你究竟適不適合做設(shè)計(jì)

萊茵教育表示，即便從事設(shè)計(jì)工作很多年的人，也會(huì)一直質(zhì)疑，自己是否適合做設(shè)計(jì)。有人很會(huì)畫畫，但做設(shè)計(jì)很糟。有人有天馬行空的想象力，但不知如何將思考化成能夠解決問題的設(shè)計(jì)作品。

那什么樣的人適合做設(shè)計(jì)?萊茵教育介紹，具備這幾點(diǎn)，在經(jīng)過幾年的積累就能做好設(shè)計(jì)了吧。

一、要有洞察事物的能力

【洞察力】百度百科是這么解釋的：指深入事物或問題的能力，從字面上看來洞察是指對(duì)于山洞的觀察，山洞除了洞口的地方可以被陽(yáng)光照射外其他地方越深入就越是黑暗，所以在這樣的情況下都可以有觀察能力了。洞察力是人們對(duì)個(gè)人認(rèn)知、情感、行為的動(dòng)機(jī)與相互關(guān)系的透徹分析。

通俗點(diǎn)說，就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。敏感的設(shè)計(jì)師，即便看到我們習(xí)以為常的物品，也會(huì)思考哪里可以更值得優(yōu)化，哪里的“違和感”可以運(yùn)用到另一個(gè)設(shè)計(jì)上面去。細(xì)節(jié)的精進(jìn)能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師敏感的洞察力。

就像用過蘋果筆記本的同學(xué)都有這樣的經(jīng)歷，它的電源線接口設(shè)計(jì)成有磁力的，當(dāng)我們把電腦擺好，電源線大概觸及到接口的周圍就會(huì)啪的一下被緊緊的吸附上去。

我們?nèi)粘５碾娔X電源線都是用完亂糟糟的胡在一起，在使用的時(shí)候又會(huì)因?yàn)槔p繞在一起而困擾，在這個(gè)各大電腦制造商都不在意的電源線，蘋果在電源線上設(shè)計(jì)了繞線器。用的時(shí)候打開兩端卡扣，把電源線纏繞規(guī)整，不用的時(shí)候可以放下兩端的繞線卡扣，又可以恢復(fù)成圓潤(rùn)光滑的電源變壓器。

設(shè)計(jì)師的洞察力應(yīng)該就是細(xì)微的感知能力，知道我們需要什么，但是大部分人又察覺不到的那種能力。

其次，要有概念的提煉能力

概念是強(qiáng)化和支撐你設(shè)計(jì)觀點(diǎn)最重要的一項(xiàng)能力。很多設(shè)計(jì)大師都提出自己的設(shè)計(jì)理念，比方說博朗的著名設(shè)計(jì)師迪特·拉姆斯(DieterRams)提出他的“設(shè)計(jì)十誡”，里面有那句最著名的“少即是多”的設(shè)計(jì)概念。

在弗洛伊德的精神分析理論中將人的精神意識(shí)分為意識(shí)、前意識(shí)、無(wú)意識(shí)三層。無(wú)意識(shí)成份是指那些在通常情況下根本不會(huì)進(jìn)入意識(shí)層面的東西，比如，內(nèi)心深處被壓抑而無(wú)從意識(shí)到的欲望，秘密的想法和恐懼等。

“無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)”(WithoutThought)又稱為“直覺設(shè)計(jì)”，是深澤直人首次提出的一種設(shè)計(jì)理念，即：“將無(wú)意識(shí)的行動(dòng)轉(zhuǎn)化為可見之物”。

這里所謂的“無(wú)意識(shí)”不是真的不用意識(shí)去做設(shè)計(jì)和產(chǎn)品，而是提升或改進(jìn)現(xiàn)有產(chǎn)品的某一部分，讓用戶看到這款產(chǎn)品的時(shí)候就會(huì)因?yàn)槠渲械脑O(shè)計(jì)而下意識(shí)的被引導(dǎo)著做某些事。

我們都有使用雨傘的經(jīng)歷，當(dāng)我們提著塑料袋和雨傘乘坐地鐵的時(shí)候，一只手扶抓手，另一只手拿著雨傘，但手中的塑料袋放在哪里都會(huì)覺得不是很方便，因?yàn)楦黄鹱ブ鍪值脑拋砘鼗蝿?dòng)怕碰到頭，而抓著雨傘的話塑料袋又沒辦法固定住，如果我們的雨傘真能像上面深澤直人在傘把上做一點(diǎn)改變，可能在遇到這樣的問題時(shí)，就不會(huì)感覺袋子放哪兒都不舒服的情況了。

這個(gè)遙控器做得很像刷牙的藥膏的管的形狀。為什么做成這個(gè)形狀呢?因?yàn)榇蠹彝谏嘲l(fā)上的時(shí)候就到處找遙控器，不知道放在哪里了。做成這個(gè)形狀的話，我們會(huì)下意識(shí)的立起來放置，設(shè)置成紅色，更加明顯，大家不容易亂擱。

“無(wú)意識(shí)”并不是真的沒有意識(shí)去參與，深澤直人關(guān)注的，正是我們所忽略的有關(guān)“無(wú)意識(shí)”的種種生活細(xì)節(jié)吧。

第三、信息的整理能力

設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是對(duì)信息的整理，當(dāng)然，這里的“信息”包含視覺，觸覺，使用流程，材質(zhì)等一切需要支撐設(shè)計(jì)的東西。

比方說拿工業(yè)設(shè)計(jì)里，最復(fù)雜的汽車設(shè)計(jì)來舉例：作為設(shè)計(jì)師，我們會(huì)考慮汽車的外觀造型、材質(zhì)、內(nèi)飾的座椅、開關(guān)、把手、燈飾、內(nèi)部工程配件的堆疊，甚至流線、風(fēng)阻、實(shí)現(xiàn)工藝、造價(jià)成本等等...

這一系列問題的梳理就是設(shè)計(jì)需要解決的問題。化繁為具體的問題，在通過設(shè)計(jì)的手段去一一解決就是設(shè)計(jì)本身該做的事情。

第四、有一定的美感

整理的必要條件是對(duì)美感或易用性(也就是我們說的用戶體驗(yàn))有一定的把握。盡管是在解決問題，但是我們還是傾向于更美的，或是更好用的方案。其實(shí)這個(gè)不用過多的解釋，兩款差不多的產(chǎn)品或設(shè)計(jì)，我們總會(huì)傾向于選綜合方面更優(yōu)質(zhì)的那個(gè)。

經(jīng)常被很多設(shè)計(jì)師或是設(shè)計(jì)愛好者問諸如“如何提升審美?”這類問題。因?yàn)槊栏惺窃O(shè)計(jì)的皮膚嘛~。再好的方案也要盡量包裹在一個(gè)讓人能夠接受或是更愿意選擇的外表之下。至于如何提升美感，咱們以后單獨(dú)聊聊這個(gè)話題。

第五、溝通和講故事的能力

聽故事，每個(gè)人都喜歡，也容易被故事打動(dòng)，就像我們聽了壽司之神小野二郎的故事后就會(huì)堅(jiān)定的認(rèn)為天底下沒有別的壽司會(huì)比他做的更好吃。我們聽了褚時(shí)健的故事就會(huì)更傾向于認(rèn)為褚橙也是天底下最好吃的橙子一樣。

很多設(shè)計(jì)師都說，我只會(huì)做設(shè)計(jì)，我的口才不好?？v觀各領(lǐng)域的著名設(shè)計(jì)師，無(wú)一例外都是講故事的高手(甚至是個(gè)人品牌的營(yíng)銷高手)。曾經(jīng)每年一出場(chǎng)的蘋果設(shè)計(jì)師喬納，只要給他1分鐘就會(huì)把原本我們看似變化不大的新產(chǎn)品講的我們恨不得馬上就想拿到。之前也寫過一篇文章里說過關(guān)于講故事對(duì)設(shè)計(jì)的作用。感興趣的小伙伴可以點(diǎn)擊閱讀。

總結(jié)

萊茵教育表示，每個(gè)設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)路徑不同，但每個(gè)人都有自己心中理想的成長(zhǎng)路徑。都有自己的一套評(píng)判優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)不一定適用于每個(gè)人，對(duì)于適合不適合做設(shè)計(jì)這個(gè)問題，大家不必過于糾結(jié)，只要自己喜歡設(shè)計(jì)那就好好去做，只要心里喜歡，再加上日常的積累，那么你一定能成長(zhǎng)為一個(gè)非常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。

來源：UI中國(guó)