行為的自我調(diào)節(jié),在很多情況下,    需要意志力的參與,需要相應(yīng)的外界環(huán)境的引導(dǎo)。 

 人之所以為人的一個重要特征,就是人的主觀能動性,通過這種主觀能動性,人就有可能在意志力的支配下,完成改造世界、改造自己的重要任務(wù)。這和一般動物的行為有本質(zhì)的區(qū)別。    就人類的學(xué)習(xí)而言,不僅有上面談到的幾種學(xué)習(xí)方式,還有其他一些學(xué)習(xí)方式,如頓悟式學(xué)習(xí)和認(rèn)知式學(xué)習(xí)。頓悟式學(xué)習(xí)和認(rèn)知式學(xué)習(xí)的存在,使得人類能夠認(rèn)識到主體、客體及其相互關(guān)系,并在這些認(rèn)識的基礎(chǔ)上,使自己做出更符合人類共同要求的行為?？梢哉f,頓悟式學(xué)習(xí)和認(rèn)知式學(xué)習(xí)是更高級形式的學(xué)習(xí)。 

 例如,兒童出生后,就通過各種學(xué)習(xí)或渠道建立自己的認(rèn)知系統(tǒng),在這個系統(tǒng)中,也建立了包括世界觀、行為方式等在內(nèi)的一系列問題的準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn),這些準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)又反過來影響新的內(nèi)容的學(xué)習(xí)。如果已經(jīng)建立的準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn)是不恰當(dāng)?shù)?后文將要談到這些具體的問題),那么,兒童的行為就可能出現(xiàn)偏差。 

 兩個智力相差不大、平時成績尚好的同班同學(xué),在一次期中考試中都沒有考好。但是,如果他們的認(rèn)知準(zhǔn)則標(biāo)準(zhǔn)完全不同,那么,他們對這個事件的反應(yīng)就會完全不一樣,同時對他們的影響也就會完全不同。    A生想,這次沒考好是因為沒有發(fā)揮出真正的水平,只要總結(jié)教訓(xùn),再加上平時注意努力,下次就會考出自己的真正成績。這時,考試失敗成為他學(xué)習(xí)的動力。    B生則可能是另外一種認(rèn)知,他可能會想,我應(yīng)該考好的,可是我怎么這么笨呢?連期中考試都考不好,真是個廢物。這時,考試失敗成為他自卑、抑郁的導(dǎo)火索,使他對學(xué)習(xí)失去信心。認(rèn)識準(zhǔn)則不同會影響行為反應(yīng)    當(dāng)兒童建立起這些不良的認(rèn)知準(zhǔn)則,行為出現(xiàn)異常就是必然的了。

這些不良的準(zhǔn)則,往往是對事物的歪曲的認(rèn)知,往往包含對事物絕對化和以偏概全的特點,如我是最酷的、我必須成功、我的方式?jīng)]有任何錯、我真是無用之至等等。    當(dāng)然,我們已經(jīng)談到,人的行為并不完全是后天所致,對于那些有生理損傷的兒童來說,行為的偏差還可能直接和這些損傷有關(guān)系,不見得是認(rèn)知系統(tǒng)的問題。如兒童多動癥,就和大腦協(xié)調(diào)障礙及損傷有密切關(guān)系。

而另一些多動兒童的表現(xiàn),則是生理原因和認(rèn)知系統(tǒng)雙重作用的結(jié)果。    對于認(rèn)知準(zhǔn)則出現(xiàn)異常的孩子,在外界的引導(dǎo)下,包括兒童被明確地引導(dǎo)和被無意識地不自覺的引導(dǎo)——如兒童自己偶爾聽到、看到、想到某些事件時,兒童的認(rèn)知準(zhǔn)則就可能發(fā)生改變,這時候他就可能調(diào)節(jié)自己的行為,從而做出符合要求的舉動。這就是行為的自我調(diào)節(jié)。    在很多情況下,行為的自我調(diào)節(jié)需要意志力的參與,需要相應(yīng)的外界環(huán)境的引導(dǎo)。

但是,只要具備了正確的準(zhǔn)則或標(biāo)準(zhǔn),在意志力的作用下,即使是像不良依賴,如煙酒依賴、毒品依賴這樣的惡性行為也能改變。在許多文學(xué)和影視作品中,不乏這樣的靠意志力改變不良行為的事例,如奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中創(chuàng)作的“保爾戒煙”的事例。在現(xiàn)實社會中,也有大量通過認(rèn)知準(zhǔn)則的調(diào)整而戒煙、戒毒的事例。