導(dǎo)讀：人際交往是每個人的必修課。愉悅的人際關(guān)系是每個人的向往。我們討厭面具、虛偽和險惡，我們渴望別人都對自己友善、理解、寬容，希望與每一個人相處都融洽、快樂。

人際交往是每個人的必修課。愉悅的人際關(guān)系是每個人的向往。我們討厭面具、虛偽和險惡，我們渴望別人都對自己友善、理解、寬容，希望與每一個人相處都融洽、快樂。這并不是奢望，前提是你先學(xué)會友善、理解和寬容。

一、懂得感恩、懂得回報

不管你取得了多大的成就，都應(yīng)該培養(yǎng)自己的感恩之心，回報之心。

自己所獲得的一切、所享受到一切，不是憑白無故的，而是許多其他人所創(chuàng)造、所奉獻的。他們或直接或間接，構(gòu)成了今日我們的"喜緣"。

因此，應(yīng)該培養(yǎng)這樣的胸懷：不管你對世界的貢獻有多大，在相當(dāng)程度上,也是為你生活在這樣一個世界上付"利息"，是為給予了你許多幫助的他人進行回報。

有一次，國王安諾斯奇萬在自己王國中旅行，看見一位老人，正滿頭大汗地干活。國王問他干什么，老人告訴他："我在種果樹。"

國王驚奇地問："你的年紀(jì)已很大了，你為什么要種這些樹呢？你既不能觀賞到這些樹的葉子，也不能坐在樹蔭下乘涼，更別說吃到樹上的果子了。"

老人答道："那些已長成的樹，是我們的先人們栽的，使我們現(xiàn)在得以享用；現(xiàn)在，我也栽樹，為的是讓我們的后人也能從這些樹上得到收獲。"

每個人既然享受了前人給我們創(chuàng)造的幸福，這是感恩，也有責(zé)任讓后來者享受我們奉獻的成果，這是回報。

二、理性與人生

過去了已經(jīng)過去了，忘了就是了，不要去想才是超脫。這個世界太大了也太久遠了，我們都無回天之力。和大宇宙比起來，人生如電光石火，轉(zhuǎn)瞬即逝時不再來，絕

沒有輪回那回事。我主張無欲無我但又絕非坐吃等死，“天行健，君子自強不息”，追求天人合一的大化境界，追求理性的人生。

美麗仍是美麗，淺薄依舊淺薄，驕者自驕，老者自老，忙者自忙，生者自生，死者自死，天黑天亮，花開花落，自然而然，關(guān)你我何事，傻子才去悲去喜。人生如夢

夢非真，我們曾經(jīng)人生百味紛紛世相時有困惑，只是須記著在兩種截然不同的選擇中一定還會有第三種選擇。有了那么多的過去竟又那么快地過去，有時回味虛無中

的過去知道并沒有輝煌，就不屑一顧了。經(jīng)歷多了，看得多了，就覺得什么都無所謂了，什么都那么自然，似乎一切都本該如此。出現(xiàn)了是前事之果是后事之因，消

失了是后事之果前事之因。這種循環(huán)以至無窮，人大概正是因為這徹悟，才不去爭也不去求，因而也就沒了奮斗總帶有沉沉死氣讓人討厭。人還忌好為人師，尤其別

在年輕人面前賣弄昨日黃花，也別去盡解惑人生的“義務(wù)”，那可就煩死人了。不管年輕年老總應(yīng)經(jīng)常想著人貴有自知之明萬勿以為自己是別人的最愛，這好像永遠

也不會。心里面沒有才不累，都沒有就都不累，你不想得到什么，才活得輕松。人累就累在欲壑難填，生而欲，欲而貪，貪而死，欲是生門亦是死門。

這個世界上沒有免費的午餐，人總要付出的，或多或少或遲或早或彼或此，就如養(yǎng)花總要時時澆水，不然就一定看不到美麗。當(dāng)然投入太大可能失去也太大，換回來

空白和無奈。這是痛苦是磨難，可于人生也并不無益。人生有許多規(guī)則光靠讀書一定不行，要自己慢慢地悟。不遵守游戲規(guī)則就會受到懲罰，少碰一些壁好。把握機

會很難，因為我們常常做出十分錯誤的判斷和選擇，誰都知道人生機會就那麼幾回，“失”不再來呀！

我的那些“情詩”其實不過是拾來的一束花，在自己心里生發(fā)開來，抽象出一種美麗，并非實有其人，是影子是心像是理想吧。絕不曾想與屈原先生比，但面對“路

漫漫其修遠兮”自然會想到求索。誠然盡管人與人總會有感動和被感動，但對牛彈高山流水是一種悲哀則無疑也，恰是這種悲哀激發(fā)了我的詩的靈感。別人有別人的

生活，自己眼看著一天天老去，靜下心來養(yǎng)心健身讀書做事大概更好一些。交往交際亦當(dāng)有度，過了就是對別人的一種打擾或者騷擾也是不自尊自愛，不也有點兒無

聊了嗎？世界很大要做的事還很多，而我們面對的三教九流常常不免有些小市民、小女人即那些地道的庸人俗人甚至還有小人！在這個世界上在這個異化的人群里應(yīng)

當(dāng)學(xué)會和自己和宇宙對話，自己去圓自己的夢。我們常說“寧可人負我我不負人”，但當(dāng)真的人負我了我該怎么辦？我想先是什么也不要說，盡量早點忘掉，否則自

己也是沒有理性的小人。

三、快樂方程式

想快樂就快樂嗎？時下，快樂、快活、快感一類的詞可謂熱得發(fā)燙，要快樂不要壓抑、要快活不要苦惱、要快感不要清淡的宣言甚囂塵上，“及時行樂”、“自由行

樂”“只要快樂”“我要快樂我顧誰”、“我要快樂我管誰”、“我要快樂我怕誰”的思潮漸成一種概念，都市、鄉(xiāng)間崛起“自我”的快樂一族。

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