2013年12月7日上午10時,中國珠算心算協(xié)會(簡稱中珠協(xié))在北京舉行“中國珠算列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄新聞發(fā)布會”。財政部副部長、黨組成員王保安,中珠協(xié)特別顧問、原會長、財政部原黨組副書記、副部長遲海濱,中珠協(xié)會長丁先覺,以及新華社、人民日報、光明日報、經(jīng)濟(jì)日報、中國財經(jīng)報、中央電視臺、中央人民廣播電臺、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等主流媒體出席發(fā)布會。財政部科研所副所長、中珠協(xié)顧問王朝才主持會議。
丁先覺會長首先通報了中國珠算列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的情況。2013年12月4日17時23分(北京時間21時23分),在阿塞拜疆首都巴庫舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第八屆會議(簡稱第八屆會議)審議通過我國申報的中國珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄(簡稱代表作名錄)。該委員會的決議指出:珠算既是中國人文化認(rèn)同的象征,也是一種實(shí)用工具;這種計算技術(shù)經(jīng)世代傳承,融入日常生活的多個方面,具有多重社會文化功能,向世界提供了另一種知識體系。將中國珠算列入代表作名錄,有利于提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可見度,促進(jìn)對人類創(chuàng)造力的尊重,尤其是提供了一個適應(yīng)當(dāng)代需求的范例。
此次會議審議了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(簡稱《公約》)締約國提交的28個代表作名錄申報項目,包括我國申報的“中國珠算──運(yùn)用算盤進(jìn)行數(shù)學(xué)計算的知識與實(shí)踐”、孟加拉國申報的“傳統(tǒng)的堅達(dá)尼編織藝術(shù)”、比利時申報的“東代恩凱爾克的馬背捕蝦傳統(tǒng)”,以及巴西申報的“帕拉州貝倫市的拿撒勒圣像節(jié)”等。
第八屆會議于2013年12月2日至7日在阿塞拜疆首府巴庫召開,24個委員國均派代表出席,其他非委員國的締約國、非政府組織及相關(guān)專家列席會議,與會人數(shù)共計近八百人。中國作為本屆會議的主席團(tuán)成員,派出了由文化部外聯(lián)局、非遺司,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心,中國社會科學(xué)院,以及中國珠算項目申報與保護(hù)主管機(jī)構(gòu)中珠協(xié)等單位人員組成的中國政府代表團(tuán)出席本次會議。中珠協(xié)副會長蘇金秀、傳承人代表劉芹英,在中國珠算獲得審議通過后表達(dá)了認(rèn)真履行傳承計劃的決心,并在會議期間承擔(dān)了中國珠算的宣傳、展示和答疑工作。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類創(chuàng)造力的生動體現(xiàn),是人類文明發(fā)展程度的直觀表達(dá),是人類文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。保護(hù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界各國的普遍意愿和共同關(guān)心的事項。2003年10月17日,聯(lián)合國教科文組織第32屆會議審議通過《公約》。2004年8月,經(jīng)全國人大批準(zhǔn)同意加入該《公約》,我國于同年12月向教科文組織交存批約書,成為第6個加入該《公約》的國家。目前,共有157個國家加入該《公約》。隨著2008年《公約》正式進(jìn)入實(shí)施階段,之前宣布的90項“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”被并入代表作名錄。截至這次中國珠算入選代表作名錄,我國計有30個代表作名錄項目,7個急需保護(hù)名錄項目和1個杰出實(shí)踐名冊項目,是世界上入選教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目數(shù)量更多的國家。
中國珠算是以算盤為工具,以算理算法為理論體系,運(yùn)用口訣通過手指撥珠進(jìn)行數(shù)學(xué)加、減、乘、除、乘方、開方等運(yùn)算的知識和實(shí)踐,是中國文化傳承的載體和文化認(rèn)同的符號。2008年6月7日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),珠算列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為該遺產(chǎn)的保護(hù)單位,中珠協(xié)一直致力于珠算的傳承保護(hù)工作。遍布全國的珠算實(shí)踐者珍愛這一傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,并達(dá)成將中國珠算申報列入代表作名錄的共同意愿。基于此,中珠協(xié)成立了珠算申報代表作名錄領(lǐng)導(dǎo)小組和工作組,組織實(shí)施具體的申報工作。在業(yè)內(nèi)外專家的指導(dǎo)和幫助下,在珠算界同仁的共同努力下,工作小組精心編撰申報文本、攝制申報片,歷時5年,經(jīng)多次修訂,向聯(lián)合國教科文組織提交了申報材料,并獲得保護(hù)非遺政府間委員會的審議通過。
珠算是我國古代勞動人民的偉大創(chuàng)造,對我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),被譽(yù)為中國的“第五大發(fā)明”,有“世界上更古老的計算機(jī)”之美稱。公元2世紀(jì)(190年),東漢學(xué)者徐岳所著《數(shù)術(shù)記遺》中就有關(guān)于珠算的確切文字記載。據(jù)此推斷,珠算至遲發(fā)端于1800多年前。公元8世紀(jì),中國算盤的制式被確定下來,并且一直沿用至今。12世紀(jì),中國珠算體系臻于完善,已在商界廣泛使用。13世紀(jì),珠算開始在民間普及。16世紀(jì),珠算已經(jīng)成為中國更主要的計算方式。此后,珠算技能通過祖?zhèn)骷医?、師徒相傳、學(xué)校教學(xué)等方式世代相傳,并延續(xù)到今天。20世紀(jì)后葉,中國人把傳統(tǒng)珠算再向前推進(jìn)一步,以珠算為基礎(chǔ)的珠心算把算盤內(nèi)化為人的腦映像,學(xué)齡前的孩子不必借助物理算盤就能在大腦中完成超級復(fù)雜的計算。
隨著現(xiàn)代電子技術(shù)的發(fā)展,珠算在計算領(lǐng)域的實(shí)用功能退居次要地位,而其教育價值則被不斷挖掘,文化價值得以接續(xù)。事實(shí)上,算盤簡單的結(jié)構(gòu)中,蘊(yùn)含著精深的數(shù)學(xué)思想,五升制、十進(jìn)制、位值制和累數(shù)制等運(yùn)算規(guī)律囊括其中;珠算以珠示數(shù),珠動數(shù)出,算存一體,過程可視,形象直觀;理論與實(shí)踐的高度融合性,成就了珠算“當(dāng)今更為有效的教育方式和教學(xué)工具之一”的贊譽(yù),為兒童數(shù)學(xué)啟蒙和基礎(chǔ)教育提供了高效、系統(tǒng)的實(shí)踐方式。中國教育科學(xué)研究院在全國范圍內(nèi)的大規(guī)模實(shí)驗研究表明:珠心算教育對學(xué)生“智商”、“記憶力”、“注意力”、“思維能力”、“表象能力”的提高非常顯著。“珠心算教育干預(yù)能顯著的提高小學(xué)1—3年級實(shí)驗班數(shù)學(xué)成績,并逐漸地顯著提高實(shí)驗班語文、英語學(xué)業(yè)成績,表現(xiàn)出對語文和英語成績提高具有正遷移作用?！庇芍锌圃涸菏刻菩⑼I(lǐng)銜的實(shí)驗組對產(chǎn)生上述效果和作用的珠心算教育的腦機(jī)制進(jìn)行了專門研究,取得了兩項突破性成果。一是珠心算的神經(jīng)基礎(chǔ)有別于普通心算。珠心算的加工過程主要采用了視覺空間表征(視神經(jīng)通路),經(jīng)典的語言區(qū)域沒有參與珠心算加工,而普通心算加工則更多采用語言表征(語言神經(jīng)通路)。二是珠心算兒童與普通兒童在大腦白質(zhì)一致性上存在一定的差異。這種差異源于珠心算練習(xí)促進(jìn)了兒童腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)育,網(wǎng)絡(luò)密度有所增加。與此同時,珠算對中國文化的形成產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響,如指涉某人精于計算時,“鐵算盤”一語便是對其行事嚴(yán)謹(jǐn)或精打細(xì)算的稱揚(yáng);“三下五除二”則形容做事干脆利落;孩子一周歲的“抓周”儀禮,就包括象征智慧和財富的算盤等。
中國珠算列入代表作名錄,對激發(fā)中華民族的自豪感,增強(qiáng)民眾對民族文化的保護(hù)意識將產(chǎn)生積極作用。中國珠算列入代表作名錄,也體現(xiàn)了國際社會對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,以及對珠算文化實(shí)踐者的尊重。作為代表作名錄的中國珠算,必將對增進(jìn)中國傳統(tǒng)文化與世界其他文化間的對話與交流、促進(jìn)世界文化多樣性發(fā)揮更好的作用。
申報成功不是特別目的,保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)才是更高的目標(biāo)。我們將按照《公約》精神和宗旨,依靠傳承人、社會力量及國家有關(guān)職能部門,切實(shí)履行對保護(hù)該遺產(chǎn)項目所做出的莊嚴(yán)承諾,讓中國珠算代代相傳,讓中國傳統(tǒng)文化綿延賡續(xù),并為人類文化多樣性及可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。