當(dāng)“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”像一首流行歌曲一樣,在許多年輕的父母口中傳唱的時(shí)候,恐怕它也會(huì)像流行感冒一樣,將孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展引向歧途。

一個(gè)生在富人家的兒子,父母不可能會(huì)讓他像窮人家的孩子一樣,過(guò)著半饑半飽的日子;而一個(gè)生在窮人家的女兒,父母也一樣不可能讓她像富人家的孩子那樣,過(guò)著披金戴銀和要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨般的生活。

其實(shí),只要翻開(kāi)古今中外的歷史,看看那些有作為的偉人或卓越者,并不是窮養(yǎng)與富養(yǎng)的結(jié)果,而是教養(yǎng)使然!

不管是司馬光,還是曾國(guó)藩,都為中國(guó)在對(duì)子孫的教養(yǎng)上點(diǎn)燃了一盞盞的智慧之燈。

特別是諸葛亮的教子書(shū),更是寫(xiě)得語(yǔ)重心長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意深:

“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。”

教子書(shū)中雖有一個(gè)“儉”字,但絕不是“窮養(yǎng)”的意思,可以說(shuō)節(jié)儉是體現(xiàn)在一個(gè)人身上的永恒美德,不管他是窮人,還是富人,不管是男人,還是女人!

可見(jiàn),教養(yǎng),就是讓一個(gè)人從年幼之時(shí),是一定要明白的更基本的“是”與“非”的標(biāo)準(zhǔn),是必須懂得的事理和常識(shí);教養(yǎng),是一個(gè)人內(nèi)在的良好的品格修養(yǎng)映射于外的優(yōu)雅和從容之美,能讓一個(gè)人從骨子里飄出芳香來(lái)。

所以,當(dāng)一個(gè)人擁有了良好教養(yǎng)的時(shí)候,他就能舉止合范,進(jìn)退有度,在取舍之間能把握好分寸;在成功之時(shí),他可以喜不自勝,但是不會(huì)得意忘形;在失敗之中,他可以黯然神傷,但不會(huì)意氣消沉;為官為富為貴,不會(huì)泯滅良知,不失側(cè)隱之心;身為布衣匹夫,依然會(huì)傲骨凜凜,心清魂凈地做人;在犯了錯(cuò)誤之后一定會(huì)從自身去找癥結(jié),而不是怨天尤人,百般推脫責(zé)任……

教養(yǎng),不是富貴人家的專屬,也不是貧窮人家的私藏,而是任何一個(gè)家庭或父母或教師都能送給孩子的一筆無(wú)價(jià)之寶,是為孩子心靈世界打造的一盞智慧之燈。

孩子生于貧窮之家,擁有了教養(yǎng),他知道自己怎樣的立足現(xiàn)實(shí)和發(fā)展自我;孩子生于富貴之家,擁有了教養(yǎng),他知道怎樣利用自己的優(yōu)勢(shì)開(kāi)拓未來(lái)。

因此,教養(yǎng),是培養(yǎng)孩子成人的靈魂,是教育孩子成材的基礎(chǔ),是一個(gè)讓孩子在心身等方面得以全面發(fā)展的系統(tǒng)工程。

只想通過(guò)窮養(yǎng)或富養(yǎng)的捷徑,劍走偏鋒,看似奇巧,自以為可以出奇制勝,其結(jié)果,往往事與愿違!

教育孩子是一門(mén)科學(xué),也不是“窮養(yǎng)與富養(yǎng)”所能涵蓋的;教育孩子是一種智慧,亦是對(duì)父母本身所具教養(yǎng)的一種考驗(yàn)!