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“九州”一詞,源出有典。史載,“茫茫禹跡,畫為九州”,相傳大禹治水成功以后,天下大治,萬邦諧同。為實現(xiàn)有組織的管理,他畫野分州,將天下劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九個組織區(qū)域。以“九”為數(shù),非確指。取其數(shù)術之最,以示尊崇。有感于大禹治水之德,九州長官貢獻青銅,鑄九鼎以象九州風物。因此,才有了后來“九鼎”被后人譽為最高的權力象征,“九州”成為“天下”、“全國”的代稱。 古今中外,真正的學術創(chuàng)新和思想革命幾乎都發(fā)生在民間學術機構(gòu)之中。書院作為一種民間學術教育機構(gòu)最早可追溯至先秦儒學誕生之孔子的私學之中,孔子當年,幕天席地,杏壇設教,雖無書院之名,實有書院之實。古代書院發(fā)端于唐代,鼎盛于宋元。以承繼古圣先賢的道術,為天地民心立命,以經(jīng)世濟民為宗旨,為中華文明的傳承與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。 “九州書院”取名“九州”意在心懷天下,以弘揚中華文化精粹為己任,“聚四方之俊秀,非僅取于一域”,為我炎黃子孫之文化昌明自相勉勵。取名“書院”而非“學堂”,意在繼承宋代書院文化氣象:重視德業(yè)、鼓勵辯爭、修身為本、明道為綱。因此,我們的院訓是“立德思辨、修身明道”。