《瑜伽茶道》

瑜伽起源于印度，茶道起源于中國(guó)。瑜伽和茶道相結(jié)合，這是兩種相近的古老的東老的東方文化的融合。中國(guó)傳統(tǒng)茶道的和諧、寧?kù)o、超脫與瑜伽的思想有異曲同工之妙，瑜伽的回歸、感恩、寧?kù)o、通達(dá)，以及祛除煩惱、善待一切事物的理念也與中國(guó)茶道有相通之處。

自古以來(lái)，中國(guó)茶道非常注重其養(yǎng)生功能。陸羽《茶經(jīng)》在論及茶的功用時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了提神、養(yǎng)身的功效，等功效。而中國(guó)禪門(mén)高僧大德，總結(jié)出茶有“三德”——提神制眠、幫助消化、消解淫欲。這些都表明，飲茶與養(yǎng)身、養(yǎng)心是聯(lián)系在一起的。

與此相應(yīng)，瑜伽也恰恰也很注重身體的修煉，古典瑜伽依據(jù)野生動(dòng)物的形體動(dòng)作創(chuàng)立的瑜伽體位，同樣也是為了鍛煉體格、舒經(jīng)活血、調(diào)理腺體，以增強(qiáng)自身的免疫力與抵抗力，得到強(qiáng)身健體的目的。

瑜伽精神與茶道精神

至于吸收儒家的“和敬”，道家茶道中的“清靜”，中國(guó)禪宗的“寂滅”，融合而為“和敬清寂”，和，即和諧雅逸，通過(guò)溝通思想情趣，共同創(chuàng)造和諧氣氛;敬即互相敬重，奉茶以禮，增進(jìn)彼此友誼;清，即丟棄塵勞煩惱，安逸寧?kù)o，清雅自在;寂，即寂然默照，通過(guò)靜中苦思冥想，深入定境，達(dá)到超然于物我的高尚境界。這就是中國(guó)茶道的精神，這些精神，同樣也體現(xiàn)在瑜伽的精神之中。

瑜伽的精神表現(xiàn)為：和諧、奉?lèi)?ài)、寧?kù)o、超脫。

茶道與瑜伽，在精神境界方面的理想與追求是相通的，盡管方式手段有別，但所要達(dá)到的精神境界基本一致。

茶道中所修之“道”，綜合了儒家平和之道、道家虛無(wú)之道、佛禪悟之道，是一種由寧?kù)o到大悟之“道”，是一種靠身心體驗(yàn)與心靈感悟達(dá)到的一種崇高境界。有人將此歸納為“養(yǎng)生、怡情、修性、證道”。

瑜伽茶道

瑜伽茶道四大精神內(nèi)涵：回歸、感恩、寧?kù)o、通達(dá)。

回歸

1、回歸：回歸自然、回歸純樸、回歸當(dāng)下、回歸本善。將人世間一切煩惱、恩怨、功利、塵勞，暫且丟在回歸的路邊，專(zhuān)心融入此時(shí)此地此景此情之中，將茶道現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)作你溫馨的家園、當(dāng)作你心靈的寧?kù)o港灣。

感恩

2、感恩：思水之源、茶之本，念茶會(huì)之友情禮遇，感天地恩如父母恩、感眾生恩如同胞情，以感恩的情懷來(lái)擴(kuò)展自己的心量，以至能包容一切、善待一切、無(wú)私奉獻(xiàn)、平等博愛(ài)。

寧?kù)o

3、寧?kù)o：品茶洗心、凈心靜坐，不問(wèn)何方葉、哪方水，放下雜念，放下推想，不帶功利企求，不假分別計(jì)較，以一顆靜若處子的平常心來(lái)喝茶，于品茶中漸入悠然澄明的心境。

通達(dá)

4、通達(dá)：寧?kù)o安詳之中，化解了習(xí)氣、偏見(jiàn)、狹隘與固執(zhí)，沉重的包袱放下了，超然的見(jiàn)地升起了，靈光獨(dú)耀之中，會(huì)有豁然開(kāi)朗的覺(jué)知，會(huì)有茅塞頓開(kāi)的啟悟，會(huì)有潛藏心底的本能智慧被激發(fā)。靜靜地享受吧，靜靜地感悟吧，超然的境界會(huì)一層高于一層閃現(xiàn),直至通達(dá)無(wú)礙、自在超脫。

瑜伽茶藝注重奉茶者與愛(ài)茶者的靈活互動(dòng),做到人人奉茶、人人愛(ài)茶、人人品茶。

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