舞蹈是通過(guò)形體運(yùn)動(dòng)表達(dá)情感的一門(mén)藝術(shù)；是時(shí)間和空間緊密結(jié)合的一門(mén)動(dòng)的視覺(jué)藝術(shù)。從條件上講：舞蹈必須借助人體為工具；必須是在自然和社會(huì)中進(jìn)行。其次從人的功能上說(shuō)：是人類智力的高級(jí)游戲；是情感世界的回味、宣泄和體驗(yàn)。從舞蹈自身特征來(lái)看：需有及強(qiáng)的身體控制力；需有超常的“內(nèi)模力”和感受力；需具有一定的情感邏輯或情感體驗(yàn)。舞蹈既是人類的一種心理活動(dòng)，又是一種人體美和藝術(shù)美的審美活動(dòng)。

　　舞蹈審美活動(dòng)的內(nèi)涵成分十分豐富和復(fù)雜，在此我只想從三點(diǎn)略加闡述。

一、舞蹈動(dòng)覺(jué)

　　舞蹈動(dòng)覺(jué)是指舞蹈運(yùn)動(dòng)中的自我感覺(jué)。動(dòng)覺(jué)是心理學(xué)中感覺(jué)里面的一部分，心理學(xué)稱為“筋肉感覺(jué)”，又叫“第六感覺(jué)”。是對(duì)運(yùn)動(dòng)中力量的大小、阻力的大小、運(yùn)動(dòng)范圍的寬闊等等，來(lái)認(rèn)知自身筋肉關(guān)節(jié)的地位、彼此關(guān)系及和空間的關(guān)系。無(wú)論是反射運(yùn)動(dòng)或隨意運(yùn)動(dòng)都受其指導(dǎo)。

　　1、舞蹈動(dòng)覺(jué)是對(duì)人體動(dòng)態(tài)的認(rèn)知。

　　舞蹈的訓(xùn)練過(guò)程就是對(duì)人體的認(rèn)知過(guò)程。體態(tài)的定位、肌肉狀態(tài)、骨骼的位置都需經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的磨合和訓(xùn)練過(guò)程，從心理動(dòng)覺(jué)的訓(xùn)練入手，通過(guò)“內(nèi)視”神經(jīng)系統(tǒng)來(lái)感覺(jué)體態(tài)的狀態(tài)，達(dá)到自覺(jué)和熟練的運(yùn)用人體，并借助這種運(yùn)用、把握的程度來(lái)判斷演員的表現(xiàn)力。骨骼的開(kāi)掘和定位是人體可塑的外部條件，大量的、最重要的是筋肉感覺(jué)的控制和使用。在舞蹈中，我們可以被《孔雀舞》手臂的表現(xiàn)力所懾服；可以被“閃、轉(zhuǎn)、騰、挪”的技術(shù)、技巧所震撼，它所呈現(xiàn)出的事實(shí)正是對(duì)舞蹈動(dòng)覺(jué)的高級(jí)駕御力。舞蹈中動(dòng)覺(jué)的細(xì)膩運(yùn)用程度（腳趾、手指、眼神、氣息的位置等）；駕御認(rèn)知的深度（從骨骼到體態(tài)、從立點(diǎn)到力點(diǎn)）；有序的訓(xùn)練過(guò)程是舞蹈獨(dú)具和無(wú)與倫比的。

　　舞蹈人體動(dòng)態(tài)有兩個(gè)方面：（1）、靜態(tài)上的舞姿造型依賴于舞蹈動(dòng)覺(jué)的調(diào)控。（2）、協(xié)調(diào)性、韻律感、延伸感是舞蹈動(dòng)覺(jué)中動(dòng)態(tài)關(guān)系需要強(qiáng)化訓(xùn)練的重點(diǎn)。

　　在舞蹈中“動(dòng)律”、“動(dòng)勢(shì)”、“動(dòng)效”是認(rèn)知和把握舞蹈動(dòng)態(tài)的理論概括?！皠?dòng)律”是指舞蹈身體部位運(yùn)行的線路所形成的內(nèi)在韻律和節(jié)奏型；“動(dòng)勢(shì)”是指舞蹈動(dòng)態(tài)中所產(chǎn)生的動(dòng)作指向性及身體的趨勢(shì)；“動(dòng)效”是指舞蹈動(dòng)作所形成的運(yùn)動(dòng)效應(yīng)。所以說(shuō)對(duì)人體動(dòng)態(tài)的認(rèn)知是舞蹈動(dòng)覺(jué)中首要涉及和強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

2、舞蹈動(dòng)覺(jué)是對(duì)人體形態(tài)的模擬。

　　模擬生活即是舞蹈動(dòng)覺(jué)的來(lái)源又是其依據(jù)。舞蹈中出現(xiàn)的禮儀形態(tài)、人物形態(tài)、自然形態(tài)、隨意形態(tài)是舞蹈動(dòng)覺(jué)中對(duì)人體形態(tài)模擬的幾個(gè)方面。

　　人物形態(tài)勾畫(huà)出社會(huì)中人角色的千姿百態(tài)形形色色，中國(guó)戲劇“生、旦、凈、末、丑”簡(jiǎn)單的概括了人物動(dòng)態(tài)的層面結(jié)構(gòu)。同時(shí)大量的課堂民族、民間舞內(nèi)容，也是要從原始的形態(tài)模擬開(kāi)始。

　　自然形態(tài)是指動(dòng)植物所具有的各種的形態(tài)，大量的舞蹈對(duì)自然的模擬給予舞蹈更多的動(dòng)態(tài)模式和豐富的舞蹈動(dòng)覺(jué)類別，人體可以是山、是海、是雀、是鹿、是樹(shù)、是雨，無(wú)所不至。

　　隨意形態(tài)是在即興狀態(tài)中任意調(diào)動(dòng)肢體產(chǎn)生的人體形態(tài)，雖屬性不確立，但確具有及強(qiáng)的內(nèi)在模仿力。舞蹈中人體形態(tài)的模仿是類別的歸屬和繼承，舞蹈動(dòng)覺(jué)恰恰是從對(duì)各類人體形態(tài)的模擬開(kāi)始的，豐富的人體形態(tài)給予舞蹈動(dòng)覺(jué)內(nèi)涵上的標(biāo)準(zhǔn)和形態(tài)上的依據(jù)。

3、舞蹈動(dòng)覺(jué)是對(duì)人體情態(tài)的體驗(yàn)

　　舞蹈動(dòng)覺(jué)還必備有舞蹈特征上人體情態(tài)上的體驗(yàn)。它是舞蹈訓(xùn)練、舞蹈作品中，刻意撲捉、把握、融入舞蹈動(dòng)覺(jué)的心理活動(dòng)，其中主要是民族情態(tài).環(huán)境情態(tài).心理情態(tài)。

　　民族情態(tài)中每一個(gè)民族由于歷史文化的不同，舞蹈形式顯示出動(dòng)態(tài)、體態(tài)、動(dòng)律主要運(yùn)動(dòng)部位身體配合上的差異，如屈漆動(dòng)作，各民族在動(dòng)作節(jié)奏、起落控制上顯示出各自獨(dú)具魅力的舞蹈動(dòng)作差別。這些一方面成為舞蹈的財(cái)富來(lái)享用；另一方面拿來(lái)為舞蹈動(dòng)覺(jué)上的體驗(yàn)進(jìn)行舞蹈功能上的訓(xùn)練，使人體得到更大的可塑性和表現(xiàn)張力。

　　環(huán)境情態(tài)，住山的唱山、靠海的唱海、草原與雪山、南國(guó)與北疆，因自然地貌的差異，性情各異，心態(tài)萬(wàn)千。藏族地處高原多山而不平形成了屈漆、扣跨的體態(tài)，而蒙古草原造就了昂揚(yáng)桀驁的天之轎子般的體態(tài)和動(dòng)律，黃土地那高亢激昂人們形成了自我地貌環(huán)境特有的舞蹈形態(tài)，等等許多都是如此，似乎都能從地貌的特征中尋找到動(dòng)的原因、動(dòng)的形態(tài)。

　　心理情態(tài)是指具有明顯心理活動(dòng)特征的舞蹈動(dòng)作。那些啞劇色彩、獨(dú)白特征和心緒迸發(fā)的動(dòng)作形式，它提供了大量生活化、情緒化的舞蹈因素，并由此而調(diào)動(dòng)人體情態(tài)下的舞蹈動(dòng)作，成為舞蹈動(dòng)覺(jué)中必須體驗(yàn)和認(rèn)知的內(nèi)容。我們的一些訓(xùn)練和所開(kāi)設(shè)表演課，正是要運(yùn)用各種手段解決學(xué)生舞蹈時(shí)這一部分的不足，要從自信入手，逐漸達(dá)到心理情態(tài)自如而準(zhǔn)確的流露。

二、舞蹈視覺(jué)

　　舞蹈視覺(jué)是指舞蹈運(yùn)動(dòng)審視過(guò)程中的自我感受。它也是心理學(xué)中感覺(jué)的一部分，是運(yùn)動(dòng)中時(shí)間、空間、力量等等的認(rèn)識(shí)來(lái)理解動(dòng)作之間關(guān)系流動(dòng)變化樣式和力量使用中的態(tài)度。無(wú)論從主體客體上說(shuō)都受其制約。

　　1、舞蹈視覺(jué)是人體在時(shí)間對(duì)比中的理解和作用

　　舞蹈在時(shí)間流程中展開(kāi),但它對(duì)時(shí)間是有要求的,人體在時(shí)間中強(qiáng)調(diào)了舞蹈自我的理解和作用才能產(chǎn)生意義。在舞蹈中時(shí)間是一個(gè)絕對(duì)值,節(jié)奏是其的相對(duì)值，是指在一段相對(duì)的時(shí)間里，節(jié)奏的分布間隔排列，在有限的時(shí)間中通過(guò)強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的變化來(lái)控制和使用人體舞蹈，這是舞蹈視覺(jué)中最為重要的內(nèi)容，因?yàn)樗坏圃旌徒o予舞蹈表意活動(dòng)的基本語(yǔ)氣，更是舞蹈語(yǔ)言中語(yǔ)意的內(nèi)核，它制約了舞蹈的情態(tài)和心態(tài)，是舞蹈動(dòng)作內(nèi)在聯(lián)系架構(gòu)的關(guān)鍵。舞蹈《母親》的編導(dǎo)動(dòng)作不變只將時(shí)間節(jié)奏加以調(diào)整變化，使青春的藏女變成母親這一豐滿的形象；《扇妞》的編導(dǎo)只是將原有課堂動(dòng)作元素變化性的強(qiáng)調(diào)節(jié)奏點(diǎn)位置就有了妙趣橫生的效果；最典型的還是“京劇”里那些名角的表演了，他們可以通過(guò)控制動(dòng)作的時(shí)間節(jié)奏而達(dá)到隨時(shí)控制觀眾的叫好聲，中國(guó)古典舞所講究的“點(diǎn)、線”主要還是說(shuō)明了時(shí)間對(duì)動(dòng)作的限制.動(dòng)作受時(shí)間的制約才有意義。

　　舞蹈動(dòng)作在對(duì)時(shí)間使用的方式上主要有：

　　快慢對(duì)比即動(dòng)作時(shí)間值的長(zhǎng)短；緩急對(duì)比是指動(dòng)作在時(shí)間中量的分配；鼓點(diǎn)式節(jié)奏處理是將一組動(dòng)作的停頓點(diǎn)作間隙遠(yuǎn)近的配置形成了板眼式的表演效果；時(shí)值、頻率中反復(fù)運(yùn)用是說(shuō)舞蹈在時(shí)間節(jié)奏上帶有規(guī)律特點(diǎn)的使用和安排，我們看到國(guó)標(biāo)和拉丁舞那簡(jiǎn)單又豐富的風(fēng)采就不難于理解了；舞蹈中還有很多有意識(shí)的對(duì)時(shí)間節(jié)奏處理的技巧性運(yùn)用，體現(xiàn)出的是各自的舞蹈觀念和追求。另外一個(gè)特點(diǎn)是借助音樂(lè)提示進(jìn)行時(shí)間節(jié)奏的動(dòng)作處理。舞蹈在時(shí)間中運(yùn)行是有其自身規(guī)律和特點(diǎn)的，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)動(dòng)作的時(shí)間值、節(jié)奏點(diǎn)才能架構(gòu)出舞蹈表意的骨架，這些都反應(yīng)了人體在時(shí)間對(duì)比中的理解和作用這一舞蹈視覺(jué)特征。

2、舞蹈視覺(jué)是人體在空間層次中的游動(dòng)和構(gòu)造

　　舞蹈必定是在視覺(jué)的范圍內(nèi)作三維的展現(xiàn)，必然在空間里留下痕跡和印象，它顯現(xiàn)的是具體的形態(tài)和狀態(tài)，“動(dòng)”是其主要任務(wù)“態(tài)”是其追求的目的，其中形態(tài)是指物體的面貌；狀態(tài)是指舞臺(tái)整體空間所具有內(nèi)在關(guān)系。

　　當(dāng)舞臺(tái)空間被人體的出現(xiàn)而打破平衡后其舞臺(tái)就產(chǎn)生一定固然的情緒和內(nèi)在的語(yǔ)言性?？臻g的層次是由低、中、高；遠(yuǎn)近、大小分割對(duì)比中形成的，人體正是在這客觀形式的空間層次中盡情的游動(dòng)和蓄意的架構(gòu)。

　　舞蹈在運(yùn)用空間手段達(dá)到視覺(jué)印象上主要有以下幾點(diǎn)：

　　1）、舒展與收縮，它是人體動(dòng)態(tài)在空間運(yùn)用的主要方式之一，顯示的是一種自然生命的節(jié)奏。

　　2）、立起與跌落，它給空間已跳躍性的突變，加深了空間的彈性伸縮。

　　3）、流動(dòng)與靜止，也是人體在空間中運(yùn)用的主要方式之一，它控制空間氣氛的變化，體現(xiàn)出人體對(duì)空間慣性的利用（因?yàn)樵谝曈X(jué)感受上空間不隨人體的靜止而靜止）。

　　4）、空中與地面，主要是指舞蹈運(yùn)用空間層面拓展舞蹈領(lǐng)域的兩個(gè)基本活動(dòng)面即平面和地面。

　　5）、構(gòu)圖與層次，是對(duì)空間施加的主觀意志，其中構(gòu)圖是對(duì)空間的分配，層次是對(duì)空間節(jié)奏的梳理。

　　6）、凌亂與有序，是要給空間施加個(gè)性特征。

　　7）、整體與單一，是空間焦距鏡頭式的運(yùn)用，是對(duì)空間負(fù)荷的使用。舞蹈巧妙的運(yùn)用空間而得到自如的發(fā)揮證實(shí)了舞蹈視覺(jué)的這一特征。

3、舞蹈視覺(jué)是人體在力度使用上的態(tài)度和樣式

　　人體原本是用力支撐起來(lái)的，其本質(zhì)就是一種力的釋放，顯示出來(lái)的必將是力的結(jié)果。人體力的根源在于氣的使用，氣的使用又靠意識(shí)來(lái)支配，當(dāng)情感影響了意識(shí)活動(dòng)，意識(shí)就會(huì)左右氣的運(yùn)行，造成局部肌肉緊張，從而產(chǎn)生身體形態(tài)上的變化，形成各自體魄氣質(zhì)上的差異。舞蹈中抬手投足包括表情不但是對(duì)力的使用，更是對(duì)力運(yùn)用中的準(zhǔn)確把握。抬手投足需達(dá)到肢體上一定的動(dòng)力定型（訓(xùn)練修飾過(guò)的可自如運(yùn)用的人體）；表情是要運(yùn)用力的不同搭配來(lái)固定不同情緒模式（傳遞情感的準(zhǔn)確性）；傳神是力的凝聚和穿透（展示特定的品貌和風(fēng)格）。力是舞蹈的主干核心，舞蹈中人體的形成是力的結(jié)果，透視出的是直接、真實(shí)的生命本質(zhì)。

　　另外，對(duì)力的控制是造成身體形態(tài)、傳遞情感分寸、外化個(gè)性特征的主要因素。蓄力，力往人體重心點(diǎn)的回縮或內(nèi)扣。放力，力的釋放或伸展。無(wú)力，不使用氣來(lái)控制的力。持續(xù)力，力的靜止或在力量值不變下的相對(duì)靜止。勁，是對(duì)力量的來(lái)源部位和使用的分寸的詮釋，也是力在身體部位上默契配合形成的一種具有動(dòng)感性的使用樣式（包括亮相所有的頭部抖動(dòng)）。還有一些特有的用力方式，如橫向中力的盤(pán)旋擁有，中國(guó)舞中大量帶有太極特點(diǎn)的用力樣式。循環(huán)力是指力在一種往復(fù)持續(xù)狀態(tài)下的反復(fù)（如手臂的波浪、腰的軟起、身體的晃動(dòng)）。舞蹈所呈現(xiàn)出的力的態(tài)度和樣式，構(gòu)成了舞蹈生命力深層、直觀的本意和內(nèi)涵。