自從90多年前，魯迅先生在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中提及到，“當(dāng)好父母是一件極偉大的緊要之事”，縱觀古今中外，大部分名人都是在童年便遇到了一個(gè)偉大的父母，然后在他們的細(xì)心教導(dǎo)之下逐漸成長為了一代偉人。但是，時(shí)至今日，我們大部分人仍然還是不清楚如何才能算是一個(gè)偉大的父母，很多人認(rèn)為，他們把兒女培養(yǎng)成了一名優(yōu)秀的大學(xué)生，便是偉大的父母，有的人更是認(rèn)為只要對我的子女呵護(hù)有佳便可以算是偉大的父母了，我們不否認(rèn)，在如今的社會(huì)價(jià)值觀中，這兩種現(xiàn)象都是被默認(rèn)化的優(yōu)秀父母之定義，但是，這樣的做法真的就是真正的偉大父母之緊要之事嗎?

在我看來并非如此，其實(shí)我們縱觀如今的社會(huì)市場，很多在這樣環(huán)境下成長起來的孩子，在自己真正踏入社會(huì)之后，便成了一個(gè)左顧右盼、舉棋不定的茫然少年，而后更會(huì)因?yàn)橥瓿勺约簝簳r(shí)父母不允許做之夢想而大膽嘗試，最終很可能因?yàn)樽约旱倪@些本該發(fā)生在童年時(shí)的好奇心惹火上身?？赡芎芏嗳藭?huì)說，我的孩子并沒有向你說的那樣，我的孩子如今已經(jīng)可以成為一名優(yōu)秀的國家人才了，但是，你的孩子擁有自主創(chuàng)新能力嗎?是否真的能夠完全獨(dú)立于社會(huì)呢?我對這些都持懷疑態(tài)度。雖然X爸現(xiàn)象非常流行，甚至還有這樣一段在網(wǎng)絡(luò)中盛傳的話：“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”。這些現(xiàn)象都反映出了應(yīng)試教育的軟肋，而在這樣環(huán)境中長大的孩子，也一定不會(huì)再抱有任何的突破和創(chuàng)新欲望。

做為IT培訓(xùn)行業(yè)領(lǐng)航者之一的北大青鳥，一直都采用標(biāo)準(zhǔn)化管理方式、多元化教學(xué)模式的方法辦學(xué)，北大青鳥連云港校區(qū)便是這其中的佼佼者，為了能夠讓孩子擺脫強(qiáng)壓性教育的模式，還孩子一平自由的學(xué)習(xí)空間，北大青鳥連云港校區(qū)在進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化授課的同時(shí)，不忘孩子的創(chuàng)新和探索欲望，在授課期間，學(xué)校為班級中的孩子進(jìn)行試驗(yàn)分組，四五人為一組的學(xué)習(xí)試驗(yàn)團(tuán)隊(duì)，可以讓孩子真正的發(fā)揮想象空間，為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造最大的科研試驗(yàn)成果。

雖然因?yàn)榉N種原因，我們的教育環(huán)境仍然停留在上個(gè)世紀(jì)90年代的水準(zhǔn)，但是，許多直接面對就業(yè)的培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)，都在引用國外優(yōu)秀的教學(xué)模式，目地旨在還孩子一顆崇高的探索創(chuàng)新之心，我國隨著市場化和科技化的大力發(fā)展，已經(jīng)基本步入了小康階段，但是，我們在世界上仍然只是一個(gè)最大的“山寨”科技國，為何我們無法成為“創(chuàng)新”科技之國呢?很多學(xué)者普遍認(rèn)為，這和我們對孩子的教育有直接的關(guān)系，因?yàn)槿缃竦慕逃h(huán)境基礎(chǔ)，便是讓孩子放棄探索鉆研的精神，只保留遵從和服從的態(tài)度，這樣一來，我們的教育工作雖然可以按部就班的展開，但是孩子心中的創(chuàng)意之才卻被我們無情的剝奪了。

為了能夠更好的發(fā)掘孩子們的創(chuàng)新精神，也為能夠培養(yǎng)更為接觸的創(chuàng)新型IT人才，北大青鳥連云港校區(qū)結(jié)合了多種教育模式，開發(fā)出了一套非常適合學(xué)習(xí)的模式，雖然這種模式仍有瑕疵，但是，這種模式卻可以讓我們的教育更加靈活，讓孩子更加獨(dú)立，并且真正的擁有善于思考的意識，可能我們并不能在短期內(nèi)改變?nèi)魏蔚沫h(huán)境，但是，如果沒一個(gè)教育從業(yè)者都可以用這樣的態(tài)度來面對教育，面對自己所教育的學(xué)生，那么我們祖國的未來將會(huì)更加快速、穩(wěn)步、高效的成長，我們的市場和社會(huì)環(huán)境也會(huì)更為成熟。

所以不要把那些所謂的“X爸”教育模式當(dāng)做圣經(jīng)，這種模式只能培養(yǎng)出擁有臉面的大學(xué)生，卻無法培養(yǎng)出真正的人才，可能大家也越來越注意到，許多優(yōu)秀的企業(yè)都在招聘大量的創(chuàng)新性人才，而這里所謂的創(chuàng)新，其實(shí)就是那些過卻在上學(xué)階段經(jīng)常搗亂的孩子，但是因?yàn)樗麄儾辉敢夥艞壸约旱膭?chuàng)新意識和自我價(jià)值觀，所以才得以幸免成為今日的有用之才，既然如此，為何我們不能徹底的面對這些，讓孩子真正的獨(dú)立做人，掌握自己的命運(yùn)，懷抱自己的探索和創(chuàng)新意識，在今后成為祖國的創(chuàng)新性有用之才呢。