如何成為肯定性咨詢法的咨詢師

成為一個肯定性咨詢法的咨詢師，不僅需要專業(yè)的咨詢技術，更重要的對于同性戀、跨性別等性多元群體的正確知識、公正態(tài)度，以及基于這種正確知識和公正態(tài)度的咨詢策略。成為肯定性咨詢法的咨詢師，需要不斷學習與成長。

對于多數(shù)沒有經(jīng)過性多元知識與態(tài)度培訓的咨詢師來說，他們想從事肯定性咨詢法，都會面臨許多障礙。指出了咨詢師持有的可能會阻止其實施性與性別少數(shù)肯性戀療法的一些信念，包括：同性戀是罪孽的或違背上帝旨意的；同性戀是病態(tài)的、反常的或變態(tài)的；同性戀次于異性戀；一夫一妻制前提下的戀愛才是唯一健康的戀愛關系；同性戀者的戀愛都是短暫的，以性為目的的，或缺乏深度的；同性戀者更有可能性侵害未成年人；同性戀父母不如異性戀父母；以及雙性戀者是可以決定自己想成為同性戀者還是異性戀者的。持有這些觀點的咨詢師無法有效地接待性與性別少數(shù)來訪者，因為這樣的咨詢師不可能尊重性與性別少數(shù)來訪者，并協(xié)助他們完成身份認同。當持有這些信念的咨詢師接待性與性別少數(shù)來訪者時，就可能引發(fā)一系列問題。比如說，咨詢師如果認為同性戀性傾向是違背上帝旨意的話，就會導致他們將改變性與性別少數(shù)來訪者的同性戀性傾向當作治療干預的目標，以為這樣來訪者就不再是罪人了；咨詢師如果認為同性戀者更有可能性侵未成年人的話，就會使得咨詢師在性與性別少數(shù)來訪者沒有呈現(xiàn)任何其他征兆的前提下，就將來訪者診斷為是有“戀童癖”傾向的要消除這些障礙，咨詢師需要有所準備。今天中國雖然各種針對心理咨詢師的培訓遍地開花，但幾乎都沒有為學員提供必要的培訓，使學生掌握接待和幫助性與性別少數(shù)來訪者必要的知識、態(tài)度和技能，一些培訓中甚至可能強化著對包括同性戀、跨性別群體在內(nèi)的錯誤知識和污名化態(tài)度?？上攵@些咨詢師參加心理咨詢方面的工作后，由于社會傳達給他們的關于性與性別少數(shù)人群的帶有污名化的信息，這樣的咨詢師就難以致力于與性與性別少數(shù)來訪者建立良好的咨訪關系，從而為來訪者提供有效的咨詢服務。因此，可以說很多性與性別少數(shù)來訪者往往都只能到那些毫無準備和帶有偏見的咨詢師那里進行咨詢，這樣的咨詢結果也就可想而知了。所以咨詢師要想有效幫助性與性別少數(shù)來訪者解決性傾向和性別認同相關的沖突帶來的問題，除了需要掌握大量的性傾向和性別認同相關的知識，全面了解同性戀和跨性別者的生活方式外，還有必要致力于與性與性別少數(shù)來訪者建立良好的咨訪關系，這對于咨詢結果的成功與否和咨詢目標能否實現(xiàn)都非常重要。想成為肯定性咨詢法的咨詢師，應該先了解性與性別少數(shù)群體內(nèi)部的多元性。性與性別少數(shù)個體發(fā)現(xiàn)自己處在一個十分尷尬的位置，即他們是其咨詢師的第一個性與性別少數(shù)來訪者。性與性別少數(shù)個體沮喪地報告說，他們不得不向那些他們想要尋求幫忙的人教予知識。

另外，在一些想要進行激素替代治療或性別重塑手術的跨性別個體的案例中，咨詢師經(jīng)常處于一個能評估他們的來訪者是否適合進行治療的位置。這常常會導致來訪者的憤怒和沮喪，因為他們比那些有權力決定來訪者是否進行極為需要的程序的治療師們了解更多。許多性與性別少數(shù)來訪者在咨詢中，會詢問一些政策、制度及法律方面的問題。對于性與性別少數(shù)來訪者而言，咨詢師扮演的是支持者的角色，所以咨詢師了解提供和消除保護的法律也是至關重要的。

咨詢師要時刻掌握有關性與性別少數(shù)個體的研究與實踐的最新資訊，傾聽來自性與性別少數(shù)個體的聲音。咨詢師需要了解雙性戀者所面臨的特殊挑戰(zhàn)；需要了解青少年同性戀者和雙性戀者所面臨的問題和風險；還需要了解同性戀者和雙性戀者的代際之間的不同之處，應該熟悉老年性與性別少數(shù)人群面臨的挑戰(zhàn)；咨詢師也有必要了解那些存在肢體、感官、和/或認知/情緒障礙和殘疾的性與性別少數(shù)個體面臨的特殊問題；需要了解同時屬于少數(shù)民族群體或不同種族的同性戀者和雙性戀者所面臨的特殊問題和挑戰(zhàn)，這些不同的身份常常會給來訪者帶來多元的，并且是沖突的規(guī)范、價值觀和信念；等等。

可見，性與性別少數(shù)肯定性咨詢法的咨詢師要了解生活中異性戀主義對同性戀者和雙性戀者生活情境的影響程度，以及性與性別少數(shù)群體“特有的亞文化網(wǎng)絡系統(tǒng)”。此外，咨詢師還必須全面檢驗他們自己在自我概念、性別認同以及對性與性別少數(shù)的態(tài)度方面的動力學模式，并且還要意識到他們自己可能通過“未經(jīng)加工的反移情”表現(xiàn)出來的反同態(tài)度和異性戀主義偏見（KathleenRitter&AnthonyI.Terndrup,2002）。咨詢師只有具備了以上這些特點，才有可能進一步在實踐中成為性與性別少數(shù)肯定性咨詢法的咨詢師。、

咨詢師要想恰當?shù)厥褂每隙ㄐ宰稍兎?，有效地接待性與性別少數(shù)來訪者，就應該詳細了解這一人群生活的社會環(huán)境，熟悉性與性別少數(shù)身份帶給他們的特殊問題。由于每一群體生活的社會情境會對他們在咨詢時呈現(xiàn)出來的問題有特殊影響，所以一個性與性別少數(shù)肯定性咨詢?nèi)∠虻淖稍儙熡斜匾私庑耘c性別少數(shù)個體的生活情境，要能將來訪者呈現(xiàn)的問題放在其所處的文化情境中來考慮，并且要有了解文化對身份發(fā)展所產(chǎn)生的影響的意識。

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