萬(wàn)國(guó)司法考試教研中心為大家總結(jié)了司法考試論述題高分攻略，具體如下，希望能對(duì)各位的備考有所幫助。

一. 法的局限性

盡管法在社會(huì)生活中有著舉足輕重得作用，但法卻不是萬(wàn)能的.因?yàn)榉ㄊ且陨鐣?huì)為基礎(chǔ)的，所以他不可能超出社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)創(chuàng)造社會(huì);其次，法律也 是一種社會(huì)規(guī)范，因此必然要受到其他社會(huì)規(guī)范的制約;再者法律自身?xiàng)l件也制約著法律，如語(yǔ)言表達(dá)的局限等等.在實(shí)踐活動(dòng)中，我們一定要結(jié)合法律的特點(diǎn)讓它 發(fā)揮最大的作用.

二. 自由

從哲學(xué)觀念層面上講，自由就是在沒(méi)有外在強(qiáng)制力時(shí)能夠按自己的意志和目的來(lái)安排自己的活動(dòng).馬克思說(shuō)過(guò)：“法典是人民自由的圣經(jīng)”，那么從法的 價(jià)值層面上講，自由究竟是什么呢?應(yīng)該是法以確認(rèn)和保障人的這種行為能力為己任，從而使主體與客體之間能夠達(dá)到一種和諧的狀態(tài).法律應(yīng)該是給自由提供保障，而自由是評(píng)價(jià)法律進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是它體現(xiàn)了人性最深刻的需要.沒(méi)有自由，法律就僅僅是一種限制人們行為的強(qiáng)制性規(guī)范，而無(wú)法真正體現(xiàn)它在提升人的價(jià)值、維護(hù)尊嚴(yán)上的偉大意義.

三.秩序

古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序.雖然這只揭示了法一個(gè)方面的價(jià)值，但由此可見(jiàn)秩序在法的價(jià)值中的重要性.法學(xué)上所言秩序，主要是指社會(huì)秩序，它表明的是通過(guò)法律結(jié)構(gòu)、法律規(guī)范、法律權(quán)威所形成的一種法律狀態(tài).關(guān)于法服務(wù)于秩序是不容置疑的，關(guān)鍵 是法服務(wù)于誰(shuí)的秩序、怎樣的秩序.秩序是法的基本價(jià)值，首要任務(wù)就是要確保統(tǒng)治階級(jí)秩序的建立;其次人們?cè)谏鐣?huì)生活中期望著行為安全與行為、社會(huì)的協(xié)調(diào)， 這決定了秩序是法的基本價(jià)值;再次，法還是其他價(jià)值的基礎(chǔ)，雖然自由和正義位階在秩序之前，但同樣需要以秩序?yàn)榛A(chǔ).失去了秩序的保障，所有的價(jià)值就會(huì)因 為缺乏必要的保障而面臨現(xiàn)實(shí)的威脅而最后喪失其意義.但是，秩序一定要符合人性，符合常理為目的，所以它應(yīng)當(dāng)收到自由和正義的限制.

四. 正義

正義存在于人與人的相互交往中，“不正義”絕對(duì)不會(huì)存在于孤立的個(gè)人之上，公正只是一種涉及利害關(guān)系的場(chǎng)合，要求平等地對(duì)待他人的觀念形態(tài)，也就是我們通常所說(shuō)的：把各人應(yīng)得的東西還給各人.從實(shí)質(zhì)內(nèi)容上而言，正義體現(xiàn)在平等、公正等諸多我們所熟悉的具體形態(tài)中.正義是法的基本標(biāo)準(zhǔn)，是評(píng)價(jià)體 系，也極大地推動(dòng)了法律的進(jìn)化.正義形成了法律精神上進(jìn)化的觀念源頭，促進(jìn)了法律地位的提高，推動(dòng)了法律內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善，也提高了法律的實(shí)效.法律的執(zhí)行 不僅要有利于秩序的維持，更主要的是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義.正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn)，而且應(yīng)當(dāng)以人們看得到的方式得到實(shí)現(xiàn).

五.法的實(shí)施與實(shí)現(xiàn)

1.法在制定出來(lái)以后，實(shí)施前只是一種應(yīng)然的狀態(tài)，一種書(shū)本上的法律.法的實(shí)施就是要使法律從書(shū)本上的法律變成行動(dòng)上的法律，使它從抽象的行為模式變成人們的具體行為，從應(yīng)然走向?qū)嵢?

2.法的實(shí)現(xiàn)是指法的要求在社會(huì)生活中被轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí);

3.法的實(shí)施強(qiáng)調(diào)一種過(guò)程和行動(dòng)，包括法的遵守、法的執(zhí)行、法的適用;法的實(shí)效強(qiáng)調(diào)實(shí)施后的狀態(tài)和結(jié)果，側(cè)重于結(jié)果;

4.法的實(shí)現(xiàn)是將法的實(shí)施過(guò)程性和法的實(shí)效結(jié)果性結(jié)合的一個(gè)概念;

5.法的實(shí)現(xiàn)有著重要的意義，法作為一種通過(guò)規(guī)定人們權(quán)利、義務(wù)關(guān)系來(lái)調(diào)整人們行為或社會(huì)關(guān)系的規(guī)范，只有將抽象的行為模式轉(zhuǎn)化為人們現(xiàn)實(shí)的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系，才能發(fā)揮其應(yīng)有的功能.

六.司法

司法即法的適用，是法律實(shí)施的一種方式，是根據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的活動(dòng).

1.司法由特定的國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員按照法定職權(quán)實(shí)施法律的專門(mén)活動(dòng)，具有國(guó)家權(quán)威性：以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施具有國(guó)家強(qiáng)制性;嚴(yán)格依照法定程 序，運(yùn)用法律處理案件，具有嚴(yán)格的程序性及合法性;同時(shí)司法還必須有表明法的適用結(jié)果的法律文書(shū).從以上特點(diǎn)可以看出司法對(duì)實(shí)現(xiàn)立法目的，發(fā)揮法律的功能 有重要意義;

2.司法原則

(1).司法公正

司法公正是社會(huì)正義的一個(gè)重要組成部分.它既包括實(shí)質(zhì)公正，也包括形式公正，其中尤其以程序公正為重點(diǎn).司法公正有著無(wú)比重要的意義.英國(guó)哲學(xué) 家培根在《論司法》中有一段精彩的論述：一次不公的裁判比多次的違法行為更嚴(yán)重，因?yàn)檫@些違法行為不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了.司法公正 的重要意義在于它是法的內(nèi)在精神要求，是由其司法活動(dòng)裁判案件的性質(zhì)決定的，同時(shí)公正司法也是其自身存在的合法性基礎(chǔ).如果司法機(jī)關(guān)不能保持其公正性，司 法機(jī)關(guān)也就失去了自我存在的社會(huì)基礎(chǔ).我認(rèn)為有一句話怎么說(shuō)都不為過(guò)：公正是司法的生命!

(2)司法獨(dú)立

在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)，在憲法、刑事訴訟法、民事訴訟法、人民法院阻止法、人民檢察院組織法等都明確規(guī)定了這一原則.它體現(xiàn)了如下含 意：司法權(quán)專屬于審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)，其他任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人都無(wú)權(quán)行使，而且不受他們的非法干涉，但是司法機(jī)關(guān)在審理案件時(shí)必須嚴(yán)格依照法律的規(guī)定，正確適用法律，不得濫用職權(quán)，枉法裁判.

卡爾. 馬克思這樣說(shuō)過(guò)：法官時(shí)法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司.在貫徹司法獨(dú)立的同時(shí)，需要解決以下幾個(gè)問(wèn)題：a.要正確處理司法機(jī)關(guān)與黨組織的關(guān)系;b.在全社會(huì)進(jìn)行有關(guān)樹(shù)立、維護(hù)司法機(jī)關(guān)權(quán)威與尊重、服從司法機(jī)關(guān)決定的法制教育;c.積極推進(jìn)司法改革，從制度上保證司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)和 檢察權(quán).