每當(dāng)人們回顧我軍光輝的戰(zhàn)斗歷程的時候，無不崇敬偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、軍事家，我們敬愛的元帥朱德、彭德懷、劉伯承、賀龍、陳毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英同志。他們與毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家一起創(chuàng)建和培育了我們這支英雄的人民軍隊，領(lǐng)導(dǎo)我們戰(zhàn)勝了國內(nèi)外強(qiáng)大的敵人，在長期的軍事生涯中，為黨為人民建樹了豐功偉績。我們的老帥們，既有運籌帷幄的雄才大略，又有治軍帶兵的卓絕才能，他們管理教育部隊的豐富經(jīng)驗和杰出的軍事思想，是我軍寶貴的精神財富。在紀(jì)念建黨九十周年的時候重溫老帥們管理部隊的科學(xué)理論，回憶他們治軍帶兵的偉大實踐，深切地感受到這些優(yōu)秀的管理思想和理論，是毛澤東軍事思想的重要組成部分。在新的歷史時期，對于指導(dǎo)我軍革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)有著極其重要的意義。

一、把“帶兵第一”作為管理教育軍隊的指導(dǎo)思想

從創(chuàng)建工農(nóng)紅軍開始，我軍幾位元帥就十分重視部隊管理教育工作，一再強(qiáng)調(diào)其在軍隊建設(shè)中的巨大作用。他們要求通過科學(xué)的管理，嚴(yán)格的訓(xùn)練，深入的教育，把我軍建設(shè)成為革命的大熔爐，培養(yǎng)人才的大學(xué)校和溫暖的大家庭。他們和毛澤東同志習(xí)慣于把軍隊工作通俗地概括為帶兵（管理）、養(yǎng)兵（后勤保障）、練兵（教育訓(xùn)練）、用兵（指揮作戰(zhàn)）八個字，特別強(qiáng)調(diào)帶兵是做好軍隊各項工作的基矗朱老總抗日戰(zhàn)爭時期在陜甘寧晉綏聯(lián)防軍高級干部會議上，專門作了《論軍隊的管理問題》的報告，在《解放日報》發(fā)表了《革命軍隊管理的原則》的文章，還在黨的七大所作的軍事報告中專門講述了“怎樣帶兵”的問題。他明確地提出軍隊干部有三大任務(wù)：會練兵、會帶兵、會用兵打仗，要求每個指揮員都要掌握好這三條。劉帥要求我軍干部做會養(yǎng)兵、會帶兵、會練兵、會用兵的指揮員。他說，不會帶兵就不是一個全面的指揮員。葉帥在上個世紀(jì)六十年代初曾深刻地指出：“帶兵、練兵、用兵是軍隊工作中帶有根本性的三個問題，是使軍隊達(dá)到又紅、又專、又健的總要求的保障，各級黨委都必須把這三個問題很好地抓起來，各級首長都應(yīng)該具備這三套本領(lǐng)。平時能把兵帶好、練好，戰(zhàn)時用兵才能運用自如，打勝仗。三者相互關(guān)聯(lián)，帶兵第一，但要落實于用兵。兵帶好了，才能談到練兵和用兵。兵帶不好，紀(jì)律不嚴(yán)，軍容不整，武器、器材損壞，事故不斷發(fā)生，拖都拖不動，還能談到練兵和用兵嗎？”這就深刻地揭示了軍隊管理和作戰(zhàn)、訓(xùn)練等各項工作的關(guān)系，生動地說明了管理教育工作關(guān)系到軍隊的組織紀(jì)律建設(shè)，優(yōu)良作風(fēng)的培養(yǎng)，以及軍隊內(nèi)部和外部的團(tuán)結(jié)，關(guān)系到軍隊?wèi)?zhàn)斗力的鞏固和提高。

管理教育是貫穿于軍隊作戰(zhàn)、訓(xùn)練、執(zhí)勤等一切活動之中的一項重要工作，哪里有人有物，哪里就有管理。管理工作做好了，就為完成各項工作任務(wù)奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了條件?？梢?，一切軍事活動，都必須以有效的管理作保證。軍事管理是涉及到軍隊建設(shè)全局的一項重要工作，具有不可估量的組織力，凝聚力，是軍隊?wèi)?zhàn)斗力的深厚源泉。強(qiáng)有力的管理教育工作，能夠保障軍隊團(tuán)結(jié)緊密，紀(jì)律嚴(yán)明，軍容嚴(yán)整，斗志高漲，秩序井然，充分發(fā)揮人力、物力、財力的作用，以取得最佳的效果。這里講的管理是指對人的管理教育。毛澤東同志曾經(jīng)深刻地指出“帶兵即管理”，鄧小平同志進(jìn)而指出“所謂管理得好，主要是做好人的工作。”“帶兵第一”的論斷，恰當(dāng)?shù)胤从沉斯芾斫逃ぷ骱蛶Пぷ髟谲婈牻ㄔO(shè)中的重要地位和作用，揭示了軍隊建設(shè)的一條重要規(guī)律。

二、把“大公無私”作為管理軍隊的重要原則

朱德同志在抗日戰(zhàn)爭期間就指出：“一切干部，學(xué)習(xí)用馬列主義的原則，學(xué)習(xí)用革命的辦法來管理我們的軍隊，是目前第一等的重要事情。”他明確地指出：“革命的原則，這就是在對事對人上用‘大公無私’的原則?！彼€說：“我們的軍隊是革命的軍隊，是中華民族中國人民的軍隊，也就是國家的軍隊，不是個人的軍隊，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊?！贝蠊珶o私的原則體現(xiàn)了我軍的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨，成為我軍一切帶兵干部崇高的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，它是我們?nèi)嗣褴婈牳愫霉芾斫逃罡镜脑瓌t。至今對我軍管理教育的實踐仍然有著極其重要的指導(dǎo)意義。

按照大公無私的原則指導(dǎo)部隊管理教育，一是要反對對人對事自私自利，小團(tuán)體觀念和本位主義，“反對地域觀念，我們不應(yīng)當(dāng)有南方和北方之分”，“南方人和北方人，生活習(xí)慣雖然不同，但政治上是一致的?！币皰仐壱磺幸患褐?，一切以革命利益為前提”。二是對同志對部屬要“一視同仁”，“賞罰公正”，“不應(yīng)有親、疏、厚、薄之分，不應(yīng)有愛、惡、生、疏之別”。三是在物資分配上，不能“憑心所欲”，“你對我好就給你，不好就不給或少給或遲給”，而應(yīng)“以革命的利益，工作的需要為標(biāo)準(zhǔn)”。我們的干部只有堅持用大公無私的原則管理教育部隊，才能真正做到先人后己，身體力行，身先士卒，關(guān)心部下，甘苦共賞，從而博得全軍人員的贊揚。只有這樣，軍隊的紀(jì)律才能鞏固，團(tuán)結(jié)才能加強(qiáng)，革命才能勝利。

大公無私的原則是人民軍隊管理教育最根本的原則，因為它更集中地體現(xiàn)了我們?nèi)嗣褴婈牭慕ㄜ娮谥?，反映了廣大官兵的根本利益。在新的歷史時期堅持這一原則有著更重要的意義。當(dāng)前，我們有的部隊管理教育存在這樣那樣的問題，一個重要的原則就是沒有認(rèn)真貫徹大公無私的原則，致使社會上的拜金主義、個人主義、自由化、庸俗的關(guān)系學(xué)等不良思想和風(fēng)氣，侵入了我們的機(jī)體：一是有的干部對部屬、對士兵不能一視同仁，以是否同鄉(xiāng)熟人分親疏。是老鄉(xiāng)、熟人，見面親三分，否則感情就隔一層。用老鄉(xiāng)關(guān)系代替新型的官兵關(guān)系。正如毛澤東同志所指出的：“因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論”，保持一團(tuán)和氣。二是以物質(zhì)來往分厚保有的同志把官兵關(guān)系當(dāng)成商品交換關(guān)系，你給我好處，我就給你好處，接受錢物，特殊關(guān)照，互相利用。三是以個人好惡分彼此?！奥犜挼摹薄ⅰ绊樖值摹?、“情投意合的”就偏愛，否則就另眼看待。四是以先進(jìn)后進(jìn)分遠(yuǎn)近。對先進(jìn)的就喜愛，就親近，對后進(jìn)的就冷漠，就疏遠(yuǎn)。凡此種種，都違背了大公無私的原則，違背了我軍的性質(zhì)和宗旨。列寧說，事業(yè)的利益應(yīng)當(dāng)高于一切私人關(guān)系。我們的事業(yè)是人民群眾的事業(yè)，要靠所有的同志共同努力，協(xié)調(diào)一致，去贏得勝利。我們在管理教育中應(yīng)當(dāng)堅持以人為本的理念，以人民的利益為重，搞五湖四海，對同志一視同仁，平等相待，干部要熱愛每一個戰(zhàn)士，關(guān)心每一個部屬，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，這樣才能實行科學(xué)高效的管理，使部隊形成堅強(qiáng)的戰(zhàn)斗集體，發(fā)揮強(qiáng)大的整體效應(yīng)，保證各項任務(wù)的完成。

三、把親近和愛護(hù)士兵作為管理軍隊的重要舉措

愛兵是帶兵的基礎(chǔ)，官兵親密團(tuán)結(jié)是我軍克敵制勝的重要因素。我軍幾位老帥管理教育部隊的一個重要思想，就是帶兵干部要尊重士兵、親近士兵、信任士兵、愛護(hù)士兵、依靠士兵。要堅持官兵一致、士兵第一、基層至上的原則，做“親兵之官”。要求部隊深入持久地開展尊干愛兵活動。

國家沒有軍隊不行，軍隊沒有士兵不行。我們的帶兵干部要關(guān)愛士兵，要“真正重視，真正關(guān)懷，真正愛護(hù)?！狈_元帥文集，關(guān)于愛兵的論述細(xì)致入微，感人至深。徐帥說：“身為干部，一定要愛兵。每個干部必須懂得，有了士兵才要干部，不是有了干部才要士兵。在戰(zhàn)場上真正沖鋒陷陣的，要靠士兵。因此，軍隊干部要明確樹立為兵服務(wù)的思想?！辟R老總講，我們的干部首先要解決為兵服務(wù)和愛兵的問題。他說：“我們軍隊的一切工作任務(wù)都要依靠連隊依靠士兵去完成，沒有戰(zhàn)士就會一事無成?！绷_帥指出：“帶兵就要愛兵，政治上愛，生活上愛，真正地愛，不愛怎么能團(tuán)結(jié)在一起，怎么能戰(zhàn)勝敵人?！敝炖峡傉f：“只有能代表士兵利益，能體貼士兵疾苦的軍官，不脫離士兵群眾的軍官，才是一個好的軍官”。千千萬萬的士兵是軍隊的基礎(chǔ)，是構(gòu)成軍隊?wèi)?zhàn)斗力的主體，是建樹一切勝利豐碑的基石。愛兵就是愛護(hù)我們?nèi)嗣褴婈?，就是愛護(hù)部隊的戰(zhàn)斗力，這也是我們?nèi)嗣褴婈犘再|(zhì)宗旨所決定的。

老帥們的愛兵思想，是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的。他們認(rèn)為群眾是真正的英雄，深信群眾的力量、集體的力量，才是創(chuàng)造世界和創(chuàng)造歷史的偉大力量。個人力量是這偉大力量的“滄海一粟”。朱德同志曾經(jīng)說，我們的一切力量來自群眾。我們沒有別的本事，我們的本事只有同群眾密切結(jié)合在一起，如果我們離開了群眾，我們就一事無成，就必然失敗。士兵正是軍隊中最大多數(shù)的群眾。正是基于這種認(rèn)識，老帥們對干部愛兵提出了全面的要求：一是從政治上愛兵?！皫П仓饕强繎?zhàn)士的階級覺悟”。戰(zhàn)士的覺悟高了，“兵就帶住了，部隊就鞏固了，這就是政治上的保證。”朱德同志還提出：“對部下的關(guān)心，首先應(yīng)在政治上注意。舉凡有關(guān)政治榮譽(yù)、政治地位、政治教育機(jī)會等問題，切不可熟視無睹，必須認(rèn)真替部下正確解決?！彼岢龈刹恳獎?chuàng)造條件，幫助戰(zhàn)士立功，當(dāng)模范，當(dāng)優(yōu)秀投彈手、技術(shù)能手，使每一個戰(zhàn)士都有強(qiáng)烈的上進(jìn)心。在政治上關(guān)心愛護(hù)戰(zhàn)士，就要在日常管理中做好調(diào)查研究，準(zhǔn)確地把握部屬的思想脈搏，了解戰(zhàn)士的每一個進(jìn)步，及時加以表揚、鼓勵；了解他們的弱點和缺點，及時給予幫助、糾正。要像園丁培植樹苗一樣，對部屬和戰(zhàn)士全心全意地加以扶持。二是從物質(zhì)生活上關(guān)心愛護(hù)戰(zhàn)士。我們的老帥歷來要求干部眼睛向下，體察下情，關(guān)心士兵的疾苦和痛癢，把戰(zhàn)士的冷暖掛在心上。聶帥曾指出：“對戰(zhàn)士生活要特別關(guān)心，每個干部，處處先想到戰(zhàn)士，而后想到自己?！敝炖峡偵踔吝B天冷要生火，吃東西要煮熟，不要喝生水，干部要督促戰(zhàn)士洗浴，替換襯衣，一定要看望病號，等等，都列為帶兵干部要注意的事項。三是干部不僅要愛護(hù)戰(zhàn)士自己，還要關(guān)心戰(zhàn)士家庭?！拔覀冎魂P(guān)心戰(zhàn)士本人的生活還不夠，還要解決他們家庭的困難”，“機(jī)關(guān)、連隊?wèi)?yīng)該清楚了解每個戰(zhàn)士的家庭情況，解決他們家庭的困難?！彼氖且匾晳?zhàn)場愛兵，愛惜士兵的生命。老帥們要求干部愛護(hù)士兵的生命如同愛護(hù)自己的生命一樣。“愛兵主要的要講戰(zhàn)術(shù)愛兵，講戰(zhàn)術(shù)，就可少死人，甚至不死人”，以小的代價，換取大的勝利。劉帥曾嚴(yán)肅地指出：“一個指揮員不僅要負(fù)殲敵三千之責(zé)，而且要負(fù)自損八百之責(zé)，我們不能隨便多死一個人。”老帥們對戰(zhàn)士這種高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，體現(xiàn)了他們愛兵的崇高思想，給我們廣大帶兵干部以深刻的啟示。

四、把條令條例作為管理軍隊的法規(guī)依據(jù)

幾百萬軍隊靠什么統(tǒng)一、規(guī)范和管理？這是建國后，我軍建設(shè)由低級階段進(jìn)入到掌握現(xiàn)代化裝備的高級階段，由單一兵種發(fā)展為諸軍兵種合成的軍隊之后，急需解決的一個重大問題。我軍幾位老帥，一再告誡我們，要自覺地用條令條例治軍帶兵，統(tǒng)一全軍的意志和行動，把條令條例作為管理教育的基本依據(jù)，實現(xiàn)管理教育工作的規(guī)范化、制度化和正規(guī)化。1954年1月，彭總明確地指出：“正規(guī)化就是要把全軍的各方面用正式的規(guī)格、即條令條例的規(guī)定徹頭徹尾地統(tǒng)一起來”，要把條令“作為每個軍人遵守的法典，以適應(yīng)統(tǒng)一指揮、協(xié)同作戰(zhàn)的需要?！眲浺舱f：“條令就是常則，也就是軍隊行動秩序的章程?！彼€深刻地指出：“一群農(nóng)村生產(chǎn)變工隊也要章程，現(xiàn)代的軍隊組織人員眾多，裝備復(fù)雜，若沒有合同行動的條令來規(guī)定并養(yǎng)成有秩序的行動，就會你撞我，我撞你，工作不協(xié)調(diào)，損害工作，當(dāng)然仗也打不好?！边@些論述深刻地揭示了條令條例在我軍建設(shè)中，在部隊管理教育中的重要地位和作用。我軍的各種條令條例來源于軍隊建設(shè)和作戰(zhàn)的實踐，又高于實踐，是我軍豐富經(jīng)驗的理論概括和科學(xué)結(jié)晶，它把軍事科學(xué)的基本原則以法的形式固定下來，成為軍人行動的指南。我們的條令體現(xiàn)了我軍的性質(zhì)、宗旨和建軍方針，體現(xiàn)了人民群眾和我軍官兵的根本利益，反映了人民軍隊、人民戰(zhàn)爭的光輝思想。其根本目的和作用是規(guī)范軍人的行動，鞏固軍隊的紀(jì)律，維護(hù)軍隊內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，以提高部隊作戰(zhàn)、訓(xùn)練以及各項工作的效能，增強(qiáng)部隊的戰(zhàn)斗力。

新中國成立后，在毛澤東同志和我軍幾位老帥的親切關(guān)懷下，我軍先后制定和頒發(fā)了《隊列條令》，戰(zhàn)斗條令，軍兵種條令以及各種專業(yè)條例，并多次修改、頒發(fā)了《內(nèi)務(wù)條令》、《紀(jì)律條令》，使我軍法規(guī)建設(shè)日臻完善，部隊管理納入了法制的軌道，有效地促進(jìn)了我軍正規(guī)化建設(shè)。我軍的條令條例集中了全軍的智慧，也凝結(jié)著老帥們的心血，是我軍建軍史上的豐碑。我們的老帥們不僅創(chuàng)建了我們這支人民軍隊，與全軍指戰(zhàn)員共同戰(zhàn)斗，而且領(lǐng)導(dǎo)我們制定了治軍建軍和作戰(zhàn)的條令條例，給全軍留下了寶貴的精神財富。正如葉帥在一次審修條令的會議上所指出的，條令是前人向后人交班的財富。我們的指揮員應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到，自己能否成為一個有效的管理者，在很大程度上取決于自己對我軍條令條例的原則精通與否，以及能否創(chuàng)造性地運用條令。

條令條例作為軍人的行動準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的規(guī)范性和極大的權(quán)威性，一經(jīng)頒發(fā)，必須堅決貫徹執(zhí)行，我們的老帥們對此尤為關(guān)注。上個世紀(jì)五十年代彭總就提出：“一切按條令辦事”的要求，他還特別強(qiáng)調(diào)“各級首長應(yīng)成為執(zhí)行條令的模范”。陳毅同志1954年也指出：“我們在今后各項工作中，必須強(qiáng)調(diào)執(zhí)行條令，加強(qiáng)統(tǒng)一性”。1961年葉帥在給軍委寫的報告中提出：“要加強(qiáng)遵守條令和各種規(guī)章制度的觀念，養(yǎng)成遵守條令和各種規(guī)章制度的習(xí)慣”，并強(qiáng)調(diào)“任何人都必須遵守條令和規(guī)章制度，不得違犯?！碑?dāng)時我們的老帥們嚴(yán)格按照一個普通的軍人要求自己，堅持用條令約束自己，同時經(jīng)常深入部隊視察，親自宣講條令，檢查指導(dǎo)條令的貫徹落實。軍事學(xué)院成立典禮準(zhǔn)備舉行閱兵，有的同志認(rèn)為沒有必要，主張取消。劉帥嚴(yán)肅地指出：“這就是生活秩序的組織性、準(zhǔn)確性與紀(jì)律性的鍛煉”。堅持舉行了閱兵式。他要求教學(xué)人員都嚴(yán)格按照條令的規(guī)定辦校，全軍都要依據(jù)條令治軍。從而推動了條令的貫徹執(zhí)行，推動了

五、把干部以身作則作為管理軍隊的無聲命令

我們的老帥，一方面要求干部對士兵要無微不至的關(guān)心，同時又十分強(qiáng)調(diào)干部要身先士卒，用自己的模范行動來影響部屬，帶領(lǐng)部隊。朱德同志就曾多次引用古語“能身先士卒與士卒共甘苦者為名將”，來勉勵我們的干部，處處以身作則，做戰(zhàn)士的表率，號召全軍干部，人人都成為“名將”。他說，干部做什么樣子，戰(zhàn)士就學(xué)什么樣子，“這比上正課、比有計劃地去教育有時還要好?！?/p>

干部身先士卒、率先垂范、以身作則是管理教育的重要原則和方法。我軍干部既是管理者，又是教育者。作為一個管理者和教育者，本人不但要說在前面，更要做在前面，不但要講令人信服的理，而且要做令人信服的事。你要說服別人，首先自己要身體力行，用實際行動把教育別人的道理體現(xiàn)出來。這樣管理教育部隊才有說服力、感召力。我軍的管理是民主的管理，官兵在政治上是完全平等的，不允許干部有任何特殊的地方。同時根據(jù)我軍的管理體制，部隊廣大干部，尤其是基層干部和士兵朝夕相處，他們的一言一行，一舉一動，隨時都影響著士兵的行動，關(guān)系到部隊的建設(shè)，因此，歷來有身教重于言教優(yōu)良傳統(tǒng)。廣大的青年戰(zhàn)士模仿力是很強(qiáng)的，他們既要聽其言又要觀其行，當(dāng)你的宣傳與你的行為相抵觸的時候，宣傳效果可能等于零，甚至等于負(fù)值。而當(dāng)你的行為與你的宣傳相一致時，就能獲得良好的效果。帶兵干部不僅要靠講道理去說服人、教育人，而且要以實打?qū)嵉哪７缎袆尤ビ绊懖筷牐腥静繉伲妊詡?，又身教。榜樣的力量是無窮的，模范行動是最有說服力的。只要干部能以身作則，就能“獲得部下之愛戴，雖揮之赴湯蹈火，也在所不辭”。

老帥們要求干部在各個方面都要以身作則，尤其強(qiáng)調(diào)在作風(fēng)紀(jì)律方面起表率作用。優(yōu)良的作風(fēng)是一種巨大的無形力量，嚴(yán)格的紀(jì)律是軍隊的命脈。我軍之所以成為紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無犯的文明之師，與廣大干部以身作則、率先垂范密切相關(guān)。部隊帶士氣，機(jī)關(guān)帶風(fēng)氣。徐向前同志講：部隊的作風(fēng)大半是指揮員帶出來的，而且這種作風(fēng)形成之后，很不容易改變。這就要求各級指揮員要養(yǎng)成良好的作風(fēng)。因為你的作風(fēng)是直接影響部隊的。朱德同志也指出：“我們主張極其嚴(yán)格的軍事紀(jì)律和群眾紀(jì)律，這個紀(jì)律是建筑在自覺的基礎(chǔ)之上的，官兵一體服從紀(jì)律，絕無例外”。他在《論軍隊管理問題》的報告中，還以自己親身的體會，通俗地告誡大家：“你一帶頭事情就做好了。比如趕羊一樣，就要有一個帶頭的，只要有一個帶頭的，其余的就跟著走，所以練兵帶兵要各種各色都要努力，要以身作則。要戰(zhàn)士打槍打好，自己要首先打得好，如果要戰(zhàn)士投彈投得遠(yuǎn)，一般的動作自己都要去做?！绷_帥也指出：“部隊紀(jì)律好壞，先看領(lǐng)導(dǎo)干部是否重視，能否以身作則起模范作用，去教育部隊?！彼€提出“首長不能站在制度以外”。賀龍同志曾嚴(yán)肅地指出：“以后要求干部首先遵守紀(jì)律，尊重政府的法令政策，部隊中戰(zhàn)士犯紀(jì)律，首先找干部，干部犯了紀(jì)律要加倍處罰?！备刹吭谖臆姽芾斫逃?，尤其是在作風(fēng)紀(jì)律的建設(shè)方面有著舉足輕重的作用，干部影響著戰(zhàn)士，影響著整個部隊，他們的言行起著示范作用，是無聲的命令。

老帥們要求全軍干部以身作則，他們自己首先嚴(yán)于律己，身體力行，高風(fēng)亮節(jié)，以自己的模范行動言傳身教，培育了我軍的優(yōu)良作風(fēng)。他們既是領(lǐng)導(dǎo)百萬大軍的統(tǒng)帥，“創(chuàng)造戰(zhàn)爭奇跡的英雄”，又是普通的士兵，聯(lián)系群眾，平易近人，可親可敬。老帥們自覺地把自己列入士兵的行動。在那挑糧上山的小道上，在那南泥灣的墾荒地上，在那一把炒面一把雪的朝鮮戰(zhàn)場上，在那核試驗基地上，都有我們老帥們的足跡。他們和大家一起行軍打仗，練兵習(xí)武，開荒生產(chǎn)，同寒暑，均勞逸，共安危。在長征路上，他們把干糧讓給戰(zhàn)士，把戰(zhàn)馬讓給病號，甚至為了不讓部隊吃有毒的野菜，冒著生命的危險，親口嘗野菜。在那龍騰虎躍的運動場上和沉思對弈的棋壇上，都有我們老帥們的身影。他們生前有的就駐在軍營里。上個世紀(jì)五十年代的困難時期，一次彭總視察海南島榆林駐軍，得知部隊常常幾天吃不上菜，有時喝水都很困難。他立即與干部開會研究解決辦法。當(dāng)時不管部隊怎么勸說，彭總就是不吃菜，他說：“戰(zhàn)士們沒菜吃，我們怎么吃得下?！本磹鄣闹炖峡偸攀狼?，還囑咐把一生的積蓄兩萬元全部交給黨。老帥們那偉大的胸懷，裝滿了群眾的利益，部隊的要求，官兵的愿望，他們不愧為全軍的良師和楷模，贏得了全軍官兵的崇敬和愛戴。老帥們嚴(yán)于律己的模范行動，最好不過地說明了以身作則是搞好管理教育的有力武器。

六、把培養(yǎng)自覺的革命戰(zhàn)士作為軍隊管理的根本目的

我軍管理教育的根本任務(wù)和目的是什么？是為了搞好現(xiàn)代化建設(shè)，是保障各項工作任務(wù)的完成，是提高部隊的戰(zhàn)斗力。這無疑都是正確的。然而，我們的老帥們卻深刻地指出，管理教育的一個根本任務(wù)和目的還在于培養(yǎng)自覺的革命戰(zhàn)士。

人是有主觀能動性的。革命戰(zhàn)士的能動性一旦被激發(fā)和調(diào)動起來，就能“自覺地英勇作戰(zhàn)，自覺地遵守紀(jì)律”，從而自覺地聽從指揮，服從管理，勇往直前地完成工作任務(wù)和作戰(zhàn)任務(wù)。葉劍英同志講管理教育部隊，就是要“導(dǎo)之以覺悟，齊之以紀(jì)律”。朱德同志也講：“帶兵帶得好，要有各方面的保證，首先是政治上的保證，就是靠提高戰(zhàn)士的階級覺悟”，“使大家認(rèn)識我們是無產(chǎn)階級的軍隊、勞動人民的軍隊，干部、戰(zhàn)士都是為人民服務(wù)的”。羅榮桓同志也指出：“我們所要建設(shè)的現(xiàn)代化軍隊，絕不是單純依靠武器裝備的優(yōu)良，更重要的是依靠有高度政治覺悟的人?！比绻覀兊膽?zhàn)士從根本上解決了為誰當(dāng)兵，為什么當(dāng)兵的問題，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，我們的部隊就會洋溢著高昂的斗志，戰(zhàn)斗力就會大大加強(qiáng)。解放戰(zhàn)爭中為什么我們一個戰(zhàn)士就繳了敵人一個連的械，三個戰(zhàn)士就俘獲了敵人一個營。在朝鮮戰(zhàn)場上我們的炊事員甚至手拿扁擔(dān)，就俘獲手持現(xiàn)代化武器的美國兵。因為人民軍隊的戰(zhàn)士是自覺的戰(zhàn)士，他們英勇無比，智勇雙全，有壓倒一切敵人的英雄氣概。這樣的戰(zhàn)士，一旦掌握了現(xiàn)代化的武器裝備，就如虎添翼，所向無敵，就會有無窮的戰(zhàn)斗力。