一、眼觀，乃認(rèn)識(shí)和了解。

大自然五彩繽紛，無(wú)處不美。然而初畫(huà)風(fēng)景速寫(xiě)往往會(huì)有兩種困惑，一是不知該畫(huà)什么，二是什么都想畫(huà)，卻不知如何處理，這就需要先訓(xùn)練我們的眼睛。要經(jīng)常走進(jìn)大自然中去觀察、去感受，要能在平凡的景物中捕捉到那生動(dòng)的某個(gè)側(cè)面，既要能抓住表現(xiàn)生活內(nèi)容的典型事物，又不可忽視大量看來(lái)一般而實(shí)際很有生活氣息的普通現(xiàn)象。同時(shí)，還要善于在紛繁復(fù)雜的自然景觀中抓住那最動(dòng)人的場(chǎng)面，抓住能表現(xiàn)自然景觀及畫(huà)家情感的最為主要的部分而有意省掉那些無(wú)關(guān)緊要的枝節(jié)。同樣一個(gè)景，在不同的位置欣賞就有不同的美感，從不同的角度去描繪就有不同的效果，所以，培養(yǎng)一雙審美的眼睛，是畫(huà)好風(fēng)景速寫(xiě)的基本保證。只有首先感受到美，才可能激起去表現(xiàn)它的欲望，也才可能通過(guò)立意、取景、構(gòu)圖，刻畫(huà)成為一幅優(yōu)秀的風(fēng)景速寫(xiě)作品。

二、心悟，為感受及情思。

風(fēng)景速寫(xiě)并非攝影一般純客觀地描摹對(duì)象，作者在表現(xiàn)客觀世界的同時(shí)必然要滲入自己的主觀感受。在實(shí)際寫(xiě)生中對(duì)自然景物的概括與提煉，對(duì)素材的取舍與添加等就源于此。這種感受一半源于眼觀，一半則得自心悟。人目之見(jiàn)，則心有意。眼觀、心悟結(jié)合，則為風(fēng)景速寫(xiě)中的觀察方法———“悟?qū)Α薄Ｑ塾^只能取其形，“悟?qū)Α狈侥苌淝椤ｏL(fēng)景速寫(xiě)雖是表現(xiàn)自然景觀，但同樣要強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)意境及情趣。這就需要我們對(duì)生活中的自然現(xiàn)象除了有敏銳的觀察能力外，還應(yīng)具有深刻的領(lǐng)悟性，要善于理解和發(fā)現(xiàn)其有意趣的生活內(nèi)容及自然景觀中的意境與情趣。而這些，有的需要作者用心去捕捉，有的則需要在表現(xiàn)中著意鋪設(shè)。一幅優(yōu)美的風(fēng)景速寫(xiě)畫(huà)，所表現(xiàn)的應(yīng)是情景交融的意象，所體現(xiàn)的則是物我兩忘的化境。

三、手寫(xiě)，是技法與表現(xiàn)。

繪畫(huà)最終還得看手上功夫。不管是誰(shuí)，即使是一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，或者對(duì)自然景物有超人的感悟能力，而無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，也只能面對(duì)大自然空發(fā)感嘆，畫(huà)好風(fēng)景速寫(xiě)只能是紙上談兵而已。因此，手寫(xiě)是風(fēng)景寫(xiě)生中最為實(shí)質(zhì)性的一個(gè)環(huán)節(jié)。手寫(xiě)是具體技法的表現(xiàn)，不同的技法可以表現(xiàn)出不同的審美效果。如同樣是線，有的輕松、有的凝重、有的流暢、有的滯澀、有的纖細(xì)、有的厚實(shí)，有的柔、有的剛、有的緩、有的急等等。因此，不同的對(duì)象，應(yīng)采取不同的技法去表現(xiàn)。

在自然景觀中，包含著諸多相互對(duì)立的關(guān)系，如形意、主次、虛實(shí)、動(dòng)靜、疏密、大孝長(zhǎng)短、輕重、曲直、前后、高低等，畫(huà)風(fēng)景速寫(xiě)，也就是要運(yùn)用不同的技法將這些對(duì)立的關(guān)系統(tǒng)一起來(lái)，使之達(dá)到形意相依、主次相應(yīng)、虛實(shí)相生、動(dòng)靜相襯、疏密相間、大小相成、長(zhǎng)短相連、輕重相宜、曲直相結(jié)、前后相隨、高低相傾的一種相互作用、相依相存的關(guān)系，使之內(nèi)容、意境、情感的高度統(tǒng)一與完美。當(dāng)然，技法固然重要，但技法是死的，而人是活的，千萬(wàn)不可死套技法。一幅風(fēng)景速寫(xiě)品味的高低，除了技法以外，還取決于作者的修養(yǎng)及作畫(huà)時(shí)的立意構(gòu)思，立意要高，構(gòu)思要巧，技法要活。畫(huà)重技法，但無(wú)定法，無(wú)法至法乃為至法。因此表現(xiàn)技法要因景而變、緣情而化。

風(fēng)景速寫(xiě)除了強(qiáng)調(diào)在以其客觀對(duì)象為論據(jù)的寫(xiě)實(shí)性上要求“應(yīng)物象形”外，就繪畫(huà)的表現(xiàn)性而言，無(wú)論是表現(xiàn)對(duì)象的質(zhì)地、作者的感受或是反映空間的透視、形體的疏密虛實(shí)關(guān)系以及技法上“工”也好，“寫(xiě)”也罷，是凝重粗獷還是活潑靈秀，在線條的提煉表現(xiàn)上，形象的刻畫(huà)上和畫(huà)面組成協(xié)調(diào)律上，則同樣強(qiáng)調(diào)要“骨法用筆”和“氣韻生動(dòng)”。

當(dāng)然，要畫(huà)好風(fēng)景速寫(xiě)，除了上述三個(gè)環(huán)節(jié)之外，還要注意多看多畫(huà)，多看包括臨摹，從前輩大師的優(yōu)秀作品中得到啟示，找到一種適合于自己的技法，可以事半功倍。多畫(huà)，則是要深入到大自然中進(jìn)行大量的速寫(xiě)訓(xùn)練。不積小流，無(wú)以成江河，沒(méi)有足量的技能訓(xùn)練，畫(huà)好風(fēng)景速寫(xiě)只能是一句空話，只要我們不斷地到大自然中去體驗(yàn)，多練習(xí)，就一定能畫(huà)出優(yōu)秀的風(fēng)景速寫(xiě)作品。

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