)編舞者的某一作品時(shí)，要熟悉他更多的作品，這樣才能更好的掌握他作品的風(fēng)格。此外，了解和熟悉作品風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步地探索和琢磨怎樣能夠把作品的風(fēng)格特點(diǎn)通過自己的表演詮釋出來。恰當(dāng)?shù)貙⒆髌凤L(fēng)格與演繹風(fēng)格融為一體是一個(gè)好的舞蹈演員應(yīng)該具備的素質(zhì)。

四、舞蹈藝術(shù)作品的再創(chuàng)造

從本質(zhì)上看，舞蹈是一種既單純又復(fù)雜的藝術(shù)：單純到極致時(shí)，足以使人一眼見底，身心得到最大限度的放松和凈化；復(fù)雜到極限時(shí)，又可讓人陷入謎團(tuán)，眼花繚亂直至邏輯不清。說它單純，是因?yàn)樗侨祟愖钋宄巍⒆钐故幍膫髑檫_(dá)意手段；說它復(fù)雜，是因?yàn)樗饶芙y(tǒng)一有形的肉體和無形的靈魂，又能協(xié)調(diào)無度的天然情欲與有節(jié)的道德倫理。舞者在演繹作品時(shí)，既要成為作品的忠實(shí)解讀者，又要成為作品的創(chuàng)作者。因?yàn)檠輪T是編舞者和觀眾之間的傳播介質(zhì)，之所以同樣的舞蹈由不同的演員演繹會(huì)有不同的效果，就是源于演員對(duì)作品的再創(chuàng)造，也可稱之為“二度創(chuàng)作”。通過良好的藝術(shù)修養(yǎng)領(lǐng)會(huì)了創(chuàng)作意圖之后賦予作品正確的思想和精湛的表現(xiàn)力，作品就會(huì)在舞者的舉手投足、一顰一笑中鮮活地表達(dá)出來。在自己理解作品的同時(shí)，還要借鑒前人的藝術(shù)成果。

舞蹈是通過有節(jié)奏、有組織和經(jīng)過美化的流動(dòng)性的人體動(dòng)作來表演的藝術(shù)。在音樂、服飾、燈光、道具和布景的配合下完美的表達(dá)。它的魅力就在于既能高雅得令人肅然起敬，成為進(jìn)入天國的禮儀規(guī)范，又能低俗得使人肉欲橫流，成為墮入地獄的魔鬼示范；既能自由馳騁想像的無限空間，又能充分開發(fā)人體的有限結(jié)構(gòu)；既能用感情征服整個(gè)人類，又能用理智表達(dá)人生哲理。縱觀歷史長河，早在舞蹈成為一種高度發(fā)達(dá)的表演藝術(shù)之前，人們就已經(jīng)不分民族、膚色、宗教、語言，都能在舞蹈的多種繁復(fù)的動(dòng)作中，自得其樂，享受其中。而隨著時(shí)代的發(fā)展，舞蹈也已成為各種儀式中不可或缺的重頭戲。

天上人間，氣象萬千，日月交替，斗轉(zhuǎn)星移，江河奔流，潮漲潮落，四季循環(huán)，春華秋實(shí)，電閃雷鳴，運(yùn)動(dòng)不止，生命不息。這一切，便是舞蹈的底氣所在，便是舞蹈的能量所在，便是舞蹈的節(jié)律所在，便是舞蹈的美感所在，便是舞蹈的魅力所在。

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