從“長而不宰”看領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)   我到企業(yè)中去經(jīng)常被問道這樣的問題，花錢給員工培訓(xùn)，培訓(xùn)完了員工都跳槽了怎么辦？讓老員工帶新員工，可是老員工不愿意，怕新員工學(xué)會(huì)了搶自己的飯碗怎么辦？每當(dāng)聽到這類的問題我都不由得想起《道德經(jīng)》中的一句話 “生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德?！币馑际牵m然有“道”，可使萬物產(chǎn)生、繁衍、成長，但不可據(jù)為己有，不可恃為己功，更不可去主宰他們，這才是崇高的。這幾句話一被世人認(rèn)為是道家自然主義宇宙觀和人生觀最為經(jīng)典的表達(dá)。其中，“長而不宰”一句，更是對前文提道那兩個(gè)問題做出了注解。這句話在很多人看來是在提倡奉獻(xiàn)精神，倡導(dǎo)一種“我為人人”不求回報(bào)的高貴品質(zhì)。對于這種理解，我只能說老子實(shí)際上比我們想象的要現(xiàn)實(shí)的多。作為一名史官，他縱覽世間興衰榮辱，看盡人間善惡美丑，早已將虛名拋在腦后。因此老子教人“長而不宰”是有其實(shí)深層次含義的。以前文提到的那個(gè)兩個(gè)問題為例，員工參加完了培訓(xùn)有沒有可能跳槽呀？實(shí)事求是的講，肯定會(huì)有的。辛苦培訓(xùn)出來的員工跳槽了，這表面上看起來是企業(yè)吃了虧，但只要我們往長遠(yuǎn)去想一想，結(jié)論就截然不同了。管理者本著“長而不宰”的原則，悉心的培育員工，但卻并不限制員工的自由，員工可以隨時(shí)離開。我們想一想，員工從這樣的企業(yè)離開進(jìn)入新企業(yè)之后，會(huì)自然的把新企業(yè)與原來的企業(yè)進(jìn)行對比。一個(gè)秉承“生而不有，為而不恃，長而不宰”思想管理員工的企業(yè)，當(dāng)然在方方面面都給員工留出充分施展和成長的空間。普通的企業(yè)與之對比，自然便顯出的了差異。員工當(dāng)初可能是為了一時(shí)的利益誘惑而跳槽進(jìn)入新企業(yè)，當(dāng)他們真正的感受到的新老企業(yè)在管理文化上的差異時(shí)，必然會(huì)心生悔意。由于有新企業(yè)的襯托，老企業(yè)的管理文化就會(huì)顯得更加有吸引力。無論這些員工將來是否還能夠重回老企業(yè)，他們都會(huì)不由自主的向別人宣傳老企業(yè)的好，成為一名義務(wù)的口碑宣傳員。而旁視者看到你的企業(yè)能夠如此善待員工，自然會(huì)心向往之。這樣一來，你還何愁沒有適合的人才可用。

老子“長而不宰”的思想在牛根生身上得到了很好的詮釋。在伊利工作期間，牛更生本來可以坐好車，而他卻坐上了“大發(fā)”，用省下來的錢為職工買了班車。有時(shí)他更是把自己的分紅發(fā)給下屬。1998年牛根生離開了工作16年的伊利集團(tuán)，牛根生是伊利集團(tuán)的副總裁，也是當(dāng)年伊利的第一功臣。伊利80%以上的營業(yè)額來自他主管的事業(yè)部。當(dāng)年他被排擠出伊利的時(shí)候，并沒有向伊利要一分錢的補(bǔ)償，而是選擇靜靜的離開。在1999年至2005年擔(dān)任蒙牛總裁期間，他把自己80%的年薪散給了員工、產(chǎn)業(yè)鏈上的伙伴以及困難人群。　2005年1月12日，“老牛基金會(huì)”正式創(chuàng)立，作為蒙牛最大的自然人股東，牛根生將自己不到10%的股份全部捐出?！袄吓；饡?huì)”主要用于褒獎(jiǎng)對蒙牛集團(tuán)作出突出貢獻(xiàn)的人士或機(jī)構(gòu)，但在員工個(gè)人遭遇不幸或生活窘困時(shí)，也可向基金會(huì)申請幫助。2011年6月11日，蒙牛乳業(yè)發(fā)布公告稱，其創(chuàng)始人牛根生辭任董事會(huì)主席一職。牛根生從蒙牛的退出，為其對“長而不宰”的詮釋畫上了一個(gè)完美的句號(hào)?；厥着８慕?jīng)歷與之形成鮮明對比的是伊利的前總裁鄭俊懷。牛根生因?yàn)槟軌蜃龅健伴L而不宰”最終成為了當(dāng)今中國最優(yōu)秀的企業(yè)家之一。鄭俊懷卻因?yàn)椴辉阜攀?，甚至不惜采用違法的手段妄圖將伊利劃入自己的名下，最終落得鋃鐺入獄。

“生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德?！辈灰獙ψ约阂呀?jīng)擁有的東西放不下。其實(shí)這并非是真要讓你拋棄一切，而是為了讓你更好的擁有?！耙云洳粻帲侍煜履芘c之爭?！币?yàn)楫?dāng)你體會(huì)到用真誠會(huì)換來真回報(bào)時(shí)，你才能體會(huì)到發(fā)自內(nèi)心的愉悅，而這時(shí)你離真正的成功已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

老子的思想博大精深，其所著的《道德經(jīng)》雖僅有五千言，卻道清了世事本質(zhì)。學(xué)習(xí)老子的哲學(xué)思想不要執(zhí)著于哪家的解釋更為精確，而是要關(guān)注自己的體悟。世間萬物相同，但由于每個(gè)人的心境不同，因此體悟也就不會(huì)相同了。今天我們每一個(gè)人都處于中國經(jīng)濟(jì)騰飛的歷史洪流之中，周圍充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。我們在走著一條獨(dú)特的發(fā)展之路，沒有什么供我們借鑒的東西。在這條路上，我們無法看清前方的景色，很多人會(huì)在選擇之中迷失了方向。希望每一位踏在前進(jìn)道路上的管理者能夠有機(jī)會(huì)靜心來品味一下老子的思想，也許它就會(huì)成為指引你在黑暗中前行的一盞明燈。