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【童年時(shí)光】假期與引導(dǎo)孩子去認(rèn)識(shí)大自然

40 2017-07-21

【童年時(shí)光】假期與引導(dǎo)孩子去認(rèn)識(shí)大自然

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【童年時(shí)光】假期與引導(dǎo)孩子去認(rèn)識(shí)大自然

許多家長(zhǎng)都知道要讓孩子到大自然中去玩玩,但為什么要這樣做卻不甚了解;至于怎樣引導(dǎo)孩子到大自然中去,如何指導(dǎo)他活動(dòng),就更無(wú)從談起了。有的父母誤把公園完全代替大自然,認(rèn)為孩子在兒童公園、游樂(lè)場(chǎng)所玩耍,就是到了大自然的懷抱了。這些都是認(rèn)識(shí)的誤區(qū)和盲點(diǎn)。

什么是大自然?大自然即人類(lèi)生活在其中的整個(gè)自然界、自然環(huán)境和自然物,包括天

宇、星月、大氣、海洋、高山、森林、江河、平原、湖泊、草原、沙漠、動(dòng)物、植物、礦物、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、氣象變幻、生物習(xí)性、地震雪崩、火山爆發(fā)、水旱災(zāi)害、物種興衰等等,以及各種看不見(jiàn)而又包圍著人類(lèi)的波(電波、聲波等)和場(chǎng)(如磁場(chǎng))……公園里的自然風(fēng)景,馴化了的動(dòng)物,人工培植的植物,只是大自然的一個(gè)角落,而且它已不是“純”大自然了,而是人工化的、社會(huì)化的“小自然”的一部分。

大自然是人類(lèi)生存、繁衍、發(fā)展的環(huán)境,它不僅是人類(lèi)的衣食父母,還是人類(lèi)文明進(jìn)步的搖籃。人類(lèi)最早讀的一本“書(shū)”就是大自然,至今已有百萬(wàn)年之久。人們世世代代認(rèn)識(shí)它、研究它、探索它、改造它,它是人類(lèi)最早的啟蒙讀物,然而又是永遠(yuǎn)也讀不完的一本“巨著”。一切自然科學(xué),包括天文、地理、生物、物理、化學(xué)、礦物、地質(zhì)、氣象和仿生學(xué)等,都是從研究大自然中發(fā)展起來(lái)的,連數(shù)學(xué)也是起源于測(cè)量地理環(huán)境,是在利用大自然中形成起來(lái)的學(xué)科。

古今中外的大科學(xué)家無(wú)不受大自然的啟發(fā)。神農(nóng)嘗百草,大禹治水,小張衡數(shù)星星,魯班研究野草葉而發(fā)明鋸,這樣的故事夠多了。受大自然啟發(fā)而作出偉大貢獻(xiàn),并有確切記載的名人,在歷史上也是數(shù)不勝數(shù)。沈括(宋代大科學(xué)家)觀天象、測(cè)地形;哥倫布探險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)新大陸;李時(shí)珍從小采藥,而后編著《本草綱目》;富蘭克林用風(fēng)箏測(cè)得雷電,發(fā)明避雷針;利倫撒爾學(xué)鳥(niǎo)的飛行而發(fā)明滑翔機(jī);法布爾從看螞蟻搬死蒼蠅如癡如迷開(kāi)始,最后成為世界上最偉大的昆蟲(chóng)學(xué)家。還有達(dá)爾文、孟德?tīng)枴⑿煜伎?、李四光、竺可楨、門(mén)捷列夫、巴甫洛夫,直到當(dāng)代中國(guó)的“雜交水稻之父”袁隆平等等,都是吸取了大自然的乳汁而成長(zhǎng)起來(lái)的。

即使與大自然離得較遠(yuǎn)的社會(huì)科學(xué)家,他們也定然受到過(guò)大自然的熏陶,接受其深邃哲理的啟發(fā),汲取豐富的智慧營(yíng)養(yǎng),從而創(chuàng)造出卓越的業(yè)績(jī)。例如古今中外大量的優(yōu)秀文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)作品中,不知?jiǎng)?chuàng)造出多少描繪大自然的美麗篇章;哲學(xué)、邏輯學(xué)從大自然中總結(jié)了多少帶根本性的規(guī)律;經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)等領(lǐng)域從來(lái)就離不開(kāi)對(duì)大自然資源的認(rèn)識(shí)和統(tǒng)計(jì)……所以科學(xué)家考尼莉亞·丹斯說(shuō):“一個(gè)科學(xué)家的一半知識(shí),得益于觀察自然界的眼睛?!?/p>

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