P>學習日語的人常感記詞困難。日語詞確實難記，因為難尋規(guī)律。學習印歐語系諸語，可用詞素分析法將詞分解為詞干和詞綴，加以整理，即便利于記祝日語詞不是這樣由詞干和詞綴構成的，詞素分析法用不上。日語詞的來源不一，構成方式復雜。有和語詞，有漢語詞，有混合詞，有派生詞；此就其來源而論。在讀音方面，有音讀，有訓讀，有音訓混讀；同為音讀，尚可分為漢音，吳音、唐音等等。因而日語詞的狀況復雜，難讀難記。學習者以記詞為苦，是有基因的。

要徹底解決記日語這一難題，唯一有效的辦法就是掌握日語詞的音讀。音讀和訓讀有其規(guī)律，抓住綱目，分清條理，是記詞的關鍵。只要抓住音和訓，記詞即非難事。但因音讀和訓讀狀況極其復雜，不加深究，則無法弄清其實際，所以學習者感到無從下手。同一漢字，在這個詞里音讀，在那個詞里訓讀；況且音讀和訓讀都有數(shù)種讀法，更使人無從掌握。

為了順利地記住日語詞，首先必須弄清什么是音讀和訓讀。自從漢語和日語發(fā)生關系以來，就在日語中引起了這個問題；這是個十分古老的問題。在漢字進入日本以前，日本沒有文字。漢字和漢語進入日本以后，日本人不但漢字注日語音，而且大量吸收漢語詞。由此而產生音讀、訓讀、音訓混讀以及有關諸多問題，日語詞的復雜狀況即由此而生。因此，弄清音和訓是記住日語詞的關鍵。下面簡單談談什么是音讀和訓讀以及有關問題，由此而探討解決記詞的難題。

訓讀：訓讀是用日語讀漢字（漢語詞）。漢字進入日本后，日本人按該漢字的原意而用日語讀出。例如漢字“川”的意思就是“河”，日語詞稱“河”為“カワ”，于是就將漢字“川”讀為“カワ”。這就是訓讀。總之，依漢字愿意而以相應的日語詞讀出，就是訓讀。訓讀是寫漢字，讀日語的音。例如“人”讀“ヒト”，“山”讀“ヤマ”，等等。這也可以說是類似翻譯，但有些是確切的翻譯，有些則不一定完全相符。

音讀：漢字進入日本后，日本人按照漢字的原音讀漢字，就是音讀。因漢字傳入日本時間不同，而有古漢音、吳音、唐音等等之別?？傊?，日語漢字的讀音來源于古漢語讀音，故雖與現(xiàn)代漢語音常不一致，但仍有關系。例如漢字“山”，日語音讀為“サン”，“愛”讀為“アイ”，等等。可見日語漢字的音讀皆源自古漢語音，由于漢語音與現(xiàn)代漢語音雖不盡相同，但仍密切相關，所以日語漢字音讀與現(xiàn)代漢語音也有聯(lián)系。

除音讀和訓讀外，還有音訓混讀，就是在一個詞內，有的漢字音讀，有的漢字訓讀，形成音訓混合全體。產生這個現(xiàn)象的原因并不在于漢字的讀法，而主要是由于日語中的造詞所引起的。

僅據(jù)以上簡述即可明顯看出日語詞呈現(xiàn)復雜現(xiàn)象的根源，同時也說明要解決日語詞的難記，就必須抓住音和訓這個根源。否則，抓來抓去，總在枝節(jié)上轉圈子，終究不得出路。

我們列出了五十音圖“あ”行至于“わ”行的全部音讀漢字和訓讀漢字。雖然各行的音讀和訓讀有多有少，甚至多少懸殊，有的音讀漢字多而訓讀漢字少；有的反之，音讀漢字少而訓讀漢字多；有的兩者多少大體均等。情形雖是千差萬別的，但不論情形如何，有一點是確定不變的，那就是：日語漢字的讀音——包括音讀和訓讀——是穩(wěn)定的，固定的，大體上是不變的。如前所述，漢字的讀音穩(wěn)定，構成詞時，詞的讀音也是穩(wěn)定的。例如漢字“生”字，它的音讀為“せい”，所以它所構成的詞：“學生”、“先生”、“生活”、“生物學”等，它們的“生”字都讀做“せい”。音讀是如此，訓讀也是如此。例如“手”字訓讀為“て”，于是它構成大量訓讀詞如：“手痛い”、“手利き”、“手提”、“手塩”……等等，“手”字都訓讀為“て”。

由此我們找到記住日語的關鍵，尋得記住日語詞的竅門。因為不論漢字是音讀或是訓讀，在構成詞時其音相當穩(wěn)定，這正是我們發(fā)現(xiàn)的竅門，找到的關鍵。西文的語言，印歐語系諸語，它們的詞可依詞不達意素分析法而劃分為詞根（詞干）和詞綴（后接部分）；這樣劃分，即可形成條理，找出規(guī)律，得出構詞的要領，以便于記住單詞。日語與印歐語系諸語完全不同，其構語法是另一個樣子，詞素分析法用不上。況且日語中有和語詞（日語固有的詞）、漢語詞（來源于漢語的詞）、外來語詞（主要指來自西文語言的詞）以及其他等等。同是漢語詞，有音讀，有訓讀，有音訓混讀。同是音讀，有吳音、漢音、唐音、宋音、現(xiàn)代漢語音，還有在漢語音的基礎上加以日語音韻化而形成的慣用音，等等。因此，日語單詞的讀法確實是千狀百樣，使人弄不清，摸不定。于是學習日語的人對于記住單詞甚感困難，因而迫切希望得到簡便的記詞法。

誠然，日語詞的狀況極為復雜，況且完全用不上西文語言的詞素分析法；只有另外找尋一個辦法，取得另外一個行之有效、簡便可行的記詞法。根據(jù)日語的特點，日語單詞的來源和構成，我們找到音訓記詞法，使這一難題迎刃而解。