最近在讀賈平凹先生的書《自在獨行》，開篇語是兩句很簡單的話：“獨行是一場心靈的隱居，真正的灑脫來自內(nèi)心安寧”。我覺得這本書很適合現(xiàn)代人來品讀。

對于大部分中國人來說，獨立需要一個很長的修煉過程，因為所處的家庭和社會環(huán)境很少為我們營造一個這樣的環(huán)境，甚至很多人會害怕因為獨立而變得孤獨不合群，不被接受。小的時候家人喜歡為我們做決定，面對我們的一些過失喜歡大聲呵斥批評，喜歡過多保護我們。長大了也依然如此，喜歡關(guān)心干涉我們的情感和婚姻，喜歡指點安排我們的職場事業(yè)，生怕我們的人生不在他們的導(dǎo)航系統(tǒng)里。父母的操碎心也確實讓一些孩子快速步入人生正軌，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，衣食無憂?？山K歸就像一杯紅酒沒有了澀味，一杯咖啡沒有了苦味，一個沒有經(jīng)歷過掙扎的靈魂，體悟不到人生由灰蒙到光亮的完整。

于是，步入社會之后，我們大部分人都在尋找，尋找那口自由的空氣，不想再被操控，不想再被喋喋不休，不想再被限制和質(zhì)疑。自我奮斗和掌控的感覺真好，哪怕偶爾有挫敗和孤獨感，那也是自己愿意去承擔(dān)的。而在獨立的旅程中，物質(zhì)的獨立并不是最難的，最難的是在情感和智力上的獨立，很多人都對自己不夠自信，不敢去做重要決定，無法探尋和評估自我的價值。在我的演說課上，有一個自我展示的環(huán)節(jié)，說出愛自己的三個理由。我發(fā)現(xiàn)在這個環(huán)節(jié)就有很多同學(xué)遇到挑戰(zhàn)，無法清晰找到愛自己的理由。自信首先是源于自愛，源于對自己獨立的評判和認(rèn)同，而不是把所有的認(rèn)同感都建立在別人的聲音中，別人贊美你時，便飄飄然，別人批評你時，便茫然失落，像一只提線木偶，所有的喜怒哀樂掌控在別人的手中。如果一個人做不到自我認(rèn)同，他也常常會帶著挑剔和找茬的眼光看待旁人，無法與周圍的人建立深層的連接，他總是在限制別人的能量，你這樣做不行，你不能那樣，你應(yīng)該這樣……滿滿的都是他自我的標(biāo)準(zhǔn)。而不是讓別人和他在一起時能力得到釋放，內(nèi)心得到綻放。所以一個無法真正獨善其身的人，是很難兼容他人，顧全大局的。成長之路，首先就是一條獨立之路，哪怕沒有外在的養(yǎng)分，我們也能滋養(yǎng)自我，自得其樂，活出一份自在從容。賈平凹先生的書里有一篇文章在談?wù)撆耍矣X得寫的很有深度，因為這是從一個誠摯的男人視角里寫出的女人。他說男人的秉性是朝三暮四，喜新厭舊的，所以女人要活出一份獨立和平等，活出熱情，活出個性，也就是?；畛Ｐ?，這恰好符合了男人的那份易于疲倦的賤的秉性，使他們有了新鮮感，有了被吸引力。女人不把所有的快樂寄托在另一半身上，自己也才能活出一份坦然自在。在培養(yǎng)孩子時，也才能讓下一代更具獨立健康的人格。我的母親就是一位在情感上非常依賴于家人的傳統(tǒng)潮汕女人，所以一旦和父親有爭吵不和，就會向我們哭訴，覺得自己的人生活著沒有意義，那些我們待她的百般好，那些我們一起去旅行的美好時光，都不知瞬間被拋到哪去，這時我們也不知如何開導(dǎo)她，只是覺得這份愛有些沉重，讓人不自在，這是我最深切的體會。人應(yīng)該有更多的活法和價值，不能完全依賴于他人，才能有真正的自由和快樂。

當(dāng)然女人的獨立也要把握相當(dāng)?shù)亩?，而不是讓自己獨立過度，變成時尚女魔頭式的女強人，永遠要蓋過男人的光芒，讓身邊的人顯得很沒用。這不見得是一種真正的智慧。

走過獨立之路，我們還要學(xué)習(xí)跨進兼容之路，與我們的家人伴侶、合作伙伴更好互賴合作。如果一個人只是停留在獨善之路，不愿意或不懂得與周圍人合作共贏，也會限制自我成長和思維格局。我們中國有句古話：有容乃大，能融人之智，融人之長，容人之短，才能讓自己胸懷更大，把事業(yè)做的更大。這便是今天冰冰想和你分享的獨善與兼容，也歡迎你來到我的《人際關(guān)系》課堂，一起修煉我們這輩子最重要的人際關(guān)系。

另外還有一個喜馬拉雅的音頻欄目是梁冬分享莊子的心靈自由之路，梁冬分享這個節(jié)目的初衷是幫助很多在物質(zhì)世界很豐盈，卻依然找不到精神世界快樂的人