新勵成大學生口才秘訣 人際交往的智慧
143 2017-05-23
導讀:人際交往是每個人的必修課。愉悅的人際關(guān)系是每個人的向往。我們討厭面具、虛偽和險惡,我們渴望別人都對自己友善、理解、寬容,希望與每一個人相處都融洽、快樂。
人際交往是每個人的必修課。愉悅的人際關(guān)系是每個人的向往。我們討厭面具、虛偽和險惡,我們渴望別人都對自己友善、理解、寬容,希望與每一個人相處都融洽、快樂。這并不是奢望,前提是你先學會友善、理解和寬容。
一、懂得感恩、懂得回報
不管你取得了多大的成就,都應該培養(yǎng)自己的感恩之心,回報之心。
自己所獲得的一切、所享受到一切,不是憑白無故的,而是許多其他人所創(chuàng)造、所奉獻的。他們或直接或間接,構(gòu)成了今日我們的"喜緣"。
因此,應該培養(yǎng)這樣的胸懷:不管你對世界的貢獻有多大,在相當程度上,也是為你生活在這樣一個世界上付"利息",是為給予了你許多幫助的他人進行回報。
有一次,國王安諾斯奇萬在自己王國中旅行,看見一位老人,正滿頭大汗地干活。國王問他干什么,老人告訴他:"我在種果樹。"
國王驚奇地問:"你的年紀已很大了,你為什么要種這些樹呢?你既不能觀賞到這些樹的葉子,也不能坐在樹蔭下乘涼,更別說吃到樹上的果子了。"
老人答道:"那些已長成的樹,是我們的先人們栽的,使我們現(xiàn)在得以享用;現(xiàn)在,我也栽樹,為的是讓我們的后人也能從這些樹上得到收獲。"
每個人既然享受了前人給我們創(chuàng)造的幸福,這是感恩,也有責任讓后來者享受我們奉獻的成果,這是回報。
二、理性與人生
過去了已經(jīng)過去了,忘了就是了,不要去想才是超脫。這個世界太大了也太久遠了,我們都無回天之力。和大宇宙比起來,人生如電光石火,轉(zhuǎn)瞬即逝時不再來,絕
沒有輪回那回事。我主張無欲無我但又絕非坐吃等死,“天行健,君子自強不息”,追求天人合一的大化境界,追求理性的人生。
美麗仍是美麗,淺薄依舊淺薄,驕者自驕,老者自老,忙者自忙,生者自生,死者自死,天黑天亮,花開花落,自然而然,關(guān)你我何事,傻子才去悲去喜。人生如夢
夢非真,我們曾經(jīng)人生百味紛紛世相時有困惑,只是須記著在兩種截然不同的選擇中一定還會有第三種選擇。有了那么多的過去竟又那么快地過去,有時回味虛無中
的過去知道并沒有輝煌,就不屑一顧了。經(jīng)歷多了,看得多了,就覺得什么都無所謂了,什么都那么自然,似乎一切都本該如此。出現(xiàn)了是前事之果是后事之因,消
失了是后事之果前事之因。這種循環(huán)以至無窮,人大概正是因為這徹悟,才不去爭也不去求,因而也就沒了奮斗總帶有沉沉死氣讓人討厭。人還忌好為人師,尤其別
在年輕人面前賣弄昨日黃花,也別去盡解惑人生的“義務”,那可就煩死人了。不管年輕年老總應經(jīng)常想著人貴有自知之明萬勿以為自己是別人的最愛,這好像永遠
也不會。心里面沒有才不累,都沒有就都不累,你不想得到什么,才活得輕松。人累就累在欲壑難填,生而欲,欲而貪,貪而死,欲是生門亦是死門。
這個世界上沒有免費的午餐,人總要付出的,或多或少或遲或早或彼或此,就如養(yǎng)花總要時時澆水,不然就一定看不到美麗。當然投入太大可能失去也太大,換回來
空白和無奈。這是痛苦是磨難,可于人生也并不無益。人生有許多規(guī)則光靠讀書一定不行,要自己慢慢地悟。不遵守游戲規(guī)則就會受到懲罰,少碰一些壁好。把握機
會很難,因為我們常常做出十分錯誤的判斷和選擇,誰都知道人生機會就那麼幾回,“失”不再來呀!
我的那些“情詩”其實不過是拾來的一束花,在自己心里生發(fā)開來,抽象出一種美麗,并非實有其人,是影子是心像是理想吧。絕不曾想與屈原先生比,但面對“路
漫漫其修遠兮”自然會想到求索。誠然盡管人與人總會有感動和被感動,但對牛彈高山流水是一種悲哀則無疑也,恰是這種悲哀激發(fā)了我的詩的靈感。別人有別人的
生活,自己眼看著一天天老去,靜下心來養(yǎng)心健身讀書做事大概更好一些。交往交際亦當有度,過了就是對別人的一種打擾或者騷擾也是不自尊自愛,不也有點兒無
聊了嗎?世界很大要做的事還很多,而我們面對的三教九流常常不免有些小市民、小女人即那些地道的庸人俗人甚至還有小人!在這個世界上在這個異化的人群里應
當學會和自己和宇宙對話,自己去圓自己的夢。我們常說“寧可人負我我不負人”,但當真的人負我了我該怎么辦?我想先是什么也不要說,盡量早點忘掉,否則自
己也是沒有理性的小人。
三、快樂方程式
想快樂就快樂嗎?時下,快樂、快活、快感一類的詞可謂熱得發(fā)燙,要快樂不要壓抑、要快活不要苦惱、要快感不要清淡的宣言甚囂塵上,“及時行樂”、“自由行
樂”“只要快樂”“我要快樂我顧誰”、“我要快樂我管誰”、“我要快樂我怕誰”的思潮漸成一種概念,都市、鄉(xiāng)間崛起“自我”的快樂一族。
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