養(yǎng)生學(xué)具有大眾健康哲學(xué)的性質(zhì),養(yǎng)生文化對于大眾來說就是保養(yǎng)好自己的身體。飲食文化是養(yǎng)生文化中的重要內(nèi)容,是一座豐富的寶庫,典籍浩如煙海。中華飲食文化之所以具有強(qiáng)大的生命力就在于:它有效的解決了飲食的基本問題,對于增進(jìn)民族健康,促進(jìn)人們長壽起到重要的作用。吃什么怎樣吃?是飲食的基本問題。在問卷中我們就養(yǎng)生文化中的飲食文化提出問題,根據(jù)問卷結(jié)果顯示許多當(dāng)代高校大學(xué)生對于如何正確飲食是知之甚少的。

就飲食養(yǎng)生而言,養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為:“五谷為養(yǎng),五果為輔,五畜為益,五菜為充”,就是說我們要從飲食結(jié)構(gòu)上合理搭配我們的飲食,才能滿足人體各種營養(yǎng)的需求。在調(diào)查問卷的結(jié)果中顯示的結(jié)果卻令人堪憂,調(diào)查顯示當(dāng)代大學(xué)生的飲食的口味偏重、偏油膩,這就是不注意飲食合理搭配,長期偏食的表現(xiàn)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里早就告誡過我們不可過食“膏粱厚味”,就是說如果過多的攝入高熱量、高脂肪的東西,會導(dǎo)致氣血瘀滯,出現(xiàn)各種疾病。所以在日常飲食中綠色蔬菜、水果、五谷、各種肉類等,應(yīng)該合理搭配,總的原則是:飲食有節(jié)、定時適量。當(dāng)然這里所說的有節(jié)和適量并不是與當(dāng)代社會追求的骨感美一致的。從調(diào)查問卷中的另一題中發(fā)現(xiàn):當(dāng)代女大學(xué)生偏愛骨感美,甚至減肥到營養(yǎng)不良也無所謂。這樣的飲食心理讓我們十分不解和憂慮,難道不健康的“弱柳扶風(fēng)”真的那樣重要?難道不健康的“身如燕輕”真的那樣優(yōu)雅?顯然這是不對的,如果把人比喻成一臺工作的機(jī)器,那么合理的飲食就好比是我們正確的對這一臺機(jī)器的保養(yǎng),必然機(jī)器的壽命也將隨之增長。所以當(dāng)今潮流追求的骨感美是不科學(xué)、無益的,作為一個當(dāng)代的知識大學(xué)生我們應(yīng)該極力反對和改變這樣的錯誤認(rèn)識。作為大學(xué)生擁有一個合理,健康的飲食習(xí)慣對于未來的工作、生活和學(xué)習(xí)都將是受益無窮的,這樣我們才能擁有一個健康的體魄去擁抱我們美好的未來。  提到養(yǎng)生文化,那么其中不可缺少的運動養(yǎng)生當(dāng)然也是我們調(diào)查研究的方面。對于運動養(yǎng)生,更關(guān)鍵的一個字在于“動”清代顏習(xí)齋說過:“一身動則一身強(qiáng),一家動則一家強(qiáng),一國動則一國強(qiáng),天下動則天下強(qiáng)?！北砻髁梭w育運動對于人體健康的重要意義。

那么作為年輕的大學(xué)生我們更應(yīng)該認(rèn)識到運動對于生命的意義,適當(dāng)?shù)倪\動不僅能使人五臟氣血旺盛、筋骨肌肉強(qiáng)壯,而且能鍛煉意志、增強(qiáng)毅力。傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生有太極拳、八段錦、五禽戲、保健功等,其實無論是我們?nèi)粘Ｉ钪械呐懿健⑸⒉?、游泳、騎車還是傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生法,只要我們適度適量,持之以恒,都可以收到健身防病,延年益壽之效。所以對于調(diào)查中當(dāng)代大學(xué)生不熱愛運動的生活習(xí)慣,我們不僅要認(rèn)識到它的不合理更應(yīng)該用行動來改變這一現(xiàn)狀。進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,人們的體力勞動得大量減少、高度緊張的社會生存競爭壓力和其他違反生物規(guī)律的狀況使得當(dāng)今社會的人們普遍出現(xiàn)亞健康狀態(tài)。傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生文化對于這一問題的解決有著舉足輕重的作用,它能夠讓我們在追求完美健康目標(biāo)的同時培養(yǎng)好我們積極、健康、樂觀的心性,進(jìn)而達(dá)到身心的和諧一致。 

養(yǎng)生文化是從實踐經(jīng)驗中總結(jié)出來的科學(xué),是歷代人們思想智慧的結(jié)晶。要做好養(yǎng)生,一方面,要在日常生活中嚴(yán)格按照養(yǎng)生文化的知識生活、學(xué)習(xí),如合理飲食、保障睡眠、科學(xué)運動等。另一方面, 我們要用“與時俱進(jìn)”的眼光看待養(yǎng)生文化,注意到社會發(fā)展對于養(yǎng)生文化的影響。既要學(xué)習(xí)運用傳統(tǒng)養(yǎng)生文化,又要認(rèn)識當(dāng)今社會的變化,從而使養(yǎng)生文化更好的融入我們?nèi)粘Ｉ畹男?、住、坐、臥、衣、食、息的各個方面,把養(yǎng)生文化的思想深深扎根于日常生活的行動之中。做到防病健身,延年益壽,提高健康水平,達(dá)到身心健康的和諧發(fā)展。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們需要了解并實踐養(yǎng)生文化這對于我們今后的發(fā)展有著重要的現(xiàn)實意義,身體是后天之本,是我們?nèi)蘸竺篮蒙畹那疤?所以我們要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,健康才是生活有品味有質(zhì)量的保證。運用好養(yǎng)生文化,我們才能期盼達(dá)到“盡終天年,度百歲乃去”。