2016年是猴年,西游記中的孫悟空是中國(guó)人民更喜愛(ài)的神話人物之一。西游記通過(guò)神話小說(shuō)的形式,表現(xiàn)出了中國(guó)豐富的社會(huì)內(nèi)容,迂回地反映出了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)矛盾,表達(dá)了中國(guó)人民的愿望和要求。下面我們來(lái)看看西游記在中國(guó)文學(xué)史上的影響吧。

卓絕點(diǎn):西游記之孫悟空

《西游記》是一部神話小說(shuō),作者用詼諧幽默的筆墨,利用對(duì)小說(shuō)中人物的描寫(xiě)間接的描述了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿?！段饔斡洝吩谥袊?guó)文學(xué)史上與其他的作品的不同之處在于作者通過(guò)孫悟空這一人物形象來(lái)反映了當(dāng)時(shí)人民群眾希望能夠反抗壓迫和剝削,渴望戰(zhàn)勝封建統(tǒng)治的愿望。而孫悟空的出現(xiàn)恰恰迎合了人們的期望,它積極樂(lè)觀、勇敢堅(jiān)強(qiáng),充滿了斗爭(zhēng)精神,它身上不希望被約束和管制的思想恰好是勞苦大眾們內(nèi)心所期盼的。

第二點(diǎn):西游記之唐僧

《西游記》在中國(guó)文學(xué)史上還刻畫(huà)了一個(gè)經(jīng)典人物,那就是唐僧,他是典型的封建禮教的產(chǎn)物,迂腐且膽小、對(duì)取經(jīng)執(zhí)著但本身能力卻有限,常常因?yàn)檎`信讒言而對(duì)孫悟空進(jìn)行無(wú)理的責(zé)罵,他看似有情實(shí)則無(wú)情。他本應(yīng)是一個(gè)被歌頌和表彰的人物,但卻成為了作者筆下被譏諷的對(duì)象。唐僧其實(shí)就是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一個(gè)代表,作者對(duì)他的抨擊實(shí)則是反應(yīng)了對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的不滿。

第三點(diǎn):西游記之豬八戒

豬八戒是西游記在中國(guó)文學(xué)史上的另一個(gè)代表人物,相比本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空和迂腐頑固的唐僧,他更貼近于一個(gè)普通的人。他擁有中國(guó)人身上的優(yōu)點(diǎn),例如憨厚老實(shí),重情重義,能吃苦耐勞,但同時(shí)他又有中國(guó)人身上的缺點(diǎn),如貪婪好色,自私懶惰,雖然對(duì)取經(jīng)事業(yè)很向往,但是一遇到困難時(shí)就會(huì)不由自主的退縮,搬弄是非,愛(ài)耍小聰明也是他的一大缺點(diǎn)。而豬八戒身上的這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)恰恰是更能反映人性的,是一個(gè)更真性情的人物。

《西游記》在中國(guó)文學(xué)史上有著無(wú)可替代的地位,至今仍然深受人們的喜愛(ài),它為我們揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,為后世研究歷史提供了重要的依據(jù)。而作者天馬行空的想象和充滿戲劇張力的寫(xiě)作手法,也是當(dāng)代作家需要學(xué)習(xí)和借鑒的。

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