正如新英才教育主張中所寫(xiě)：“人不可能僅憑一己之力解決所有的事情和問(wèn)題，很多時(shí)候都需要他人的幫助和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。”這不禁讓我想起《西游記》中團(tuán)結(jié)協(xié)作、克服萬(wàn)難取得真經(jīng)的唐僧團(tuán)隊(duì)。今天讓我一起從唐僧團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作的精髓。

概念解讀

“唐僧團(tuán)隊(duì)”原來(lái)是指《西游記》中的唐僧團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在特指中國(guó)合伙人唐僧團(tuán)隊(duì)（孟德超、崔俊超、盧攀登、朱久陽(yáng)、張浩五人），這個(gè)團(tuán)隊(duì)最大的好處就是互補(bǔ)性，領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)威、有目標(biāo)，有堅(jiān)定的毅力，雖然歷經(jīng)九九八十一磨難，但最后修成了正果，堪稱(chēng)非常成功的團(tuán)隊(duì)。關(guān)于團(tuán)隊(duì)管理，阿里巴巴的總裁馬云，就非常欣賞唐僧團(tuán)隊(duì)，他認(rèn)為一個(gè)理想的團(tuán)隊(duì)就應(yīng)該有這四種角色：德者、能者、智者、勞者。德者領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，能者攻克難關(guān)，智者出謀劃策，勞者執(zhí)行有力。我們管理的班級(jí)中誰(shuí)是 德者、能者、智者、勞者呢？

唐僧團(tuán)隊(duì)——領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)

要說(shuō)降妖伏魔的本領(lǐng)，他連最差的白龍馬都趕不上，但為什么他能夠擔(dān)任西天取經(jīng)如此大任的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)？關(guān)鍵在于唐僧有三大領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)：

第一、目標(biāo)明確、善定愿景。

作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)設(shè)定前進(jìn)目標(biāo)，描繪未來(lái)美好生活是必要素質(zhì)。唐僧從一開(kāi)始，就為這個(gè)團(tuán)隊(duì)設(shè)定了西天取經(jīng)的目標(biāo)，而且歷經(jīng)磨難，從不動(dòng)搖。PS:一個(gè)班級(jí)，也應(yīng)選擇這樣的人做領(lǐng)導(dǎo)，班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)本身就是班級(jí)文化和學(xué)校主張的傳承者和傳播者，只有他自己堅(jiān)定不移地信奉公司的文化，以身作則，才能更好地實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。

第二、手握緊箍，以權(quán)制人。

如果唐僧沒(méi)有緊箍咒，估計(jì)早被孫悟空一棒打死，或者使喚不動(dòng)他。這也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的必備技能，一定要樹(shù)立自己的權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威，也就無(wú)法成為領(lǐng)導(dǎo)。但是唐僧從來(lái)不濫用自己的權(quán)力，只有在大是大非的時(shí)候，才動(dòng)用自己的懲罰權(quán).PS:這對(duì)教育教學(xué)管理也是有借鑒意義的，班規(guī)懲罰權(quán)千萬(wàn)不要濫用，獎(jiǎng)勵(lì)勝于懲罰，這是管理藝術(shù)的基本原理。

第三，以情感人，以德化人。

最初的時(shí)候，悟空并不尊重唐僧，老覺(jué)得這個(gè)師傅肉眼凡胎、不識(shí)好歹，但是在歷經(jīng)艱險(xiǎn)后，唐僧的執(zhí)著、善良和對(duì)自己的關(guān)心也感化了孫悟空，讓他死心塌地保護(hù)唐僧。作為一個(gè)教育管理者，情感管理也是非常重要的，尤其在中國(guó)文化的大背景下，中國(guó)人往往是做生意先交朋友，先認(rèn)可人，再認(rèn)可事，對(duì)事情的判斷主觀性比較大。PS:在塑造班級(jí)精神的時(shí)候，教師一定要學(xué)會(huì)進(jìn)行情感投資，要多與學(xué)生們交流、溝通，關(guān)心學(xué)生，塑造一種家庭的氛圍。

唐僧團(tuán)隊(duì)——管理方法

1、能者居前

這才是老板最應(yīng)該用的人才，為什么？孫悟空有個(gè)性、有想法、執(zhí)行力很強(qiáng)，重感情，懂得知恩圖報(bào)，是個(gè)非常優(yōu)秀的人才。PS:教師，管理班級(jí)的同時(shí)也在學(xué)校的體制內(nèi)，怎樣提升自己、如何管好團(tuán)隊(duì)，都要看這要靠教師的管理藝術(shù)，靠建設(shè)的班級(jí)文化讓自己成為不可替代的“能者”。

2、管教嚴(yán)格

首先得有規(guī)矩，得有緊箍咒。規(guī)矩是權(quán)威，唐僧如果沒(méi)有了權(quán)威，估計(jì)悟空早不把他放到眼里了。同樣的，教育教學(xué)也要有權(quán)威，制度的執(zhí)行一定要嚴(yán)格，不管剛開(kāi)始推行的時(shí)候有多少阻力，但只要堅(jiān)決執(zhí)行下去，逐漸就會(huì)形成一種氛圍與文化，讓學(xué)生自覺(jué)地去遵守。PS:制度的力量是有限的，制度只能讓學(xué)生不犯錯(cuò)，但要讓學(xué)生有凝聚力，還要靠情感，所謂以“德”施政，唐僧就是靠他的情感管理，用他的執(zhí)著和人品感化了孫悟空。

孫悟空的另外一個(gè)缺點(diǎn)就是愛(ài)賣(mài)弄，自大，玉帝也不放在眼里，有了業(yè)績(jī)也就在別人面前顯示顯示，得理不讓人，這顯然也影響了他繼續(xù)發(fā)展的可能。因此要想自己發(fā)展的更好還是要先“嚴(yán)于律己”再“管理他人”。

3、辯證的眼光看八戒

好的方面

立場(chǎng)比較堅(jiān)定，從不與妖精退讓妥協(xié)，打起妖怪來(lái)也不心慈手軟；生活上隨遇而安，容易滿足，工作雖有怨言，但也能完成，唐僧非常的尊敬，孫悟空有不對(duì)的地方，他都直言不諱，從某種程度上也增加了唐僧作為領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)和管理作用。

不好的方面

他經(jīng)常搬弄是非，不夠堅(jiān)定，影響了團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)和睦。之所以說(shuō)豬八戒是個(gè)智者，完全是站在當(dāng)今社會(huì)的角度。現(xiàn)代社會(huì)，員工的壓力都很大，如何做一個(gè)快樂(lè)的人，就要用到豬八戒的人生哲學(xué)了。當(dāng)然，八戒的人生哲學(xué)，只是我們?cè)谟龅酱煺凼r(shí)候的一種自我解脫，不能成為自己的主流價(jià)值觀。

有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代女性最想找的老公是豬八戒型的，道理很簡(jiǎn)單，唐僧太古板，沒(méi)情調(diào)，悟空太機(jī)靈，沒(méi)安全感，只有八戒又幽默，又有情調(diào)，還比較實(shí)際，是個(gè)理想的老公。PS:因此看待學(xué)生我們要公平、公正，作為員工我們要積極樂(lè)觀。

4、勞居其力

沙和尚是個(gè)很好的管家，任勞任怨，心細(xì)如絲。他是唐僧最信任的人，唐僧可謂是人盡其才。要么有才無(wú)德，要么有德無(wú)才，所謂“成事不足，敗事有余”；許多班級(jí)管理不順暢，可能因?yàn)闆](méi)有人盡其才。班級(jí)干部配置不盡合理，沒(méi)有足夠才能擔(dān)此大任，所謂“成也蕭何、敗也蕭何”。

唐僧團(tuán)隊(duì)——團(tuán)隊(duì)精髓

經(jīng)過(guò)分析我們能得出下圖這樣的合作關(guān)系：

唐僧團(tuán)隊(duì)——成功要素

1 目標(biāo)明確。唐僧起到了團(tuán)隊(duì)核心和凝聚力的作用。

2 利益一致。盡管想法思路不同，但大家的目標(biāo)明確，利益一致。

3 規(guī)則清楚。制度明確，等級(jí)分明。師傅就是師傅，任徒弟有天大的本事，也不能超越法規(guī)，不能以下犯上。

4 結(jié)構(gòu)合理。德者、能者、智者、勞者的人數(shù)安排要合理。

5 素質(zhì)尚可。唐僧師徒四人皆因懷才不遇或犯點(diǎn)小錯(cuò)被罰，整個(gè)團(tuán)隊(duì)素質(zhì)較高，人才結(jié)構(gòu)也合理，盡管有種種矛盾和沖突，但團(tuán)隊(duì)總體上還是能形成合力的。

6 上級(jí)支持。唐僧之所以能當(dāng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的頭，與上級(jí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持是分不開(kāi)的。每當(dāng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)即將分崩離析時(shí)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)就會(huì)派人來(lái)調(diào)解。

總之：“獨(dú)木不成林”，要想走的更遠(yuǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作是王道。不管是生活中還是工作上，都是利人利己的發(fā)展方式。例如：分享彼此的教學(xué)方法，可以幫助彼此更好的修煉教學(xué)心經(jīng)。希望今天的分享可以幫助到大家哦！