端午節(jié)，吃粽子、劃龍舟、掛菖蒲，全國(guó)各地?zé)狒[地舉辦著特色習(xí)俗活動(dòng)。在微信朋友圈，互贈(zèng)祝福的文字當(dāng)然不會(huì)少。然而，很多人脫口而出，“端午節(jié)快樂(lè)１但其實(shí)，這個(gè)節(jié)日不宜互祝快樂(lè)，而是應(yīng)說(shuō)“端午安康”。因?yàn)槎宋绻?jié)是祭祀節(jié)日，伍子胥、曹娥、屈原都在這日投江，是悲壯的日子。許多人的口誤只能說(shuō)明是國(guó)學(xué)傳統(tǒng)知識(shí)的缺失，國(guó)學(xué)培訓(xùn)的必要體現(xiàn)在我們生活的細(xì)微之處。

總的來(lái)說(shuō)，“國(guó)學(xué)”指中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，是中國(guó)或華夏歷朝歷代學(xué)術(shù)文化之總稱。從歷史來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)包括先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，儒、道、墨、法等諸家等一系列學(xué)說(shuō)，其經(jīng)典讀物也包括《爾雅》、《史記》、《淮南子》《楚辭》等眾多部經(jīng)史子集作品。

而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，也蘊(yùn)含著古代人們的精神追求。端午節(jié)有著紀(jì)念先賢、避瘟健身的精神內(nèi)涵，又寄托著人們對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的祈求，對(duì)家庭團(tuán)聚的渴望。在大中型的節(jié)慶活動(dòng)中，這種深植于民族基因里面的共同情感體驗(yàn)，是人們最需要，最珍貴，而在當(dāng)下生活中最不自知的。過(guò)分夸大洋節(jié)日和洋文化的美好，卻忘記了本民族文化學(xué)問(wèn)的博大精深，忘記了現(xiàn)在越來(lái)越多的老外開(kāi)始青睞中國(guó)傳統(tǒng)文化。因此國(guó)學(xué)培訓(xùn)對(duì)于喚起國(guó)人們樸素的精神信仰和情感追求，都有很大的幫助。

中國(guó)發(fā)展千年，傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)文化中蘊(yùn)含著千百年來(lái)人們的思考方式和社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)方式。中國(guó)的哲學(xué)在當(dāng)今仍然發(fā)光發(fā)熱，對(duì)于處理許多生活工作中的大小事宜，都非常有用。同時(shí)，精通禮俗學(xué)，在中國(guó)社會(huì)的人際交往中，更能懂得表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重，以及增加自身的貴氣。

青少年從小進(jìn)行國(guó)學(xué)培訓(xùn)，慧識(shí)的啟蒙和發(fā)展都會(huì)更好，成年人在自控能力成熟之后，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，也更能領(lǐng)會(huì)其中深意，付諸行動(dòng)，讓生存的品質(zhì)得到改善。

儒鴻書(shū)院的課程，類(lèi)似于圓桌課程，不僅有資深的導(dǎo)師分享，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)審美，以及各種經(jīng)典讀物的品讀領(lǐng)悟，同時(shí)也有內(nèi)部的討論和發(fā)散，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的意義和可操作的部分，結(jié)合東西方文化差異，討論如何在這個(gè)時(shí)代更好地成為一個(gè)精通中國(guó)文化的人。不僅提高意識(shí)，改善個(gè)人意識(shí)修為，提高生存質(zhì)量，同時(shí)也在國(guó)際化平臺(tái)上，更好的實(shí)現(xiàn)跨文化溝通，達(dá)成個(gè)人發(fā)展最佳的途徑。

在周末或者工作日的晚上，常來(lái)參加儒鴻書(shū)院中國(guó)風(fēng)的國(guó)學(xué)課堂的白領(lǐng)感嘆道，國(guó)學(xué)豐富了我的精神世界，使我們骨子里的那份美德得以永存。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)生存壓力日益劇增，也許多懂一些傳統(tǒng)的智慧和哲思，多學(xué)習(xí)一些古代人們傳承幾千年的處事方式，在待人接物方面就多了一絲沉著謙虛和從容開(kāi)闊的禮儀，在工作生活中就多了許多處理事務(wù)的巧妙辦法，而這些都是國(guó)學(xué)智慧中取之不盡用之不竭的寶藏。