想要擁有獨善與兼容的修養(yǎng)嗎?來龍?zhí)┙逃?/p>
110 2017-06-28
最近在讀賈平凹先生的書《自在獨行》,開篇語是兩句很簡單的話:“獨行是一場心靈的隱居,真正的灑脫來自內心安寧”。我覺得這本書很適合現(xiàn)代人來品讀。
對于大部分中國人來說,獨立需要一個很長的修煉過程,因為所處的家庭和社會環(huán)境很少為我們營造一個這樣的環(huán)境,甚至很多人會害怕因為獨立而變得孤獨不合群,不被接受。小的時候家人喜歡為我們做決定,面對我們的一些過失喜歡大聲呵斥批評,喜歡過多保護我們。長大了也依然如此,喜歡關心干涉我們的情感和婚姻,喜歡指點安排我們的職場事業(yè),生怕我們的人生不在他們的導航系統(tǒng)里。父母的操碎心也確實讓一些孩子快速步入人生正軌,穩(wěn)穩(wěn)當當,衣食無憂??山K歸就像一杯紅酒沒有了澀味,一杯咖啡沒有了苦味,一個沒有經(jīng)歷過掙扎的靈魂,體悟不到人生由灰蒙到光亮的完整。
于是,步入社會之后,我們大部分人都在尋找,尋找那口自由的空氣,不想再被操控,不想再被喋喋不休,不想再被限制和質疑。自我奮斗和掌控的感覺真好,哪怕偶爾有挫敗和孤獨感,那也是自己愿意去承擔的。而在獨立的旅程中,物質的獨立并不是最難的,最難的是在情感和智力上的獨立,很多人都對自己不夠自信,不敢去做重要決定,無法探尋和評估自我的價值。在我的演說課上,有一個自我展示的環(huán)節(jié),說出愛自己的三個理由。我發(fā)現(xiàn)在這個環(huán)節(jié)就有很多同學遇到挑戰(zhàn),無法清晰找到愛自己的理由。自信首先是源于自愛,源于對自己獨立的評判和認同,而不是把所有的認同感都建立在別人的聲音中,別人贊美你時,便飄飄然,別人批評你時,便茫然失落,像一只提線木偶,所有的喜怒哀樂掌控在別人的手中。如果一個人做不到自我認同,他也常常會帶著挑剔和找茬的眼光看待旁人,無法與周圍的人建立深層的連接,他總是在限制別人的能量,你這樣做不行,你不能那樣,你應該這樣……滿滿的都是他自我的標準。而不是讓別人和他在一起時能力得到釋放,內心得到綻放。所以一個無法真正獨善其身的人,是很難兼容他人,顧全大局的。成長之路,首先就是一條獨立之路,哪怕沒有外在的養(yǎng)分,我們也能滋養(yǎng)自我,自得其樂,活出一份自在從容。賈平凹先生的書里有一篇文章在談論女人,我覺得寫的很有深度,因為這是從一個誠摯的男人視角里寫出的女人。他說男人的秉性是朝三暮四,喜新厭舊的,所以女人要活出一份獨立和平等,活出熱情,活出個性,也就是?;畛P?,這恰好符合了男人的那份易于疲倦的賤的秉性,使他們有了新鮮感,有了被吸引力。女人不把所有的快樂寄托在另一半身上,自己也才能活出一份坦然自在。在培養(yǎng)孩子時,也才能讓下一代更具獨立健康的人格。我的母親就是一位在情感上非常依賴于家人的傳統(tǒng)潮汕女人,所以一旦和父親有爭吵不和,就會向我們哭訴,覺得自己的人生活著沒有意義,那些我們待她的百般好,那些我們一起去旅行的美好時光,都不知瞬間被拋到哪去,這時我們也不知如何開導她,只是覺得這份愛有些沉重,讓人不自在,這是我最深切的體會。人應該有更多的活法和價值,不能完全依賴于他人,才能有真正的自由和快樂。
當然女人的獨立也要把握相當?shù)亩龋皇亲屪约邯毩⑦^度,變成時尚女魔頭式的女強人,永遠要蓋過男人的光芒,讓身邊的人顯得很沒用。這不見得是一種真正的智慧。
走過獨立之路,我們還要學習跨進兼容之路,與我們的家人伴侶、合作伙伴更好互賴合作。如果一個人只是停留在獨善之路,不愿意或不懂得與周圍人合作共贏,也會限制自我成長和思維格局。我們中國有句古話:有容乃大,能融人之智,融人之長,容人之短,才能讓自己胸懷更大,把事業(yè)做的更大。這便是今天冰冰想和你分享的獨善與兼容,也歡迎你來到我的《人際關系》課堂,一起修煉我們這輩子最重要的人際關系。
另外還有一個喜馬拉雅的音頻欄目是梁冬分享莊子的心靈自由之路,梁冬分享這個節(jié)目的初衷是幫助很多在物質世界很豐盈,卻依然找不到精神世界快樂的人
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