古代文房四寶之中的研來(lái)源于安徽。今天我們小編elaine說(shuō)說(shuō)筆墨紙硯之末的研的選擇。

硯的種類

硯即硯臺(tái)，為研墨的工具，是中國(guó)文房四寶之一。

硯臺(tái)主要由石、泥、玉，、青瓷、紫沙等材質(zhì)制成，其中石覓最為常見(jiàn)，據(jù)考究，西晉期間的硯臺(tái)，多為青瓷硯，端硯出現(xiàn)于唐代。宋元明清則以端硯和錫硯為主，清代還有少量玉硯和紫沙硯。多數(shù)硯臺(tái)為石硯，石硯的種類較多、有端硯、錫硯和澄泥硯等。其中端硯和錫硯為上品，宋代的文人雅仕最喜此兩種硯臺(tái)。端硯石產(chǎn)于廣東肇慶市（古稱端州）東郊羚羊峽斧柯山的端溪水一帶。錫硯石產(chǎn)于江西省婺源縣歙縣，其特點(diǎn)是質(zhì)地細(xì)膩、光滑、高密度，受氣即能凝聚成水，極適宜研墨，上佳的硯石中可見(jiàn)"金絲"，"銀絲"及各種"眼"，加上在巧妙的構(gòu)思和雕刻下，更顯神韻。

端硯：

歙硯和端硯并稱，而端硯又較歙硯更佳，據(jù)說(shuō)歷代皆采端溪，到南唐李主時(shí)端溪石已竭，不得已才采用次之的歙。

端硯為硯之上品，亦可再分等級(jí)。它出產(chǎn)自東七高要城斧柯山，唐之前屢端州，故得名。山下際潮水，距江濱三、四里處，逐漸升高分下巖、中巖、上巖、龍巖、蚌坑等采石之所；下巖洞在山底，終年浸水，而硯石貴潤(rùn)，所以下巖之品顧最佳。

但浸在水里的下巖想開(kāi)采可不容易，只有每年秋冬河水降低之時(shí)才可進(jìn)入，潭水無(wú)出口，須七十個(gè)人排座，一個(gè)個(gè)將裝水的甕往上傳至巖口，如此做個(gè)月余，潭水始得涸，才能進(jìn)入取石。明年春天水漲，則又得重新來(lái)過(guò)了。

但下巖到北宋時(shí)已開(kāi)采凈盡，明后另辟的新坑或中、上巖，品質(zhì)就沒(méi)有那好了。

端硯還有另一個(gè)特征，為“有眼”。如“鸚哥眼”、“了哥眼”等，據(jù)說(shuō)是石嫩則眼多，石老則眼少，也有以眼來(lái)評(píng)品質(zhì)優(yōu)劣的，最上為活眼，再來(lái)是淚眼、死眼等。其實(shí)所謂“眼”便是硯上石紋，倒不一定和品質(zhì)相關(guān)。

另外端石的顏色也被視為和品質(zhì)有關(guān)，有紫、青、白等顏色，而以白色最佳，紫色最下。

端硯的優(yōu)點(diǎn)，一是下墨，二是發(fā)墨，三是不損亳。

歙硯：

與端硯并稱，因痘于古歙州﹝今安徽婺源縣﹞而得名。

端硯之發(fā)現(xiàn)實(shí)是巧合，在唐開(kāi)元時(shí)，獵人葉氏追逐野獸至長(zhǎng)城里，見(jiàn)那兒的石頭瑩潔可愛(ài)，便帶了幾塊出來(lái)，琢磨成硯。數(shù)世之后，他的后人，將硯贈(zèng)與州令，州令十分喜愛(ài)，找人再去開(kāi)采，于是便廣為流傳。至南唐元宗時(shí)，因皇帝首著意翰墨，歙守便獻(xiàn)硯，皇上大喜，提拔他為高官。

歙硯因?yàn)槔钪鞫鴵P(yáng)名天下，名聲甚至大過(guò)了端硯。歙硯的正式開(kāi)采至南唐才開(kāi)始，它的地點(diǎn)也是浸在水中，質(zhì)地也因此而潤(rùn)澤。

歙硯有“紋”，如同其硯之眼，所謂的羅紋靦，即稱其石紋如羅谷葫者。紋有粗細(xì)之分，而細(xì)紋為硯之奇才，粗粗羅紋亦為上品，皆足以和端溪下巖媲美。而眉子硯，則是石紋如人，眉而得名，與羅紋硯無(wú)異。

歙硯之特性亦如端硯，而歙重于發(fā)墨，做大字，端重于細(xì)潤(rùn)停水，寫(xiě)小字。

如何選硯

以石質(zhì)為主：

硯材類多，銅、玉、磚、瓦、陶、石皆是，另以碧玉為硯，堪稱上品。而切合實(shí)用且兼具各種特別造型者當(dāng)推石硯，

潤(rùn)澤有光：

硯石貴于潤(rùn)澤，端、歙俱以此著稱，因若不潤(rùn)則墨中水分易被吸收，導(dǎo)致濃度太高，滯筆難運(yùn)。端、歙石長(zhǎng)年浸于溪中，故潤(rùn)澤有光，潤(rùn)澤與否可以目光辨之。

肌理細(xì)膩：

硯石紋理精細(xì)，則表面平滑，易于磨墨，磨出來(lái)的墨亦勻細(xì)可佳；這種硯不但發(fā)墨，且不損筆亳，端、歙二兩種皆為此中之最。若表面不平，上硯有聲，墨必粗劣不勻，且損筆鋒。這可從視覺(jué)、觸覺(jué)、見(jiàn)查得知，并不難明白。

質(zhì)堅(jiān)而差軟：

石質(zhì)以堅(jiān)硬為上，而石若過(guò)堅(jiān)，敲之聲響者亦較堅(jiān)而差軟，敲之聲低者為差。故硯石宜潤(rùn)，潤(rùn)則無(wú)剛硬之性，即所謂“差軟”，石堅(jiān)而差軟，乃有溫潤(rùn)之性，故能發(fā)墨久不乏。選硯時(shí)敲之聲高者質(zhì)堅(jiān)較劣，低而有韻者，石差軟較優(yōu)。

如何用硯

儲(chǔ)水：

硯也需要滋潤(rùn)，平時(shí)需要每日換清水貯之，硯池不宜缺水，古人叫做“養(yǎng)研”。

使用須換清水：

別直接以養(yǎng)硯研水磨墨，而熱水傷潤(rùn)損墨，切記避免。

用后刷洗：

硯石使用之后，必須將余墨滌去，不可使之凝于硯上。不然殘墨干則結(jié)成渣，第一妨礙研磨，第二傷筆亳，且會(huì)損害硯面。若與新墨相混，則無(wú)下墨或發(fā)墨之利。

洗的時(shí)侯可以用絲瓜穰等物助之，但不可以堅(jiān)硬之物用力擦拭，以免傷害光滑的硯面。

新墨輕磨：

新墨棱角分明，若用力磨易損傷硯面，使用時(shí)輕磨就可以了。

將墨取出：

研墨之后，即須將墨取出，不要放在泡中，否則墨與硯膠黏難脫，易損硯面。若不小心黏住了，可先用清水潤(rùn)之，將墨在原處旋轉(zhuǎn)，待其松脫后再取出。

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