會(huì)計(jì)行業(yè)是一個(gè)吃年齡的職業(yè)，從事的時(shí)間越長，就越受公司的歡迎。

會(huì)計(jì)是以貨幣為主要計(jì)量單位，運(yùn)用專門的方法，對企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位或其他經(jīng)濟(jì)組織的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行連續(xù)、系統(tǒng)、全面地反映和監(jiān)督的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。具體而言，會(huì)計(jì)是對一定主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行的核算和監(jiān)督，并向有關(guān)方面提供會(huì)計(jì)信息。

會(huì)計(jì)有著悠久的歷史。人類原始計(jì)量記錄行為的發(fā)生是以人類生產(chǎn)行為的發(fā)生，發(fā)展作為根本前提的，它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。古代會(huì)計(jì)，從時(shí)間上說，就是從舊石器時(shí)代的中晚期至封建社會(huì)末期的這段漫長的時(shí)期。從會(huì)計(jì)所運(yùn)用的主要技術(shù)方法方面看，主要涉及原始計(jì)量記錄法，單式賬簿法和初創(chuàng)時(shí)期的復(fù)式記賬法等。這個(gè)期間的會(huì)計(jì)所進(jìn)行的計(jì)量，記錄，分析等工作一開始是同其他計(jì)算工作混合在一起，經(jīng)過漫長的發(fā)展過程后，才逐步形成一套具有自己特征的方法體系，成為一種獨(dú)立的管理工作。

在我國，關(guān)于會(huì)計(jì)事項(xiàng)記載的文字最早出現(xiàn)于商朝的甲骨文。早在西周時(shí)代就設(shè)有專門核算官方財(cái)賦收支的官職——司會(huì)，并對財(cái)物收支采取了“月計(jì)歲會(huì)”（零星算之為計(jì)，總合算之為會(huì)）的方法。在西漢還出現(xiàn)了名為“計(jì)簿”或“簿書”的賬冊，用以登記會(huì)計(jì)事項(xiàng)。以后各朝代都設(shè)有官吏管理錢糧、賦稅和財(cái)物的收支。宋代官廳中，辦理錢糧報(bào)銷或移交，要編造“四柱清冊”，通過“舊管（期初結(jié)存）+新收（本期收入）=開除（本期支出）+見在（期末結(jié)存）”的平衡公式進(jìn)行結(jié)賬，結(jié)算本期財(cái)產(chǎn)物資增減變化及其結(jié)果。這是中國會(huì)計(jì)學(xué)科發(fā)展過程中的一個(gè)重大成就。明末清初，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了以四柱為基礎(chǔ)的“龍門帳”，它把全部賬目劃分為“進(jìn)”（各項(xiàng)收入）、“繳”（各項(xiàng)支出）、“存”（各項(xiàng)資產(chǎn)）、“該”（各項(xiàng)負(fù)債）四大類，運(yùn)用“進(jìn)－繳=存－該”的平衡公式進(jìn)行核算，設(shè)總賬進(jìn)行“分類記錄”，并編制“進(jìn)繳表”（即利潤表）和“存該表”（即資產(chǎn)負(fù)債表），實(shí)行雙軌計(jì)算盈虧，在兩表上計(jì)算得出的盈虧數(shù)應(yīng)當(dāng)相等，稱為“合龍門”，以此核對全部賬目的正誤。之后，又產(chǎn)生了“四腳賬”（也稱“天地合賬”），這種方法是：對每一筆賬項(xiàng)既登記“來賬”，又登記“去賬”，以反映同一賬項(xiàng)的來龍去脈?！八闹鍍浴?、“龍門賬”和”四腳賬”顯示了中國不同歷史時(shí)期核算收支方式的發(fā)展，體現(xiàn)了傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹惺教厣?/p>

文明古國如巴比倫、埃及、印度等都留下了對會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。早在公元前3600年就已經(jīng)有了反映經(jīng)濟(jì)情況的記錄，在希臘和羅馬已經(jīng)出現(xiàn)某些會(huì)計(jì)概念。在公元初期，巴比倫人民精于組織管理，設(shè)置“專門記錄官”。埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度和希臘出現(xiàn)了鑄幣，并記錄在賬簿上。

所以說學(xué)會(huì)計(jì)是非常有前途和發(fā)展的，有人肯定要問寧波有沒有專業(yè)的學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)校，我可以告訴他去寧波專修學(xué)校，這里能夠提供專業(yè)的會(huì)計(jì)培訓(xùn)，滿足各類學(xué)員的要求。所以說寧波學(xué)會(huì)計(jì)上專修學(xué)校，找培訓(xùn)上。