瑜伽的八支行法：

為了實現(xiàn)“對心的控制”，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中提出了瑜伽修行所必須的八個階段的修法，稱為“八支行法”。這些功法是：

1、持戒(yama)：指必須遵守的戒律，包括不殺生、誠實、不盜、不淫、不貪等?！惰べそ?jīng)》認(rèn)為，在作瑜伽功之前，一個人必須要有充分的道德修養(yǎng)，否則的話，他的心是不會平靜的。

2、精進（niyama）：指應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則，包括

（1）清凈（對身體和食物的清凈，為“外凈”；對內(nèi)心污濁的清凈，為“內(nèi)凈”）

（2）知足（不求自己份外之物）

（4）讀誦（學(xué)習(xí)經(jīng)典、念誦圣音——唵“Om”）

（5）敬神（敬信自在天大神，為神奉獻一切）等。

3、體位（asan)：指保持身體平穩(wěn)、輕松自如、精神放松。包括蓮花坐、勇士坐、吉祥坐、獅子坐、孔雀坐等等。

4、調(diào)息（pranayama)：指調(diào)整和控制呼吸?！惰べそ?jīng)》指出，調(diào)息時首先要注意呼吸的三種作用：向內(nèi)吸氣的作用、向外吐氣的作用、不吐不吸長長將氣儲于胸腹之中的作用。

此外，還要注意四件事：

（1）“處”，指氣息吸入后，氣息在胸腹之內(nèi)所到達的范圍；氣息吐出以后，氣息在宇宙中達到什么地方。

（2）“時”，指呼吸的時間。要求在呼氣吐氣過程中，一定要保持速度適中、間隔和節(jié)奏合宜。

（3）“數(shù)”，指呼吸的次數(shù)。要求出氣入氣一定要徐緩而輕長，切忌短促、粗急。

（4）“專注一境”，指調(diào)心的問題，在呼吸時，要將意念專注在某一點上，不能分散。

5、攝心（Pratyahar）：指抑制各種感覺感官，使感官的活動完全置于心的控制之下。

6、凝神(dharana)：是使心專注于身體內(nèi)的一處，如肚臍、鼻尖、舌端等；也可以專注于外界的一種對象，如月亮、神像等。

7、入定(Dhyan)：亦稱靜慮，是使專注一處的心與所專注的對象相統(tǒng)一、使主客觀相融合。

8、三摩地（samadhi)：就是真正達到了心與其專注的對象冥合為一。三摩地又分為兩種：“有想三摩地”和“無想三摩地”。前者，指達到三摩地后，仍然帶有一定思慮情感的狀態(tài)。后者，指心的一切變化和作用都已經(jīng)斷滅，完全達到與專注對象合一的狀態(tài)，即瑜伽的最高境界。

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